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劉伯溫為何要挖諸葛亮墳 劉伯溫挖墳是真的嗎

2016-08-05 16:38:23  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語: 劉伯溫挖開諸葛亮的墳,然后看到石碑上有字,上面寫的是:我能算后世出伯溫,你能算后世出何人? 劉伯溫為何要挖諸葛亮的墳?劉伯溫

劉伯溫挖開諸葛亮的墳,然后看到石碑上有字,上面寫的是:我能算后世出伯溫,你能算后世出何人? ...劉伯溫為何要挖諸葛亮的墳?劉伯溫挖墳是真的嗎?

民間常常流傳著幾句詩:

劉伯溫所寫:三國鼎立諸葛亮,一統(tǒng)天下劉伯溫。意思是我伯溫要比你諸葛亮強(qiáng)百倍。你諸葛亮再強(qiáng),不過是三分天下,而我劉伯溫卻能一統(tǒng)天下。因此要挖諸葛亮的墳,證明自己比諸葛亮強(qiáng)。

劉伯溫挖開諸葛亮的墳,然后看到石碑上有字,上面寫的是:我能算后世出伯溫,你能算后世出何人?此詩為諸葛亮所寫。

說明諸葛亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過劉伯溫百倍。因?yàn)閯⒉疁卮_實(shí)算不到他死以后幾百年會(huì)出個(gè)什么樣的大人物。而諸葛亮卻知道千年以后會(huì)出個(gè)叫劉伯溫的聰明人。

三國時(shí)的諸葛亮,識(shí)天文悉地理,知陰曉晴,呼風(fēng)喚雨;深韜略通歷史,多謀善斷,神機(jī)妙算。輔佐劉備打天下,運(yùn)籌帷幄,百戰(zhàn)百勝;治理天府蜀漢國,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮才華蓋世,有口皆碑,功勛卓著,垂范青冊(cè),時(shí)稱前無古人后無來者的濟(jì)世奇才。歷代百姓為之起敬,英雄豪杰為之折服。

元朝末年的時(shí)候,中國又出了一個(gè)智星能人。此人姓劉,名伯溫,精三韜六略,善深謀遠(yuǎn)慮,會(huì)遣風(fēng)調(diào)雨,能料事如神。協(xié)助朱元璋串通百姓八月十五殺韃子,興兵滅元奪金陵,成為明朝鼎鼎有名的開國功臣。時(shí)稱劉伯溫是諸葛亮投胎再世,孔明又還陽轉(zhuǎn)生。

劉伯溫自恃才高技絕,德高望重,常對(duì)諸葛亮說長(zhǎng)道短,評(píng)頭論足。言里話外明顯流露出內(nèi)心的不服。

“孔明學(xué)問淵博,吾與其相比只差一厘;孔明德能非凡,吾與其相比只缺一毫;孔明智慧超群,吾與其柑比只少一絲;孔明預(yù)前測(cè)后,未卜先知,吾與其相比定不在下。文載諸葛亮生前就料定死后誰個(gè)前來祭奠,何人前來刨墓,并記之于冊(cè),鐫之于碑,去人隔朝跨代無不應(yīng)驗(yàn)。吾決計(jì)親往墓地祭奠,孔明若有所料,吾雙膝跪地磕頭一千,孔明若無所料,笑他矮吾三尺?!?/p>

劉伯溫目無先賢,出言不恭,左右聽之驚駭,不敢多嘴。

一日,劉伯溫帶領(lǐng)數(shù)名隨從,坐著八抬大轎親往孔明墓地拜祭。穿過高大的牌樓.剛上花石臺(tái)階。一筒巨碑矗立眼前,上邊有臥龍山人親書“吾到無人到”五個(gè)篆體大字。劉伯溫抱拳深施一禮,抬眼上下一掃,不禁哈哈大笑?!芭P龍山人”好個(gè)書法,筆筆蒼勁有力,字字雄渾氣派,比羲之、真卿毫不遜色。就是預(yù)事有差,低吾腳下。不想堂堂蜀國丞相只有前眼沒有后珠,妄圖一個(gè)前知五百年后知一千年的虛假歪名。伯溫敢笑你矮吾三尺,終沒料到你到吾也到吧!碑上預(yù)言謬錯(cuò),欺世騙人,不如推倒砸碎,省得礙眼惑眾。”

劉伯溫話音剛落,隨從兩步搶前。舉起鐵石家伙,將碑擊作三截。十分傲氣,眼見得碑倒石碎,劉伯溫不由得嘿嘿嘿一陣?yán)湫?。“素稱諸葛亮為名高天下的第一能人,經(jīng)吾親驗(yàn)名不副實(shí)。從此以后的天下第一能人除伯溫之外何人還能取而代之!”

劉伯溫背剪雙手,得意忘形,呼喊左右,大搖大擺向后走去,不到二十來步,一筒圓頭巨碑擋住了去路。此碑石色粉紫,表皮粗澀,滿布苔痕,字跡依稀。命隨人擦去灰塵污垢,一筆一畫仔細(xì)辨認(rèn),驀地一驚,頓覺心慌意亂,魂飛魄散,嘴里連喊“罪過,罪過!學(xué)生妄自尊大,不知天高地厚,毀碑碎碣辱沒先師,罪過深重,當(dāng)該萬死?!?/p>

原來碑上是孔明親筆“只有伯溫到”五個(gè)楷書大字。伯溫滿面羞慚,尷尬難言,趕快恭敬行禮,雙膝跪地,誠心虔意,磕首一千。禮畢,身重如山,膝軟如泥,怎么用勁也站不起來。正在為難之際,忽然看見圓頭碑的下邊刻有一行小字:“伯溫戴盔行禮,脫盔而起?!辈疁厮朴X孔明就在面前,頓感頭皮緊縮,發(fā)根直豎,慌忙卸下金盔,五體投地,再三拜融,方才站起。不覺出了滿頭冷汗,濕透了貼身衣衫。

劉伯溫見第一筒碑時(shí)盛氣凌人,滿不在乎。見第二筒碑時(shí)心驚膽怯,目瞠口呆,凜凜威風(fēng)一下子被殺得遁無蹤影,心服口服。

從墓地回來特意又畢恭畢敬地到孔明祠中設(shè)案焚香,伏首拜師。看見桌上放著一碗涼水,縷縷清香,撲鼻而來。床下放著一雙朝靴,周幫正底,針指精巧。出于好奇,端起水杯一飲而盡,穿上朝靴連走三圈。笑日:“喝吾師水清廉不貪,穿吾師靴路正不偏?!背龅瞄T來抬頭一看,迎面的大照壁上留著諸葛亮親寫的兩行金字:“穿吾靴,喝吾水,走到沙丘逢兇災(zāi)。”伯溫不看則已,一看便知此行不妙,嚇得兩耳轟鳴,雙眼冒花,臉上驚慌失色,肚里暗暗叫苫。

劉伯溫伯溫一向心比天高,膽比天大,一輩子打仗只勝不敗,謀事只好不壞。今日孔明面前領(lǐng)教,自感低矮三尺,膽怯三分,見諸葛亮預(yù)知自己有難,料定風(fēng)云不測(cè),禍在旦夕?;厥子帜坎晦D(zhuǎn)睛地看了一會(huì)照壁上的金字,悠然嘆日:“人生各有志,報(bào)國各有途,風(fēng)雨各有歷,壽歲各有終。該死不得活,該活死不得?!彪S即又朝孔明塑像深施一禮,然后慢步走出大門上轎啟程。走過小道往南上了大路,心中一陣猶豫,忽又犯了尋思。忙問:“從這兒到沙丘鎮(zhèn)路程多遠(yuǎn)?”轎夫答道:“滿打滿算也就是個(gè)八十來里。”伯溫眉頭一皺,掀起轎簾探出頭來將手一揮:“調(diào)過頭來先向東南斜插五十里,再向西南斜走五十里,串個(gè)大圓圈,繞過沙丘鎮(zhèn)?!鞭I夫遵命行事,一路默默無語。

伯溫一行多走數(shù)十里路程,遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開沙丘鎮(zhèn),踏上了回歸京都的驛道。在橫穿一條久日干涸的漏沙河床時(shí),遇見東西兩群頑童各自占領(lǐng)一個(gè)沙丘戲耍對(duì)打。東沙丘一邊布是八卦陣勢(shì),西沙丘一邊擺是長(zhǎng)蛇陣圖。彼此拋石揚(yáng)礫,棍起棒落,亦攻亦守。叫喊撕殺?!皷|沙丘勝嘍!西沙丘敗嘍!”伯溫一聽沙丘二字驚得出了一身冷汗,頓覺天旋地轉(zhuǎn),頭昏目眩。立即停馬住轎,吩咐左右:“吾師諸葛孔明算透天算透地,神口仙言。吾躲得過沙丘鎮(zhèn),逃不脫沙丘河。吾死心明白,死而無怨,愿留數(shù)語以誡后人?!?/p>

隨從拿出筆墨,伯溫書曰:“山高總有頂,天大卻無邊;坐井觀天小,登高望天闊。謀勝慮敗終不敗,取長(zhǎng)補(bǔ)短終不短;知錯(cuò)改錯(cuò)終不錯(cuò),知恥雪恥終不恥。吾居功狂傲,目中無人,從來不思過錯(cuò),不補(bǔ)短缺,終受吾師嚴(yán)懲。招來喪身之禍。此時(shí)醒悟,悔之已晚,望眾位傳吾留言誡其子孫后代?!?/p>

伯溫寫到此處將筆一撂,口吐鮮血,氣絕身亡。隨人掩面慟哭,大放悲聲。趕快披白掛孝,購棺裝殮,連夜租車雇人,扶柩前行。一路泣泣哀嘆:“大人文武雙全,德才兼?zhèn)洌淮⑿酆澜?。跟隨太祖南征北戰(zhàn),出生入死,奠基大明,飽受風(fēng)霜。其功其勞,國人皆知,天地盡曉。所憾秉性強(qiáng)傲,不能容人,終至沙丘河灘落此不幸。大人臨死悟出自己一生之過,留下金石真言誨誡后人,實(shí)是明者之為智者之舉,令人肅然起敬,懷念千秋?!?/p>

伯溫靈柩回京,隆重祭奠,歸葬故里。并將一字千金留言刻板加印,廣布都城鄉(xiāng)村。舉國上下家家有冊(cè)人人奉讀,翁嫗?zāi)鼙匙余锍烧b。世世代代,流傳至今。

以上是野史所記載。

正史所記載是:

朱元璋當(dāng)上皇帝以后就賜毒藥將劉伯溫毒死。朱元璋派宰相胡惟庸送毒藥到劉伯溫老家,讓劉伯溫服毒自殺。

劉伯溫死后,劉伯溫的兩個(gè)兒子也全部被殺。從此劉伯溫一族絕后?,F(xiàn)在所謂的劉伯溫的后人,都是假冒的。

劉伯溫的大兒子:劉璉,劉基長(zhǎng)子,生于1348年(元順帝至正八年),1377年(明洪武十年),與胡惟庸的黨人起沖突,被脅迫墮井而死。

劉伯溫的小兒子:劉璟,劉基次子,生于1350年(元順帝至正十年),后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮?,逃不得一篡字?!北徊度氇z,在獄中自縊。

劉氏一門被朱元璋,抄家,滅九族。劉氏一門絕后。后代有很多人冒充是劉伯溫后人。

正史記載:

劉伯溫的家譜

劉基的祖上可以追溯至七世祖劉延慶,再之前的難以稽考,只知?jiǎng)⑹弦蛔迨蔷劬佑谪S沛一帶。劉基的先祖是豐沛(今江蘇一帶)人,后遷往鄜延(今陜西一帶)。北宋滅亡,劉基的七世祖乃南宋初年榮國公、鄜王劉光世“南渡”到臨安(今杭州一帶)。

1. 劉延慶,曾任北宋宣都統(tǒng)少保,累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。靖康之難發(fā)生,領(lǐng)殘部逃離時(shí),死于敵人箭下。

2. 劉光世,字平叔,劉延慶次子,官至太師楊國公。

3. 劉堯仁,是一位甘于淡泊、品德清高的讀書人,不愿作官,隱居不出,甚至把住家由臨安遷至竹洲,遠(yuǎn)離塵囂,課子自誤,躬自食。

4. 劉集,受父親影向,沒有出任官職,將劉家遷至青田的武陽,于是劉氏以青田人自稱。以實(shí)踐仁義自我要求,敦勉子孫遵行祖先與先圣先賢所訓(xùn)神的仁義之道。

5. 劉濠,曾義救反元義士林融及多位義民,而讓自家燒毀,之后人們甚至預(yù)言,這樣的義行,將會(huì)為后代子孫帶來福澤。

6. 劉庭魂,字尚德,十分博學(xué),曾涉獵天文、地理、陰陽、醫(yī)卜等學(xué)問,曾任元朝太學(xué)上舍的官職。

7.劉熗,字如晦,是一位飽學(xué)之士,官職是遂昌教諭。

8.劉基

9. 劉璉,劉基長(zhǎng)子,生于1348年(元順帝至正八年),1377年(明洪武十年),與胡惟庸的黨人起沖突,被脅迫墮井而死。

10. 劉璟,劉基次子,生于1350年(元順帝至正十年),后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮?,逃不得一篡字?!北徊度氇z,在獄中自縊。

相關(guān)閱讀:“大明“神算師”:劉伯溫是否算出了明朝死期?

在中國 5000 年的歷史里,出現(xiàn)了很多的政治家、思想家、文學(xué)家,也出現(xiàn)了很多的圣人、賢人,雖然這些人數(shù)不勝數(shù),但唯獨(dú)一類人卻并不常見,甚至是這個(gè)世界上最稀有的品種。這類人,我們稱之為神人。

何為神人?通曉天機(jī),擁有像神一樣本事的人。這種本事就是:洞徹天機(jī)、 經(jīng)天緯地、神機(jī)妙算、未卜先知……

如果您熟悉歷史的話,在歷史這條長(zhǎng)河里,中國只有六個(gè)神人,六個(gè)通曉天機(jī)的人。這六個(gè)人分別是:西周開國元?jiǎng)住?,?zhàn)國不老的傳說——鬼谷子,漢朝首席功臣——張良,三國第一謀臣——諸葛亮,大唐第一軍神——徐茂公,以及元末明初本書的主人公——?jiǎng)⒉疁亍?/p>

作為這六大神人之一的劉伯溫,他是否像三國時(shí)期的諸葛亮一樣,不僅才華橫溢、料事如神,還擁有呼風(fēng)喚雨、預(yù)知未來的能力呢?

還別說,劉伯溫真有這個(gè)本事。

話說,公元 1368 年某一天的早上,明太祖正在殿內(nèi)吃燒餅,他才咬了一口,便聽到內(nèi)監(jiān)傳話道:“國師劉基劉伯溫,請(qǐng)求覲見?!?/p>

太監(jiān)話音未落,朱元璋突然心想:“都說劉伯溫能神機(jī)妙算,好比諸葛孔明再世,不妨今日好好地測(cè)試他一番?!庇谑?,朱元璋把燒餅藏在了碗中,這才召見了劉伯溫。

君臣禮畢,等劉伯溫坐定后,朱元璋立刻問道:“先生深明數(shù)理,可知碗中是何物?”

劉伯溫馬上掐指論算,第一時(shí)間回答道:“半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見,這碗中乃燒餅是也。”

一聽這話,明太祖驚嘆道:“我朝之中,有如此博學(xué)異人之國師,真是我大明子民之福分?!彪S后,借著這個(gè)燒餅,雙方展開了一次愉快的會(huì)談。

這個(gè)問題,就是朱元璋百年之后,大明王朝到底是一個(gè)什么樣子的世界。

于是,在這種背景下,劉伯溫那永載史冊(cè)、預(yù)知未來的《燒餅歌》,就這樣孕育而出了。

朱元璋問道:“天下后世之事若何?朱家可長(zhǎng)享否?”

劉伯溫回答:“吾主萬子萬孫,何足問也?”

朱元璋問道:“自古有枯榮,世間無朽物,天下者非一人之天下也?!?/p>

劉伯溫回答:“天機(jī)泄露,臣罪非輕。”

朱元璋問道:“朕今賜你無罪,但說無妨?!?/p>

劉伯溫謝恩,隨后立刻攤開筆墨,他寫了三首詩:

燕子不日飛入京,永享山河樂太平。豪杰更起文墨輩,英雄奉旨看還鄉(xiāng)。

北方胡虜害生民,御駕親征定太平。失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂。

國壓瑞云七載長(zhǎng),胡人不敢害賢良。相送金龍復(fù)故舊,云開邊日照邊疆。

劉伯溫的這三首詩,看似簡(jiǎn)單無邊,實(shí)際上卻蘊(yùn)含了三段未來的歷史:

第一首詩,燕子就是燕王,指的是朱棣要謀朝篡位,建立一個(gè)永樂王朝。

第二首詩,為了驅(qū)除韃虜,明英宗御駕親征,結(jié)果皇帝兵敗被俘,明朝也差點(diǎn)亡國。

第三首詩,雖然大明經(jīng)歷了“土木堡之變”的慘敗,但還是勝利了,明英宗也回來了,大明王朝也重開了國運(yùn)。

聽到這里,朱元璋迫不及待地問道:“此時(shí)天下若何?”

劉伯溫回答道:“天下大亂矣?!?/p>

朱元璋憤怒道:“朕之天下,有誰亂者?”

劉伯溫繼續(xù)作詩一首,回答道:

天下饑寒有怪異,棟梁龍德乘嬰兒。

禁宮闊大任橫走,長(zhǎng)大金龍?zhí)綍r(shí)。

老練金龍精壯旺,相傳昆玉繼龍?zhí)谩?/p>

任用閹人保社稷,八千女鬼亂朝綱。

在這首詩中,“棟梁龍德乘嬰兒”指的是太監(jiān)張敏把皇子藏在后宮以躲避萬貴妃的殘殺;“長(zhǎng)大金龍?zhí)綍r(shí)”指的是明孝宗即位后大明中興;“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務(wù)正業(yè),就知道吃喝嫖娼;“相傳昆玉繼龍?zhí)谩敝傅氖峭馄菝魇雷诩次?,直系皇族就此斷絕。

最后兩句,劉伯溫指的“閹人”,不言自明,正是魏忠賢。而他手下的八千徒子徒孫,正是導(dǎo)致大明王國的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

得知大明局勢(shì)不妙后,朱元璋繼續(xù)問道:“八千女鬼亂朕,天下若何?”

劉伯溫繼續(xù)作詩道:

忠良?xì)⒑Ρ廊缟?,無事水邊成異潭。

救得金龍真骨肉,可憐父子順難當(dāng)。

這里指的是,在東林黨的保護(hù)下,雖然皇權(quán)沒有旁落,但可憐那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗,他們?nèi)加⒛暝缡帕恕?/p>

一聽這話,朱元璋好奇地問道:“兩子接連隕,莫非是爭(zhēng)奪國本乎?”

劉伯溫回答:“非也?!彪S后作詩道:

遷南遷北定太平,輔佐帝王有牛星。

傳至六百半夢(mèng)至,豈有玉宇得心驚。

此言一出,朱元璋還挺高興,說我大明還能相傳六百年,朕心足矣。那么,大明王朝最后的結(jié)局,是什么樣子的呢?

劉伯溫答曰:

樹上掛曲尺,遇順則止,至此天下未已。

崇禎皇帝上吊,順治皇帝進(jìn)京,大可見,劉伯溫這首臨時(shí)興起的《燒餅歌》,居然完整地預(yù)測(cè)了大明王朝的歷史,并且最終講到它亡國,這太令人拍案驚奇、不可思議了,而這里面的預(yù)言故事,更是比西方《諸世紀(jì)》里面的還要神,還要準(zhǔn)!明王朝就此結(jié)束。

當(dāng)然了,咱們也要清楚地知道,這種所謂的預(yù)測(cè),不過是后人的假托之作,或者是他們的造神運(yùn)動(dòng)罷了。其實(shí)早在唐朝的時(shí)候,李淳風(fēng)、袁天罡編寫的《推背圖》,就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。

那么,在真實(shí)的歷史中,劉伯溫到底是一個(gè)什么樣的人呢?他到底會(huì)不會(huì)法術(shù),有沒有預(yù)知未來的能力呢?

對(duì)于這個(gè)問題,真相只有一個(gè)??上У氖?,絕不是你想象的那一個(gè)。

翻看劉伯溫一生,這個(gè)自幼聰明、少年得志的奇才,他在蒙古人當(dāng)政期間, 一心光宗耀祖、建功立業(yè),且根本無心造反。哪怕在 25 年的時(shí)間里,劉伯溫三起三落,他也要出山繼續(xù)當(dāng)官,勢(shì)要跟這個(gè)腐朽、沒落的王朝共存亡。

那么,歷史上的劉伯溫,是一個(gè)以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”,還是一個(gè)屢教不改,只是一門心思想當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)摹肮倜浴蹦兀?/p>

至正二十年(1360 年),在輔佐朱元璋后,劉伯溫開始運(yùn)籌帷幄、屢建奇功,他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策,徹底為朱元璋找到了勝利的方向。

然而,在滅掉天下豪杰、輔佐朱元璋登基稱帝后,劉伯溫的地位卻一落千丈,他先是被朱元璋猜疑,隨后被小人挑唆攻擊,最后慘敗回鄉(xiāng)了。

即使這樣,這個(gè)無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫,他卻無法像張良、范蠡那樣,悠然自得、頤養(yǎng)天年。僅僅過了一年,劉伯溫就被朱元璋強(qiáng)行召回京城,最后客死異鄉(xiāng),還留下了一個(gè)千古死亡之謎。

一個(gè)能掐會(huì)算、未卜先知的劉伯溫,最后連自己的性命都保不住,他到底是一個(gè)“博通經(jīng)史、于書無不窺”的智者,還是一個(gè)什么都不是、只是一個(gè)被命運(yùn)垂青的“庸人”呢?

也許,等閱讀完這本書,知道了那段波瀾壯闊的歷史,還原了一個(gè)真實(shí)的劉伯溫后,你就會(huì)知道這個(gè)答案了。

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