為什么說傣族醫(yī)藥是傣族文化象征性的代表

傣族醫(yī)藥是傣族文化象征性的代表。傣族人民經(jīng)過長期的鉆研和探索，繼承本民族的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，并從大自然不斷尋找保證人健康長壽之方，傣族醫(yī)藥是傣族人民勤勞智慧的成果，下面，就讓小編帶大家一起看看傳統(tǒng)醫(yī)藥寶典大放異彩的傣族醫(yī)藥吧。

傣醫(yī)理論認(rèn)為，自然界存在風(fēng)、土、水、火“四塔”，而人體同樣由風(fēng)（氣）、水（血）、火、土“四塔”構(gòu)成。四者平衡則身體健康，四者不平衡人則生病。在疾病的診斷中也是運用四塔理論為指導(dǎo)來進(jìn)行望、聞、問、摸等手段診斷疾病，并總結(jié)出一套獨特的治療方法。治療方面也是根據(jù)四塔之盛衰，選用四個成方并配伍其它藥物以整調(diào)患者體內(nèi)四塔之間的平衡，從而達(dá)到治病目的。傣醫(yī)還根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方藥治療不同季節(jié)的疾病。

傣醫(yī)治療疾病，除采用內(nèi)服、外用，內(nèi)外合治三種治法外，還有一些獨特的治療方法。如睡藥、敷藥、蒸藥、薰藥、研磨藥、刺藥等。傣醫(yī)常用成方有萬應(yīng)小藥丸、五寶藥散、大成金丹以及目疾咽痛方等?，F(xiàn)存傣醫(yī)藥文獻(xiàn)有：《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫(yī)書》、《藥書及病理》等。

傣族人民在長期與疾病作斗爭的過程中積累了豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗，并吸收了古印度醫(yī)學(xué)、漢醫(yī)學(xué)的部份內(nèi)容，總結(jié)出了一套自己獨特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對邊疆各族人民的身體健康和傣族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻(xiàn)。

傣族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)理論認(rèn)為，人與自然界有著不可分割的聯(lián)系，風(fēng)、火、水、土是構(gòu)成自然界物質(zhì)的四種基本元素，人體生命的構(gòu)成也離不開這四種基本物質(zhì)，即四塔。身體健康無病，就必須保持風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)元素的平衡，即人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相互平衡關(guān)系及人體內(nèi)的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)與自然界的風(fēng)、火、水、土四種物質(zhì)的相對平衡和協(xié)調(diào)關(guān)系。這樣，人就能健康成長，長壽而終；反之人體就會得病，比如因淋雨涉水，受風(fēng)感寒，或飲食失調(diào)，導(dǎo)致人體內(nèi)風(fēng)、火、水、土失調(diào)，就會使人患各種疾病。

經(jīng)過長期實踐，傣醫(yī)藥不僅在理論上不斷發(fā)展，在診斷與治療疾病方面也逐漸積累了豐富的經(jīng)驗。傣醫(yī)藥診斷疾病的方法有問診、望診和摸診三種。其內(nèi)容相似于漢族中醫(yī)藥學(xué)之望、問、切診，但理論上有所差異。傣醫(yī)藥理論的望、問、摸三診的診病方法，各有其特點，對不同病癥的診察各有側(cè)重。在臨床運用時，必須三診結(jié)合起來，把所得的資料加以綜合分析，才能找到真正的致病因素，有的放矢，合理投方用藥，提高療效。

根據(jù)收集整理的結(jié)果，傣族傳統(tǒng)民族藥約有一千余種，多數(shù)為植物藥，亦有部分動物藥和礦物藥，少部分為外來藥。其中許多與漢族中醫(yī)藥學(xué)中的藥品相同，但在臨床應(yīng)用上有一定的差別。如蘆子用于提神醒腦；草蔻用于風(fēng)濕酸痛；益母草用于糞蟲瘙癢、濕疹；射干用于月經(jīng)過多等等，均與漢族中醫(yī)學(xué)用藥有異。還有的藥物為國家重點保護(hù)動物，藥源較少，如犀鳥、象牙、孔雀毛、野水牛膽等。

植物藥的分類一般以形態(tài)、氣味和藥用部位來劃分。藥物的性一般分為三大類，即熱性藥、涼性藥、平性藥。藥物的味一般分為七種：酸，多用于收澀、止汗止瀉等；甜，多為補藥；咸，多用于軟堅、補虛；苦，多用于清熱、解毒、除濕、止痛；麻，多用于止痛、鎮(zhèn)驚、祛痰；辣，多用于散寒、止痛；香，多用于醒腦、開胃健脾。由于藥物性質(zhì)不同，人體亦各有差異，故用藥也各有特點。如1～20歲為生長發(fā)育階段，生病時藥物配伍宜偏甜味；20～40歲為成熟壯實階段，生病時用藥配伍宜偏酸味；而40～60歲以上者，為逐漸衰老階段，生病時用藥配伍宜偏咸味。又如根據(jù)不同的季節(jié)配伍不同的飲料方，以藥代茶飲，以達(dá)預(yù)防、治療的目的等等。

傣族醫(yī)藥中的藥物處方，雖然不象祖國醫(yī)藥學(xué)中方劑那樣有嚴(yán)格的處方原則，但在治療疾病時大多數(shù)使用的還是由數(shù)味藥物組成的相對固定的復(fù)方。這些藥方，是在長期與疾病斗爭的實踐中，不斷摸索總結(jié)出來的。在治療疾病時，通過藥物的增減，觀察治療的效果，逐步篩選而成。所用的藥方，少則二三味藥，多則數(shù)十味藥；有的一方多治，而有的卻一癥有多方。因風(fēng)、火、水、土失調(diào)致病而設(shè)的四“雅塔”即佤約塔、爹卓塔、阿波塔和巴他維塔，均由固定的藥物組成，傣醫(yī)稱為“雅塔”。

這種配方理論稱之為“雅塔都檔細(xì)”。傣族醫(yī)藥處方中比較有名的，常用的有以下四個：“雅叫帕中補”（傣語，亞洲寶藥之意），由九種藥物組成，具有理氣健胃、止痛、安神的作用?！把沤泄D”（傣語，五種寶藥或五寶藥散之意），由五種藥物組成，具有清熱解毒、和中解表、調(diào)經(jīng)補血、止血止痛作用?！把派忱镩T囡”（傣語，萬應(yīng)小藥丸之意），由七種藥物組成，具有消暑和中、解痙止痛、除滿止瀉的作用?！把努敼聛瞿驱垺保ù稣Z，治病大方），由三十多種藥物組成，具有調(diào)補氣血、活血止痛、通便之作用。