古時(shí)候中國(guó)夏天有多熱？曾因氣溫太高撤了市長(zhǎng)

古代夏天有多熱？據(jù)《中國(guó)三千年氣象記錄總集》記載，史上最熱的夏天出現(xiàn)于乾隆八年，即公元1743年。當(dāng)時(shí)，北京：“六月丙辰(7月25日)京師威暑。”天津：“苦熱，土石皆焦……”河北高邑：“薰熱難當(dāng)，墻壁重陰亦炎如火灼，日中鉛錫銷化……”山西浮山：“夏五月大熱，道路行人多有斃者……”山東高青：“大旱千里，室內(nèi)器具俱熱，風(fēng)炙樹(shù)木向西南輒多死”……

西周時(shí)期“七月流火”

盡管古代夏季氣溫資料極為缺乏、簡(jiǎn)單，直到明清之后才開(kāi)始豐富、詳細(xì)起來(lái)，但古代文人筆下有關(guān)“天太熱”的記述，多少?gòu)浹a(bǔ)了氣象史料的不足。

古人形容夏天炎熱最出名的一句話，是“七月流火”。此說(shuō)出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》中的《七月》一詩(shī)，詩(shī)歌開(kāi)頭即是，“七月流火，九月授衣”。

周代歷法中的第一個(gè)月與夏歷(陰歷)不同，是夏歷中的十一月份，比夏歷正好提前兩個(gè)月，也就是說(shuō)“七月流火”，實(shí)際是形容夏歷的“五月天”，相當(dāng)于現(xiàn)在公元陽(yáng)歷的夏季六七月。從“七月流火”來(lái)看，西周時(shí)期的夏季氣溫確實(shí)不低，可能比現(xiàn)代要熱。

對(duì)這一解釋，不少飽學(xué)之士曾有異議。有人認(rèn)為，《七月》所寫所記的是當(dāng)時(shí)的農(nóng)時(shí)農(nóng)事，對(duì)四季變化與飛鳥(niǎo)、動(dòng)物的關(guān)系很敏感。如“七月鳴，八月載績(jī)”，，即伯勞鳥(niǎo)，每年6月21日前后的夏至?xí)r節(jié)開(kāi)始出現(xiàn)、鳴叫，冬至去，古人稱此鳥(niǎo)為“司至之鳥(niǎo)”。所以，三國(guó)時(shí)魏國(guó)儒學(xué)大師王肅談及《七月》一詩(shī)時(shí)稱：“蟬及皆以五月始鳴，今云七月，共義不通也。古‘五’字如‘七’?！蓖趺C的言下之意是“七月流火”實(shí)為“五月流火”。

“七月流火”被現(xiàn)代人用來(lái)形容天氣炎熱，也曾引發(fā)頗多質(zhì)疑。2005年7月12日，臺(tái)灣新黨黨主席郁慕明到中國(guó)人民大學(xué)演講，校長(zhǎng)紀(jì)寶成在致辭時(shí)便說(shuō)，“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣”。紀(jì)寶成的致詞旋即遭到炮轟，稱人大校長(zhǎng)“沒(méi)文化”。質(zhì)疑者的理由是，“七月流火”為七月大火星西去的意思，表示“暑氣漸退，天氣轉(zhuǎn)涼”。

據(jù)考，把“火”理解為“大火星”，最早是東漢史學(xué)家班固在其所撰的《漢書·律歷志》中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，此后便被持“大火星說(shuō)”者據(jù)為經(jīng)典。其實(shí)，班固的觀點(diǎn)也僅是一家之言。因?yàn)閺摹捌咴铝骰?，九月授衣”?lái)看，《詩(shī)經(jīng)》中的原意可能的確是指天熱，表示“七月還很炎熱，九月就已秋涼”?！对?shī)經(jīng)》成書于周代，其收錄詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間可能更早至殷商，而自殷商到春秋時(shí)期，除了在西周早期有過(guò)短暫的寒冷期之外，大部分時(shí)間都比較溫暖，夏季氣溫比現(xiàn)在約高2℃。而且《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌采自民間，如果說(shuō)創(chuàng)作者那時(shí)就知道“大火星”一說(shuō)，并無(wú)證據(jù)。因此“七月流火”在《詩(shī)經(jīng)》中的原意未必是說(shuō)“天氣轉(zhuǎn)涼”，反而可能就是形容“天氣炎熱”。

退而言之，即便“七月流火”有天氣轉(zhuǎn)涼之意，也側(cè)面說(shuō)明西周時(shí)期的夏天非常炎熱，不然詩(shī)人怎么會(huì)有天氣轉(zhuǎn)涼、氣溫下降的深切感受？

南宋嘉定八年

“五月大燠草木枯槁百泉皆竭”

在氣象學(xué)上，一般以日最高氣溫達(dá)到或超過(guò)35℃作為高溫的標(biāo)準(zhǔn)，如果多天在35℃及以上高溫，稱為“熱浪”，屬于氣象災(zāi)害，古人稱為“熱災(zāi)”。從《中國(guó)氣象災(zāi)害大典·綜合卷》的統(tǒng)計(jì)分析來(lái)看，熱災(zāi)相對(duì)其他自然災(zāi)害并不是太多，與“霜災(zāi)”并列，約占總數(shù)的1%。

氣候?qū)W家竺可楨有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為在公元1900年以前，中國(guó)氣候史上出現(xiàn)過(guò)四個(gè)“溫暖期”，相應(yīng)的也有四個(gè)“寒冷期”。除公元前1100年之前的第一個(gè)溫暖期持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)外，其他三個(gè)總是交替出現(xiàn)。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，熱災(zāi)多發(fā)生在氣候“溫暖期”內(nèi)，明顯多于寒冷期。如從隋唐到北宋初年的第三個(gè)溫暖期內(nèi)，夏季極端高溫天氣就較多。

唐貞元十四年(公元798年)，“春夏大旱，粟麥枯槁”?！杜f唐書·德宗紀(jì)》上稱，這一年“夏，熱甚”。通俗說(shuō)來(lái)，就是這個(gè)夏天太熱了。

五代后梁開(kāi)平二年六月辛亥(公元908年7月17日)，《舊五代史·梁書·太祖紀(jì)四》記載，這天是“亢陽(yáng)”，意思是太陽(yáng)太厲害了，也就是老百姓說(shuō)的“毒太陽(yáng)”。

這樣的極端天氣在北宋初年較多，而且宋代詩(shī)中多有描寫。如孔武仲《伏中作二首》“酷暑已旬日，熏炙勢(shì)自如”;陳造《立秋日》“酷暑如酷吏，頃刻不可對(duì)”……

宋至道二年(公元996年)，“六月，大熱，民有渴死者”;宋景德元年(公元1004年)四月丁卯“隆暑”，六月壬午“人多渴死”。

在公元1400年以前，高溫?zé)崂颂鞖馍婕胺秶畲蟮囊淮危l(fā)生于南宋嘉定八年(公元1215年)。當(dāng)時(shí)的皇帝是趙擴(kuò)(寧宗)，今河南、安徽、江蘇、湖南等省份均遭受熱災(zāi)。這一年又恰逢大旱，災(zāi)情嚴(yán)重?！端问贰の逍兄径飞嫌羞@樣的記載：“五月大燠，草木枯槁，百泉皆竭。”

“燠”的本意是溫暖，史書上稱“大燠”，則是“太熱了”。因?yàn)閷?duì)水的需求過(guò)于旺盛，“行都斛水百錢，江淮杯水?dāng)?shù)十錢”。放在眼下，這一杯水能值10元人民幣，那時(shí)老百姓收入低，哪能喝得起“貴如油”的水？以致“渴死者其眾”。

清乾隆八年

“京師威暑”河北高邑“日中鉛錫銷化”

然而，嘉定八年并不是中國(guó)歷史上最熱的夏天，史上最熱的夏天出現(xiàn)于乾隆八年，即公元1743年。從《中國(guó)三千年氣象記錄總集》第三卷“清代氣象記錄(上)”中可以看到，這一年高溫幾乎涉及半個(gè)中國(guó)，北京、天津、河北、山西、山東等整個(gè)華北地區(qū)異常炎熱，可以說(shuō)是超級(jí)酷暑。有關(guān)乾隆八年極端炎熱記錄，在所涉地的史志上均有記錄，茲錄幾條如下——

北京：“六月丙辰(7月25日)京師威暑?！?《續(xù)東華錄》)

天津：“五月苦熱，土石皆焦，桅頂流金，人多熱死?！?同治《續(xù)天津縣志》)

河北高邑：“(五月廿八(7月19日)至六月初六日(7月26日)薰熱難當(dāng)，墻壁重陰亦炎如火灼，日中鉛錫銷化，人多渴死?！?民國(guó)《高邑縣志》)

山西浮山：“夏五月大熱，道路行人多有斃者，京師更甚，浮人在京貿(mào)易者亦有熱斃者。”(乾隆《浮山縣志》)

山東高青：“大旱千里，室內(nèi)器具俱熱，風(fēng)炙樹(shù)木向西南輒多死。六月間，自天津南武定府逃走者多，路人多熱死?！?乾隆《青城縣志》)

由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的整個(gè)華北地區(qū)完全進(jìn)入“燒烤模式”?！独m(xù)東華錄》中使用了“威暑”來(lái)記錄當(dāng)時(shí)的高溫，天氣熱得像發(fā)了威要吃人的老虎，來(lái)勢(shì)兇猛。

這一年夏天，以北京的情況最糟糕。當(dāng)時(shí)法國(guó)教士A.Gaubil(中文名“宋君榮”)正在北京，他在日后寄往巴黎的目擊報(bào)告中寫道：“北京的老人稱，從未見(jiàn)過(guò)像1743年7月這樣的高溫”;“7月13 日以來(lái)炎熱已難以忍受，而且許多窮人和胖人死去的景況引起了普遍的驚慌。這些人往往突然死去，爾后在路上、街道或室內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，許多基督徒為之禱告”。

當(dāng)時(shí)北京總共熱死多少人呢？宋君榮引用當(dāng)時(shí)朝廷官員的統(tǒng)計(jì)稱，“7月14日至25日，北京近郊和城內(nèi)已有11400人死于炎熱?！睂?shí)際被熱死的人數(shù)當(dāng)不止這些，加上其他地區(qū)，死人之眾可想而知。

史上最熱夏天的溫度到底有多高？根據(jù)中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心古氣候研究室主任、氣候變化研究首席專家張德二的研究換算，1743年7月20日至25日下午的氣溫值，均高于40℃。其中以7月25日的溫度值最高，達(dá)到了驚人的44.4℃。

這一極端高溫紀(jì)錄至今未被超過(guò)，民國(guó)三十一年(公元1942年)和公元1999年夏季，華北先后出現(xiàn)了兩次極端高溫紀(jì)錄，分別為42.6℃、42.2℃，低乾隆八年2℃上下。

古人如何應(yīng)對(duì)

極端高溫天氣

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在公元1911年以前的1000年間，中國(guó)歷史上典型的“炎夏”有19次。遇到如此極端高溫天氣咋辦？宋人釋子益的選擇是，“北窗一枕黑甜余，細(xì)聽(tīng)松風(fēng)雜流水”，這即是古人“戰(zhàn)高溫”的一種態(tài)度。當(dāng)然，朝廷也會(huì)采取相應(yīng)措施。雖然沒(méi)有高溫預(yù)警機(jī)制，但官府會(huì)讓老百姓減少外出和勞作，給受災(zāi)人口補(bǔ)助，以幫助大家過(guò)夏天。如《宋史·真宗紀(jì)二》中記載，宋景德四年(公元1007年)，“六月，盛暑，減京城役工日課之半”。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是皇帝趙恒(真宗)親自下圣旨，在京城的打工者每天工作量減少一半。

在“熱災(zāi)”發(fā)生時(shí)，有的朝代還會(huì)開(kāi)展慈善和救濟(jì)活動(dòng)。如唐貞元十四年，朝廷便“出太倉(cāng)粟賑貸”;在史上最熱的乾隆八年夏天，乾隆皇帝曾命令有關(guān)官員采取救助措施，在北京的“街上和城門發(fā)放藥物”，以減少中暑和死亡。

此外，過(guò)去迷信認(rèn)為，出現(xiàn)極端天氣是天神對(duì)人間君主的警示和懲罰。因此有的皇帝會(huì)檢討自己的施政過(guò)失。一是懲罰自己，減少飲食，即所謂“減膳”。如北魏正光三年(公元522年)六月“炎旱”，《魏書·天象志》記載，當(dāng)時(shí)的皇帝元詡(孝明帝)便是“減膳”。二是“慮囚”，即復(fù)審牢里的囚犯，糾正冤假錯(cuò)案?！缎绿茣じ咦诩o(jì)》記載，李治(高宗)當(dāng)皇帝的乾封二年(公元667年)七月，天氣特?zé)嵊钟龃蠛担钪纬恕皽p膳”，還“遣使慮囚”。

連皇帝都“檢討”了，如果主政官員在高溫季節(jié)犯有過(guò)失或不作為，當(dāng)然更要被問(wèn)責(zé)。唐貞元十四年夏天，皇帝李適(德宗)曾將犯有瀆職過(guò)失的長(zhǎng)安市市長(zhǎng)(京兆尹)韓皋撤職。