揭秘：黎族人狩獵之后是怎樣分配獵物的
在獵物分配上，黎族保留了濃厚的原始遺風(fēng)，見(jiàn)者有份是通行的規(guī)則。但在不同的地區(qū)、不同的支系間還是有一些小的差異存在。
樂(lè)東哈方言的黎族，由獵手單獨(dú)獵取的獵物，除了小獵物全部歸個(gè)人所有外，大獵物宰后見(jiàn)者有份，只要是看見(jiàn)的人都可以分得一份，打中獵物的人可以拿到獸頭、前后腿和內(nèi)臟，其它肉分給遇見(jiàn)的人。獸首拿回家，肉煮食后，顎骨掛到顎骨架上(顎骨數(shù)量的多少，是獵者的一種榮譽(yù))。集體圍獵獲得的獵物，不管有多少，均集中在一起燒宰干凈，分給每個(gè)獵中者，先擊中野獸的得一條腿和部分內(nèi)臟，其它的肉均集中在一起平分，一人一份，參加圍獵的狗也每只各有一份。獵中者回家后，也要煮獸首湯，請(qǐng)道公念咒，請(qǐng)家族的全部男性前來(lái)喝湯吃肉，爾后，將顎骨掛到顎骨架上。
保亭賽方言的黎族，對(duì)于自己狩獵所得的獵物，如有第二者碰見(jiàn)，第二者得前腿或頸項(xiàng)。如獵人請(qǐng)人去宰，分前腿給宰獵物的人，并煮肉請(qǐng)他們吃。
在集體追獵時(shí)，打中獵物的人得到獸頭，后腿、內(nèi)臟，剩下的由放狗的人分，狗群的頭狗也可以得到一份獸肉。有第二者參與打死獵物，第二者可以獲得頸項(xiàng)。
黎族的這種獵物分配習(xí)俗從外國(guó)人的記錄中也可以得到證實(shí)，清末民初到海南來(lái)的美國(guó)傳教士就寫(xiě)道：“在戰(zhàn)利品的分配上，他們遵守一種古老的風(fēng)俗。那個(gè)首先擊中獵物的人，將得到獵物的頭和后臀與腿;若是第一槍未能將獵物擊倒，補(bǔ)射第二槍的人可以得到前肢。其它所有參加圍獵的人，甚至包括那些碰巧趕上屠宰獵物的人，都會(huì)得到他自己的一份?！?/p>
