阿昌族的“阿露窩樂(lè)活動(dòng)”是怎樣舉行的

阿露窩樂(lè)活動(dòng)一般以村寨為單位舉行。首先是選神樹(shù)。全寨男女老少要到山上選一棵標(biāo)直的栗樹(shù)作為神樹(shù)，由德高望重的老人主持祭祀以后，才將該樹(shù)砍下，不能肩扛，而是用無(wú)數(shù)條繩子拴著樹(shù)身，由全體參加人員拖到寨子，逢溝過(guò)溝，逢坎過(guò)坎，一路上敲鑼打鼓，歡呼著迎接神樹(shù)進(jìn)村;其次，是建祭臺(tái)。神樹(shù)到了寨中寬暢的祭祀場(chǎng)后，再將神樹(shù)立起來(lái)，圍著神樹(shù)搭建祭臺(tái)，在樹(shù)上掛上大弓，安上太陽(yáng)，披掛起鮮花綠葉，在祭祀臺(tái)上繪滿(mǎn)阿昌服飾圖案。隨著木刻水獺貓舉上神座，祭祀臺(tái)宣告搭起;再次，開(kāi)始祭祀。神靈附體的大活袍(巫師)將五谷茶酒和鮮花水果擺上祭壇后，他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經(jīng)，傳唱遮帕麻遮米麻的創(chuàng)世史詩(shī)，贊頌人類(lèi)始祖的大恩大德。接著獅子舞隊(duì)和大象舞隊(duì)，一齊參拜神座;向創(chuàng)世始祖致敬。之后，全體村民身著節(jié)日盛裝，手持鮮花綠葉，蘸著清清泉水，圍著神座唱起則勒歌，跳起阿露窩樂(lè)舞，表示對(duì)祖先深深的謝意。隨之，各種文藝活動(dòng)依次展開(kāi)，直至禮畢。

節(jié)日活動(dòng)可以持續(xù)幾天以至半月。距離不遠(yuǎn)的村寨可以互相去參拜神臺(tái)。舞獅隊(duì)和舞象隊(duì)也可到各村表示祝賀。青年男女則進(jìn)行對(duì)歌活動(dòng)，并用山花樹(shù)葉蘸著清水互相揮灑，表示祝福。這期間是阿昌姑娘充分展示自己美麗和聰明智慧的時(shí)節(jié)，也是男青年追求恩愛(ài)伴侶的大好時(shí)光。由此演繹出了許許多多感人的愛(ài)情故事，成就了無(wú)數(shù)美滿(mǎn)的姻緣。

1983年，為了感謝黨在農(nóng)村實(shí)行的富民政策，阿昌人開(kāi)始將幾十個(gè)寨子聯(lián)合起來(lái)，全族共度阿露窩樂(lè)節(jié)，并規(guī)定每年輪流去一個(gè)村寨歡度。

同年德宏州人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)阿昌人民的要求和《民族區(qū)域自治法》的有關(guān)規(guī)定，正式?jīng)Q定阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日為窩樂(lè)節(jié)。(1995年改為阿露窩樂(lè)節(jié)，時(shí)間定于每年的三月二十日)從此，阿昌族的節(jié)日文化獲得了空前的繁榮，活動(dòng)內(nèi)容愈加豐富，民族文化走向了新的時(shí)代。