孫權(quán)為何選定顧雍為丞相 顧雍是個(gè)什么樣的人

孫策臨死向?qū)O權(quán)交權(quán)時(shí)，有一句著名臨終囑咐，說(shuō)是“內(nèi)事不決，可問(wèn)張昭;外事不決，可問(wèn)周瑜”。孫權(quán)雖然基本遵從哥哥遺愿，讓周瑜總管軍事和外交，對(duì)張昭也很尊重，卻并未安排張任丞相：東吳第一任丞相是孫邵，孫邵死后代替他的是顧雍。

顧雍似乎不顯山不顯水，沒(méi)有任何驚人言行，那他究竟何德何能，使孫權(quán)如此重視、重用呢？

他的出類拔萃之處，恰恰是他的低調(diào)。

顧雍其實(shí)師出名家：他的老師蔡邕(蔡雍)是東漢大文學(xué)家和書(shū)法家，是蔡文姬的父親。小顧幼時(shí)向避難于吳的蔡邕學(xué)習(xí)彈琴和書(shū)法。他學(xué)習(xí)這些才藝不是被迫，不是為中考、高考加分，也不需要家長(zhǎng)犧牲周末時(shí)間陪伴，所以能靜下心來(lái)練習(xí)，一點(diǎn)就通。蔡老師驚訝他的才氣，以至于激動(dòng)地說(shuō)：“你以后一定能成器，我就把我的名字給你吧！”從此他就叫顧雍。當(dāng)然了，老師把自己的名字給了學(xué)生之后，自己也留了一份，還是叫蔡邕。于是師生同名(同音)，傳為佳話。

編電視劇的可以在這里加一段顧雍和蔡文姬的糾葛，或埋下個(gè)什么伏筆。我這里沒(méi)有相關(guān)故事。

接著說(shuō)。小顧二十歲就被推薦為合肥市市長(zhǎng)，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)各地任職。孫權(quán)當(dāng)會(huì)稽郡郡委書(shū)記(太守)的時(shí)候不能到任，就命顧雍為副書(shū)記(郡丞)，代行書(shū)記職務(wù)。顧雍很快將會(huì)稽治理得井井有條。幾年后又升官入朝。孫權(quán)當(dāng)吳王后，顧雍被封了侯。封侯后回鄉(xiāng)探親時(shí)，家里人還不知道呢，知道之后當(dāng)然非常吃驚。這種境界，一般人就難以達(dá)到：過(guò)去講“衣錦還鄉(xiāng)”，漢朝的老祖宗劉邦當(dāng)年就弄得很張揚(yáng)。在下拿自己比量，別說(shuō)被封侯，記得小時(shí)候初次進(jìn)動(dòng)物園見(jiàn)了猴，回家還逢人就說(shuō)呢。

顧雍低調(diào)，但絕不平庸。他自持內(nèi)傾，寡言少語(yǔ)，但只要話一出口，就能切中肯綮。他不喝酒，所以別人在酒后狂歡時(shí)，一見(jiàn)到顧雍，就不敢放肆了，連孫權(quán)都說(shuō)：“有顧先生在場(chǎng)，我也不敢縱情”。但顧雍與張昭有所不同：他并不像張子布那樣直接出面干涉，使別人當(dāng)眾下不來(lái)臺(tái)。當(dāng)時(shí)的人都知道，孫權(quán)有事需要征求丞相意見(jiàn)時(shí)，總是讓中書(shū)令去顧雍家里探訪。如果主上的意見(jiàn)合乎顧雍的意思，可以執(zhí)行，顧雍就設(shè)宴招待來(lái)者，與之熱烈討論;顧雍若覺(jué)得不妥，就板起面孔沉默不語(yǔ)，也不張羅酒食。于是來(lái)人只好告退。這樣君臣都不傷面子。

顧雍做官不追求表面政績(jī)，不搞“面子工程”。當(dāng)時(shí)駐守江邊的諸將急于立功，就提出各種主動(dòng)進(jìn)攻的建議。孫權(quán)為此請(qǐng)教顧雍，顧雍就指出諸將的真正動(dòng)機(jī)：他們并非從國(guó)家利益出發(fā)，而只為自己功名。他建議孫權(quán)予以制止。

但顧雍并非那種怕犯錯(cuò)誤而不做為的官僚。平時(shí)他常微服私訪，考查政務(wù)是否得當(dāng)，調(diào)研回來(lái)以后就將意見(jiàn)上呈主公。提案若被采納，他就歸功于皇上;若被駁回，也不發(fā)牢騷。你想，這樣的手下，孫權(quán)能不喜歡嗎？倘若相反，做屬下的提出點(diǎn)合理化建議，成功之后到處宣傳：“這可是我提出的??！”而若主上沒(méi)采納，后來(lái)又確實(shí)壞了事，就得理不讓人，到處嚷嚷：“不聽(tīng)我的，栽了吧？”那這樣的人還想不想干下去??？

即使提不同意見(jiàn)，顧雍也用平靜的語(yǔ)氣，并不激動(dòng)，并不慷慨陳詞。大家覺(jué)得他說(shuō)話有分量，是因他的想法本身的正確性，再就是大家相信他人格的正直，他辦事公道公平，一切出于公心。

老顧自己低調(diào)，也不希望子孫們過(guò)于張揚(yáng)。孫權(quán)要將自己的侄女嫁給顧雍的外甥，特意宴請(qǐng)顧家父子以及顧雍的孫子顧譚。顧譚這時(shí)已擔(dān)任要職，看到皇上高興，他也忘乎所以，就借著酒醉跳起舞來(lái)，還跳起來(lái)沒(méi)完。顧雍心里生孫子的氣，但沒(méi)馬上發(fā)作。第二天，他把顧譚招來(lái)，當(dāng)面斥責(zé)說(shuō)：“你覺(jué)得你是杰青??？了不起??？當(dāng)年蕭何多大的功啊，每次見(jiàn)漢高祖還謹(jǐn)小慎微，好像不善言辭的樣子呢！你對(duì)國(guó)家有什么汗馬功勞？做了什么可以大書(shū)特書(shū)的事？不過(guò)是靠著我的地位，靠當(dāng)孫子罷了！你這樣忘乎所以不知節(jié)制，將來(lái)準(zhǔn)會(huì)坑爹坑爺！”說(shuō)完就背身面壁躺在床上，不理孫子了。過(guò)了好久才讓孫子離開(kāi)。

顧雍的中正持平，還用之于對(duì)手或罪犯。有位叫呂壹的官員，平時(shí)作威作福，以權(quán)謀私，還誣陷無(wú)辜，誹謗大臣，連顧雍本人都被他攻擊過(guò)。后來(lái)這呂壹被“打老虎”抓了起來(lái)，顧雍親自審問(wèn)。面對(duì)攻擊過(guò)自己、現(xiàn)在成了階下囚的呂壹，顧雍仍和顏悅色，平心靜氣審問(wèn)，臨了，還問(wèn)犯人需不需要作最后陳述。此時(shí)，一位名叫懷敘的官員沖上前，當(dāng)眾對(duì)犯人侮辱謾罵。顧雍馬上予以制止，并批評(píng)說(shuō)：“有國(guó)法在那，你何必這樣呢！”

你看，那時(shí)的顧丞相就有了現(xiàn)代的法律意識(shí)，懂得保護(hù)犯人的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益！

但是，對(duì)顧雍的這種做法，后來(lái)研究三國(guó)史的一些人并不都以為然。比如有個(gè)叫徐眾的，他評(píng)論說(shuō)：“顧雍不因呂壹誹謗過(guò)自己而公報(bào)私仇，保持和顏悅色，這是長(zhǎng)者風(fēng)度。但是，對(duì)這樣的罪犯，還征詢他有什么要說(shuō)的，這就不對(duì)了。呂壹這個(gè)壞蛋全國(guó)人民都恨他，有人還要親手宰了他呢。顧雍讓他申訴辯護(hù)，如果不接受上訴，于法理不通;如果接受上訴，皇上若出于尊重丞相意見(jiàn)的考慮原諒了呂壹，那被他陷害過(guò)的陸遜等人不太可悲了么？懷敘當(dāng)面侮辱謾罵罪犯，不是由于私憤，沒(méi)什么錯(cuò)。對(duì)不仁的人不仁，這就是‘仁’！所以，顧雍不該批評(píng)懷敘?！?/p>

以今天觀點(diǎn)看，顧雍和徐眾到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？