藏族節(jié)日 藏族為什么有那么多的節(jié)日

為什么藏民族會有這么多節(jié)日？主要有四個原因：一是自然條件的因素。西藏被世人稱之為“雪域”，是世界上海拔最高的地方。嚴酷的自然條件隨時威脅著人類的生存，這在遠古時代更為突出，甚至在近現代以前也是如此。因此，人們?yōu)榱松?，不得不向他們認為決定他們生存權的大自然祈求。這種原始的崇拜通過一定的形式表達出來就誕生了節(jié)日。至今，我們仍能看到藏民族節(jié)日中對天神、地神、山神、豐收之神、狩獵之神等的崇拜。

二是人口的因素。由于惡劣的自然環(huán)境，歷史以來西藏的人口一直處于低水平發(fā)展中。同時，因為地域的遼闊，使得本來就不多的人口更顯得稀少。因此，人們就更加渴望與外人交流。如果你去過雪域高原，經歷過那種跋涉數千里，終于看到了一個人的喜悅，你一定能理解藏民族為什么喜歡過節(jié)。為了滿足人們渴望相聚的要求，節(jié)日這種人們相聚，交流感情的方式也就順勢誕生了。同時，節(jié)日的相聚，也一改往日沉寂單調的生產，讓人們抒發(fā)情懷，享受精神的快樂。

三是生產、生活方式的因素。如果把藏民族每個節(jié)日的誕生原因細細分析，我們會發(fā)現，牧區(qū)的節(jié)日明顯帶有牧業(yè)色彩，比如賽馬節(jié)、割草節(jié)等，而農區(qū)的節(jié)日，則明顯帶有農業(yè)特征，象望果節(jié)等。這就是長期以來在生產和生活方式影響下誕生的節(jié)日。同時，長期以來，在商品經濟不發(fā)達的西藏，人們也很難完全做到自給自足。通過節(jié)日的相聚，人們不僅交流了思想感情，也同時借機交流了勞動成果，達到維持再生產的目的。

四是宗教傳播的因素。西藏的藏傳佛教并不是西藏本來就有的。佛教能在西藏廣泛傳播，離不開節(jié)日這種形式，離不開節(jié)日的功勞。以節(jié)日的形式傳播宗教，縮小了人們與宗教的距離，便利了人們對宗教的理解。以節(jié)日的形式傳播宗教，不僅人們樂于接受，同時也達到了廣泛傳播的目的。正是這樣，我們才不難理解，為什么西藏的眾多節(jié)日都與宗教有關，為什么眾多的宗教節(jié)日都由百姓來慶祝，為什么眾多節(jié)日的宗教化與世俗化能和諧統(tǒng)一。

藏民族通過眾多的節(jié)日，抒發(fā)他們的各種感情，不僅有對神的宗教感情，也有對人的自然情懷。通過感情的渲瀉，表現出他們是一個純樸又豪放的民族，他們敢于展示自己的真實情感，待人真誠，以最樸素、最隆重、最熱烈的方式歡度自己的節(jié)日；通過感情的渲瀉，表現出他們是一個團結的民族，他們不僅每個家庭有親和力、凝聚力，整體民族也緊緊團結在一起，顯示出民族的整體性；通過感情的渲瀉，表現出他們是一個奮進的民族。他們求真務實，敢于拼搏，勇于進取，充分顯示出整個民族的群體意識與整體風貌。通過藏民族的節(jié)日，我們也會對藏民族有更深的了解。