唐僧玄奘“御弟圣僧”的身份究竟從何而來?
吳承恩的巨著《西游記》,是由玄奘去印度取經(jīng)的故事神化而來的,但玄奘與高昌國王麹文泰結(jié)拜為兄弟的這段真事,吳承恩卻只字沒提。玄奘在他的著作《大唐西域記》里也沒提及,實(shí)在是讓人有點(diǎn)遺憾。
后來,高僧慧立所著的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,倒是不忘舊事,真實(shí)以待,記下了這段感人的往事。
玄奘16歲開始在寺院當(dāng)了小沙彌。公元627年,他在長安結(jié)識(shí)了來自印度的和尚波蜜多羅,萌生了西去印度求學(xué)的念頭。當(dāng)時(shí),唐朝剛剛立國,與西突厥關(guān)系緊張,玄奘一路西行,最艱難的日子是從西安到伊吾這段路,而真正受到最大禮遇,卻是在高昌國。
去高昌國時(shí),玄奘法師已經(jīng)是一位學(xué)識(shí)淵博、譽(yù)滿京城的佛學(xué)大師。他到了伊吾后,原定的路線是去巴里坤,走絲綢之路的北道。誰知,高昌王麹文泰聽到了這個(gè)消息,立即派使臣連夜趕路,一定要請玄奘改變計(jì)劃,到高昌來。玄奘接受了麹文泰的一番盛情,前往高昌國。
那天,已是深夜,麹文泰和他的臣下們手持蠟燭,站在城門迎候。如此熱情、隆重的迎接儀式,使玄奘心里暖乎乎的。
玄奘被安排在一間重閣寶帳中住下。麹文泰左右令候,親自張羅,將起居食飲一一安排停當(dāng),便離開了。過了一會(huì)兒,麹文泰的王妃帶著十多個(gè)侍女,又來拜見。第二天早上,還沒等他起床,麹文泰又?jǐn)y王妃及大臣們,在帳下等候拜見。
麹文泰如此殷勤款待,就是想請玄奘長期住下來,受高昌民眾的供養(yǎng)。這怎么可能呢?玄奘自有一番西行取經(jīng)的大志,目標(biāo)宏遠(yuǎn),他堅(jiān)決不肯。情急之下,麹文泰將他軟禁在宮中。玄奘毫不屈從,以絕食表明自己的態(tài)度:自己西行取經(jīng)的大業(yè),是任何人、任何事情也阻擋不了的。
可是,在麹文泰眼里,玄奘絕食是鬧著玩。他每天親自托起餐盤,連說帶哄,想請玄奘進(jìn)食,可連續(xù)三天三夜,玄奘硬是沒吃一粒米,沒喝一口水。第四天,玄奘又餓又渴,已是氣息漸斷漸續(xù),麹文泰見狀感到非常愧疚,趕忙跪下叩頭說:“法師,你要西行,你就去吧,我再也不會(huì)阻攔你了?,F(xiàn)在,只求你吃點(diǎn)東西?!?/p>
聽了這話,玄奘還是擔(dān)心麹文泰?;ㄕ?,便讓他對天發(fā)誓。麹文泰照辦了,并請求玄奘在佛的面前與他結(jié)為生死兄弟。于是,麹文泰在他母親的主持下,舉行了盛大的禮儀,與玄奘結(jié)為兄弟。
麹文泰的一片真情實(shí)意,感動(dòng)了玄奘。他決定留下來一個(gè)月,在這里傳教講經(jīng)。
玄奘在高昌國講經(jīng)的日子,高昌國的佛事達(dá)到了最興盛的時(shí)期。玄奘手持《仁王般若經(jīng)》,每天講經(jīng)說法時(shí),高昌王麹文泰都手持香爐親自迎候,并跪下為階,讓玄奘踩在他的身上就座。上千名僧人,聽經(jīng)吟誦,佛號高蕩,讓佛教的香煙濃濃地彌漫在高昌國上空。
玄奘離開高昌時(shí),天氣開始冷了,麹文泰寫了24封致西域各國的通行文書,還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役和大量的衣物、錢財(cái),組織萬眾夾隊(duì)成排,舉目歡送。麹文泰依依不舍,揮淚送別。為了玄奘的安全,他還讓殿中侍御史護(hù)送他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。忠厚仁義的玄奘,也是戀戀不舍,他答應(yīng)取經(jīng)回來的時(shí)候,一定再到高昌國看望麹文泰。
西行路上,玄奘以高昌王弟的身份,一路受到了西域各國的優(yōu)待。他寫信給麹文泰說:“決交河之水,比澤非多,舉蔥嶺之山,方恩豈重。”
玄奘西行印度取經(jīng),前后17年,行程5萬多里路,歷經(jīng)130多個(gè)國家,終成一代高僧。玄奘從印度學(xué)成回來后,本來可以不走沙漠,從海道返回唐朝,但他心里一直惦念著麹文泰,仍取道北路,翻雪山,涉流沙,回歸中原,履行他們之間當(dāng)年的約定。遺憾的是,當(dāng)玄奘法師走到于闐國的時(shí)候,聽說高昌王國歸屬大唐而為西州,麹文泰已經(jīng)死了,長眠于九泉。他暗拭淚水,仿佛聞到了高昌國上空還未散去的硝煙戰(zhàn)火,只好從于闐直接回到了西安。
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