唐朝史上出軌風(fēng)尚 唐朝女人為什么熱衷出軌

如果說(shuō)宋朝是女人最規(guī)矩的時(shí)代，那么唐朝就是女人最不規(guī)矩的時(shí)代。那時(shí)的女人不僅敢炒丈夫的魷魚(yú)，還把出軌尋外遇作為一種時(shí)尚，如同減肥一樣，風(fēng)靡全國(guó)各地。這到底是怎么回事呢？話說(shuō)孔子當(dāng)年在確立儒家思想的時(shí)候，為了確保父系社會(huì)的長(zhǎng)治久安，給女性戴上了一個(gè)十分結(jié)實(shí)的緊箍——貞節(jié)。大家可別以為貞節(jié)僅僅是指女人要對(duì)婚前性行為絕緣，還包括不改嫁、喪偶的情況下堅(jiān)持守寡等等。當(dāng)時(shí)的廣大婦女同胞別說(shuō)提出離婚，就是產(chǎn)生這種想法都是相當(dāng)可恥的行為。但是，在東漢王朝滅亡后，隨著羯、氐、羌、鮮卑和匈奴等五個(gè)民族遷入中原，各種非主流思想、風(fēng)俗融入到了中國(guó)傳統(tǒng)思想中。

自黃帝起，一向血統(tǒng)純正的華夏族開(kāi)始與其他民族混血，就連唐太宗李世民都是鮮卑人的后代，出自一個(gè)蠻氣十足的姓氏——大野。在這種情況下，傳統(tǒng)的貞節(jié)觀被顛覆。沒(méi)有顛覆，就沒(méi)有進(jìn)步，所以顛覆本身就是一種美。唐朝的女性那叫一個(gè)幸福，《唐律》規(guī)定，結(jié)婚前可以自由戀愛(ài)、私訂終身，如果父母不同意那是父母的事，只要二人情投意合，法律會(huì)給與絕對(duì)的支持，只有未成年而不從尊長(zhǎng)者算違律，真可謂我的愛(ài)情我做主。唐朝的法律制定者除了照顧女性的婚前待遇，還大幅提高婚后待遇。前代的女性都是婚奴，只能等著老公把自己看膩味了，然后一腳踹回娘家，俗稱“休妻”。到唐朝情況大為改變，如果女性婚后生活不幸，就可以主動(dòng)提出離婚，讓老公下崗?！短坡伞穼?duì)離婚有三種規(guī)定：

一、協(xié)議離婚。指男女雙方自愿離異的所謂“和離”：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐?！?/p>

二、促裁離婚。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚，即所謂“出妻”?！抖Y記》曾為出妻規(guī)定了七條理由：不顧父母、無(wú)子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜?！短坡伞芬泊笾乱u用這些規(guī)定，妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻，不必經(jīng)官判斷，只要作成文書(shū)，由以方父母和證人署名，即可解除婚姻關(guān)系。但同時(shí)，《唐律》又承襲古代對(duì)婦女“三不去”的定則，即曾為舅姑服喪三年者不去，娶時(shí)貧賤后來(lái)富貴者不得去，現(xiàn)在無(wú)家可歸者不得去妻。有“三不去”中任何一條，雖犯“七出”，丈夫也不能提出離婚;

三、強(qiáng)制離婚。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚?！傲x絕”包括夫?qū)ζ拮濉⑵迣?duì)夫族的毆?dú)⒆?、奸殺罪和謀害罪。經(jīng)官府判斷，認(rèn)為一方犯了義絕，法律即強(qiáng)制離婚，并處罰不肯離異者。對(duì)于“違律為婚而妄冒已成者”，也強(qiáng)制離婚?！短坡伞分械倪@些明文規(guī)定，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是為了強(qiáng)化封建宗法制度，鞏固家長(zhǎng)制度之下的夫權(quán)。但是我們也同時(shí)看到了積極和開(kāi)放的一面，在強(qiáng)調(diào)子女從一而終的封建時(shí)代，能夠以法律形式規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異，無(wú)論是在之前的朝代還是在后來(lái)的朝代，其對(duì)妻無(wú)“七出”和“義絕”之狀，或雖鈍“七出”而屬“三不去”者，不準(zhǔn)其夫擅自提出離婚，否則處一年有期徒刑，無(wú)疑對(duì)夫權(quán)是一個(gè)限制，對(duì)婦女利益是一種保護(hù)。此外，唐朝也不鼓勵(lì)婦女守寡，在丈夫死后把大把的青春和歲月交給籬笆和狗，半輩子過(guò)著“星星還是那顆星星”的無(wú)聊日子。《唐律》中對(duì)于婦子離婚改嫁和夫死再嫁，沒(méi)有約束和限制，這就從法律上為婚姻的相對(duì)自由制造了一定的條件。

婚姻限制的相對(duì)寬松、貞節(jié)觀念的淡化也造成了另外一個(gè)后果，就是社會(huì)風(fēng)氣的相對(duì)下降。唐代上層社會(huì)的男子中，較普遍實(shí)行著各種形式的多偶制。皇帝嬪妃如云，成百上千;貴族達(dá)官也借種種口實(shí)，廣置妻妾。就連與妻子情愛(ài)甚深的白居易也不例外，除納妾之外，士大夫階層還有狎妓的樂(lè)子。與男子的納妾嫖妓、尋花問(wèn)柳相對(duì)應(yīng)，在上流社會(huì)的婦女中，也常演出許多蓄養(yǎng)情人、婚外私通的艷事來(lái)。以武則天為例，早在她作太宗才人時(shí)，就與太子李治發(fā)生了曖昧關(guān)系，當(dāng)皇帝后，更廣置面首，大選美少年為內(nèi)侍?！堕_(kāi)元天寶遺事》中有一個(gè)有趣的故事：“楊國(guó)忠出使于江浙。其妻思念至深。忽晝夢(mèng)與國(guó)忠交而孕，后生男名助。國(guó)忠使歸，其妻具述夢(mèng)中之事。國(guó)忠曰：‘此蓋夫妻相念情感所至?！瘯r(shí)人無(wú)不高笑也?！眽?mèng)中有孕不過(guò)是騙人的幌子，而楊國(guó)忠對(duì)妻子的這種行為不僅不怪罪，反而為其開(kāi)脫，這除了顧及自己的名聲外，只能說(shuō)夫妻間有一種不相禁忌的默契。

上梁不正，下梁自然也就歪了。唐朝的婦女私奔、私通之類(lèi)的花邊新聞，幾乎天天都有，層出不窮。唐代的筆記小說(shuō)在這方面為提供了許多例子。這些事例說(shuō)明，在唐代婚姻中，一夫一妻制不僅為丈夫，而且對(duì)妻子的限制也并不十分嚴(yán)格，女子在“不相禁忌”的形勢(shì)下，同樣享有同男子同等的婚外偷情的自由。就像廣告說(shuō)的那樣，做女人真的很舒服。