藏族節(jié)日 藏族獨特的民族節(jié)日都有哪些

新年藏族節(jié)日繁多，其中為隆重、最具有全民族意義的要數藏歷新年。藏歷新年相當于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開始，人們就準備過年吃、穿、用的節(jié)日用品。藏歷新年的歡慶活動從藏歷初一持續(xù)到藏歷正月十五。藏族稱新年為“洛薩”，藏族的新年有兩種，一種是藏歷農家年，一般只在西藏日喀則帶，其中包括西藏拉薩的尼木縣，是后藏一帶的藏族過的新年，他們把每年的藏歷十二月一日定為藏歷農家新年。另一種是西藏大部分地區(qū)，都過的藏歷每年一月一日的新年。藏歷是中國藏族人民的傳統(tǒng)歷法，基本上與夏歷相同。據記載，公元前一百年以前，藏族就有自己的歷法，它以月球圓缺一個周期為一個月，大小月相間，大月三十日，小月二十九日。平年十二個月，全年三百五十四日；閏年十三個月（平均每兩年半到三年加一閏月）、全年三百八十四日，用以調整月份和季節(jié)關系，藏歷重視“定望”、不重視“定湖”，即“望”必須在每月十五，“朔”小一定在每月初一。這樣藏歷與夏歷日序有時相差一天。

藏歷采用下支紀年，以“陰陽”與“水、火、土、金（藏文直譯為鐵）、水”五行相配代替十干，以十二生肖代替十二支，再以十干和十二支相配成，如：陽木鼠、陰木牛、陽火虎、陰火兔等，藏歷還采用二十四節(jié)氣，對五大行里運行和日月食也做預報。

根據藏歷理論，每三十二個半月應閏一個足月，這樣藏歷年與農歷春節(jié)的日期就形成了一個特定的“三年循環(huán)”，即頭一年相同。第二年差一天、第三年差一個月，然后再循環(huán)。一年有十二個月，月有大小，有星期。自1027年藏歷的火兔年（宋天圣萬年丁卯）開山，每六十年稱為一個“饒回”，相當于甲子。藏歷為陰陽合歷，已有一千三百余年歷史。藏族最初運用物候觀察，以麥熟為歲首；后受古代漢歷、印度歷的影響、自公元624年始有紀元，稱“火、至、?！奔o兀；自7世紀中葉開始用十二年循環(huán)紀年；至9世紀前期進而使用六十年循環(huán)紀年，到公元1027年、自印度譯《時輪經》為藏文，時為藏歷陰火兔年、藏語將此年稱為“饒回”，意為“勝生”，遂以此為紀元、稱“勝生周”紀元。藏歷的年長度為365.270645太陽日，月長度為29.530587日。后來在7世紀，唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結盟，帶來內地的歷法，此后，藏族古歷法與漢歷、印度歷法相結合，到元代叫形成了天干、地支、五行合為一體的獨特的歷法。大約在13世紀元代的薩迦王朝時，規(guī)定藏歷元月一日為新歲起始，沿襲至今。

轉山會

轉山會是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。在甘孜、阿壩藏族地區(qū)普遍流行。每年農歷四月八日，有九龍葉水為其沐浴，因此又謂沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠近群眾身著民族服裝，在馬山上和折多河畔匯集，人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢、然后轉山祭神，祈求神靈保佑。然后，支起帳篷進行野餐，演藏戲、唱民間歌謠、跳鍋莊舞、跳弦了舞，騎手們還進行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要有交流物資和其他文化體育活動。

采花節(jié)

采花節(jié)是南坪縣博峪帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農歷五月初五舉行，為期兩天。傳說在很久以前博峪是個荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來了-位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良、心靈手巧，教會了當地人們開荒耕種和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝卜山采花，被大風卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，于是在每年的這一天都會上山采花紀念她。從此就形成了采花節(jié)。

薩嘻達瓦節(jié)

薩噶達瓦節(jié)是藏族每年四月十五日舉行的節(jié)日。關于薩噶達瓦節(jié)有不同的兩種說法：一種是說這個節(jié)日是紀念釋迦牟尼成道的日子；另一種是說這個節(jié)日是紀念文成公主到達拉薩的日子。每當這天西藏各地都要舉行宗教紀念活動。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達摩山朝拜、還有“轉葛拉”（繞山）的儀式。

女兒節(jié)

女兒節(jié)是甘肅文縣的藏族在每年農歷五月初四、初五舉行的節(jié)日。節(jié)日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上艷麗的服裝、帶上美味可口的佳肴，上山采茶對歌，和小伙子呼吸敬酒，祈祝吉祥。

望果節(jié)

望果節(jié)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著經卷轉繞田間、預祝豐收，同時舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。

雪頓節(jié)

雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于11世紀中葉，藏語“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會”，雪頓節(jié)即為酸奶節(jié)，每逢藏歷六月三十日舉行，為期四至五天。據佛教規(guī)定，出家比丘在一段時間內禁止出門。夏季藏歷六月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進行施舍。

17世紀中葉，清朝正式注冊封五世達賴和四世班禪后、西藏各地著名的藏戲團體集中到拉薩為雪頓節(jié)助興，雪頓節(jié)活動演變成為以藏戲會演為主，宗教和文娛活動相結合的重要節(jié)日；故又稱“藏戲節(jié)”，因其范圍局限在寺廟外，并以哲蚌寺為中心，故稱為“哲蚌雪頓節(jié)”18世紀初，雪頓節(jié)活動中心從哲蚌寺又轉移到羅布林卡，允許市民入園觀看藏戲。

節(jié)日期間有哲蚌曬佛、藏戲表演，逛林卡等活動，每年的藏歷六月三十日，拉薩市西郊的哲蚌寺都舉行盛大的“展佛”活動，讓更多的信徒有機會膜拜佛租，節(jié)日期間，羅布林卡在內，人山人海，林木間到處是帳篷、地席、藏族群眾歡聚在這里喝著青稞灑、酥油茶，吃著酸奶子、并觀看藏戲和欣賞各種文藝節(jié)目。