黎族人在打獵的時(shí)候一般都用啥工具
黎族群眾打獵的工具主要有:粉槍、尖刀、繩網(wǎng)、長(zhǎng)矛、鐵鉤、竹簽、弓箭等。
粉槍是一種古老原始的前裝式槍,主要由漢區(qū)輸入,火藥收藏在水牛角里,銅火帽則藏在特制的小骨管里。這種小骨管是用近乎圈筒形約4~5厘米長(zhǎng)的骨筒制成,其底部用薄銅片封住,骨管用綴有玻璃珠的鏈子拴在腰帶上或掛在脖子上。粉槍傳入黎族地區(qū)是近代的事,據(jù)清代光緒《崖州志·黎防一·黎情》卷十三記載:“向時(shí)兵器,專尚弓矢,今已久廢。改用火槍,家置一桿,有力者或備數(shù)桿。每以數(shù)牛易一槍,或藥一桶。多從嶺門、薄沙及??诹魅?。”民國(guó)以后,粉槍的流入數(shù)量更多,謝彬在《云南游記》中說:“黎峒小者有槍數(shù)十桿至數(shù)百桿,大峒則多至千余桿,總計(jì)全瓊黎峒所存之大急槍不下萬桿?!惫L(zhǎng)1.5米,寬2 ~3厘米。用富于彈性的樹木做成,也有以藤做的。
弓弦長(zhǎng)約1.4米,用直徑約4毫米的藤制成。弦的兩端削平并用麻繩扎緊在弓端的刻紋上,刻紋的作用是為了更好地固定弓弦。箭長(zhǎng)約0.8米,由直徑約7毫米、長(zhǎng)63厘米的竹管與稍薄些長(zhǎng)16厘米的鐵矢構(gòu)成。另外還有用削尖的竹子當(dāng)箭頭的箭,主要用于射鳥。箭尾無羽毛。弓箭作為武器和生產(chǎn)工具,其歷史悠久。在清人屈大均著的《廣東新語·人語》卷七“黎人”條中說道:“男子弓不離手,以藤為之,藤生成如弓,兩端有稍可掛弦。弦亦以藤。箭簇以竹為羽,但三丫為菱角倒鉤,入肉必不能出。
熟黎弓則以雜木若擔(dān)竿狀。棕竹為弦。筋竹為箭干,而不甚直。鐵鏃鋒銳有雙鉤,一小繩系之,臨射始置箭端,遇猛獸,一發(fā)即及,獸逃而繩絆于樹,乃就獲焉?!鼻迦藦垜c長(zhǎng)的《黎岐紀(jì)聞》也寫道:“深山多惡獸,能傷人,黎人每出門必帶弓箭佩小刀,所以防也。其弓屈木為把,剖藤為弦,箭用竹為之,鐵鏃無羽,弓短而勁,箭利而準(zhǔn)?!?/p>
捕捉小動(dòng)物、特別是老鼠,使用的是各種大小不一的捕捉器,它是張緊了弦的弓,中放兩塊木板,小動(dòng)物觸動(dòng)機(jī)關(guān)后,把動(dòng)物夾在兩塊木板之中。
1949年前,海南黎族地區(qū)野生動(dòng)物很多,主要有野豬(俗稱山豬)、鹿、麂、黃猄、蛇、鼠類、鳥類等。因此,在一些地方、主要是山區(qū),狩獵成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)活動(dòng)之一,成為當(dāng)?shù)乩枳濉叭馐车闹饕獊碓础薄?/p>
狩獵形式有許多種,“大至聚合全峒二、三百人,攜網(wǎng)百數(shù),帶犬幾百只,持槍帶箭數(shù)百枝。遇一山岳則施網(wǎng)置箭,人犬共排列圍之,然后人犬齊奮叫鬧,密向獸域舉槍發(fā)喊,縱犬搜捕,山界應(yīng)聲震動(dòng),獸驚下山著網(wǎng)中箭;小則三、五人帶一、兩只狗上山追獵?!奔w狩獵多在農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行,個(gè)人狩獵則隨時(shí)可為,只要發(fā)現(xiàn)獵物。
“在收割了莊稼之后,年輕的黎族男子通常會(huì)舉行狩獵活動(dòng)作為娛樂,狩獵的時(shí)候,長(zhǎng)矛、弓箭和火槍都會(huì)拿出來使用,火槍的數(shù)量多得令人驚訝。追獵通常在圍捕到一匹山鹿一頭野豬或幾只叢林中的大鳥后結(jié)束?!眹C這種狩獵形式其歷史久遠(yuǎn),所以文獻(xiàn)上記載頗多,(明)顧山介在《海槎余錄》中就記載說:“黎俗,二月十月則出獵。當(dāng)其時(shí),各峒首會(huì),遣一二人赴官先知會(huì)。但出,每數(shù)十村會(huì)留壯兵一二十輩守各村峒,男婦齊行。有司官兵及商賈,并不得入;入者為之犯禁,用大木枷脛及手足,置之死而不顧,何其愚也。獵時(shí),土舍峒首為主,聚會(huì)千余兵,攜網(wǎng)百數(shù)番,帶犬幾百只。
遇一高大山嶺,隨遣人周遭伐木開道。遇野獸通行熟路,施之以網(wǎng),更添置弓箭熟悉之人,與犬共守之。擺列既成,人犬齊奮叫鬧,山谷應(yīng)聲,獸驚怖,向深嶺藏伏。俟其定時(shí),持鐵炮一二百,犬幾百只,密向大嶺舉炮發(fā)喊,縱犬搜捕,山岳震動(dòng),獸驚走下山,無不著網(wǎng)中箭。肉則歸于眾,皮則歸于土官。上者為麖皮,次者為鹿皮,再次為山馬皮,山豬食肉而已,文豹?jiǎng)t間得之也?!?/p>
1949年以后,隨著人口數(shù)量的迅速增長(zhǎng),山林又被大量破壞,山上的獵物不斷減少,歷史上曾是黎族重要肉食來源的一些野生動(dòng)物瀕臨滅絕,被國(guó)家列為稀有動(dòng)物,從而加以保護(hù)。因此,從20世紀(jì)70年代起,黎族的狩獵活動(dòng)逐漸減少。近年來,由于家庭畜禽飼養(yǎng)的繁榮,肉食已豐富有余,因此,狩獵活動(dòng)趨于消失。最近,出于生態(tài)保護(hù)的需要,對(duì)野生動(dòng)物采取了禁獵的方式,將各家的獵槍也收繳銷毀。