古人也要修學分 隋唐“歲考”不及格者留級

學分，可不要以為只是現(xiàn)代莘莘學子的追求，古人也曾為之拼命。

《禮記·學記》記載：“比年入學，中年考核。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成?！币簿褪钦f，每年入學一次，隔年考核一次。一年考察辨明志向，三年考察是否專心和親近同學，五年考察是否博學和親近師長，七年考察是否有獨立見解和擇友能力，這些都達到了，就是小成，意味著已經(jīng)掌握了基本的知識和技能；如果到九年的時候可以做到觸類旁通，堅強獨立而不違背師訓，就是大成，意味著學業(yè)已經(jīng)達到了成熟的水平。

西漢時期，漢武帝劉徹設立太學，可謂中國古代學制的一項重要進步。太學并無明確的學習年限規(guī)定，但考試十分嚴格，西漢時每年考核一次，方式是“設科射策”，相當于今天的抽簽問答。東漢中期改為每兩年考核一次，通過者授予官職，否則留下繼續(xù)學習。隋唐時期的官學開始對學生年齡和學習年限作出明確規(guī)定，例如律學招收學生的年齡在18到25歲之間，學習年限為六年，考試分“旬考”、“歲考”、“畢業(yè)考”三種，旬考內(nèi)容為十日之內(nèi)所學課程，不及格者將受到處罰；歲考內(nèi)容為一年之內(nèi)所學課程，不及格者留級；畢業(yè)考及格則取得舉薦資格，否則勒令退學。

宋代實行過學分制。以后各朝代大多也都實行過。當時叫做積分制，實際上就是學分制。宋神宗熙寧、元豐年間，曾把太學分為外、內(nèi)、上三舍，外舍升內(nèi)舍和內(nèi)舍升上舍的升舍考試成績的評定，分為上、中、下三等，然后再合成分：其中操行和學業(yè)都是優(yōu)者為上等，一優(yōu)一平者為中等，兩種都是平者或一優(yōu)一否者為下等。三舍考試都實行積分法。

明朝也采用宋神宗時期的辦法，凡國子監(jiān)的學生都實行積分法，學生積分達到及格者，即可授予相當?shù)墓俾?。國子監(jiān)按學業(yè)程度設為六堂：正義、崇志、廣義、修道、誠心、率性，編其為初、中、高三個級別。在高年級中實行學分制，若在一年內(nèi)積分達到8分即為及格，而成績優(yōu)異的學生，可不受年限的限制提前畢業(yè)，破格錄用。

清代的國子監(jiān)編制與明代相同。每月進行一次考試，凡月考列為一等者給1分，列為二等者給半分，年終積夠8分者為及格。

民國時期，積分制正式更名為學分制，并更趨于完善。1931年，當時的政府頒布了《學分制統(tǒng)一辦法》，通令全國學校一律采用學年兼學分制，并規(guī)定大學生4年需修滿132個學分才準予畢業(yè)。