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彝族戲曲 彝劇是什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式

2016-06-11 11:13:34  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:彝族戲曲——彝劇 在2008年6月7日國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批510項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,云南省大姚縣申報的彝劇,被列為46項(xiàng)傳統(tǒng)戲

彝族戲曲——彝劇

在2008年6月7日國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第二批510項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,云南省大姚縣申報的彝劇,被列為46項(xiàng)傳統(tǒng)戲劇之一。

從1947年永仁縣小學(xué)教師羅守仁、李鳳章編劇的《委員下鄉(xiāng)》等劇目的出現(xiàn),到1958年大姚縣曇華業(yè)余劇團(tuán)楊森等為“西南區(qū)民族文化工作會議”編演的《半夜羊叫》等劇目的演出,得到文化部副部長夏衍的充分肯定,標(biāo)志著作為一個劇種的彝劇的誕生與形成。但彝劇真正發(fā)展到一個新階段,突破藝術(shù)創(chuàng)作“瓶頸”,走向全國,是在黨的十一屆三中全會以后,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,遵循扎根人民、扎根生活的創(chuàng)作規(guī)律,才創(chuàng)作出人民喜聞樂見的精品力作,以趙星耀創(chuàng)作、武定縣文工隊(duì)演出的小彝劇《歌場兩親家》、八場中型彝劇《銀鎖》、五場彝劇《剎則傳》、大型彝劇《鳳鳴九天》等代表作品的出現(xiàn)為標(biāo)志。

小彝劇《歌場兩親家》創(chuàng)作于1982年4月。該劇描寫兩個彝族家庭處理兩家獨(dú)生子女結(jié)婚后落戶誰家的婚姻問題,以明快歡暢的情調(diào)、濃郁的喜劇氣氛和優(yōu)美的彝族歌舞,給人留下了美好難忘的印象,深受廣大人民群眾的歡迎。該劇音樂采用武定彝族傳統(tǒng)的“道嘎”、“挪衣”、“命熬”等調(diào)子;念白采用“漢語彝腔”;舞蹈采用“左腳舞”、“八腳穿花”等彝族民間傳統(tǒng)舞蹈;音樂伴奏采用月琴、小三弦、小悶笛、葉子等彝族民間樂器,以強(qiáng)烈的時代感、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的表現(xiàn)手法,新的題材,新的形式,出色的表演,妙趣橫生。該劇于1982年10月選調(diào)參加“云南省現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目調(diào)演”,獲得優(yōu)秀劇目獎,得到各界好評。

尓后,《云南日報》發(fā)表了《吹向劇壇的一股清風(fēng)》劇評,全劇錄音分別在中央人民廣播電臺、云南人民廣播電臺多次播出。以此劇為標(biāo)志,彝劇真正走向全國,成為文藝界一個響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤?/p>

1983年4月,在深入彝族生活的基礎(chǔ)上,趙星耀又創(chuàng)作出八場中型彝劇《銀鎖》。該劇以巧合的手法,表現(xiàn)彝族生男生女都一樣的主題,描寫一個彝族家庭兩代婦女的悲歡,鞭笞重男輕女的封建思想,表現(xiàn)了新時代彝家人的新思想、新生活、新觀念。全劇采用主副兩條線索平行發(fā)展。舞蹈采用武定彝族流傳千年的傳統(tǒng)“跌腳”,配木葉、悶笛、葫蘆苼、武定彝族民歌等曲調(diào),語言采用漢語彝腔,顯得樸素、生動。該劇演出后,受到全縣廣大觀眾的歡迎。此后,該劇八易其稿,于1984年11月參加云南省第二屆少數(shù)民族戲劇調(diào)演暨全國少數(shù)民族戲劇錄像觀摩演出,得到文化部門專家的肯定和好評,被譽(yù)為“彝劇發(fā)展史上的第二個里程碑”。

彝族民間故事人物“剎則”,類似維吾爾族的阿凡提。他戲弄土司、縣官,為民請命,為民做主,是彝族人民智慧和理想的化身。1984年火把節(jié)期間,趙星耀根據(jù)武定彝族民間機(jī)智人物張沙則的傳說故事,創(chuàng)作了五場彝劇《剎則傳》,由武定縣文工隊(duì)演出,在全縣村村寨寨又一次掀起了彝劇熱潮。趙星耀和他的彝劇,被芮增瑞先生寫進(jìn)了2002年11月由云南民族出版社出版發(fā)行的《彝族當(dāng)代文學(xué)》。

大型彝劇《鳳鳴九天》創(chuàng)作于2002年,同年10月參加楚雄州文藝調(diào)演獲編劇一等獎。該劇以武定特有的壯雞為線索,通過招商引資,發(fā)展武定壯雞,創(chuàng)辦“鳳鳴九天”中英聯(lián)合雞業(yè)股份有限公司等情節(jié),凸顯時代風(fēng)云,塑造人物形象,設(shè)置矛盾沖突,深化作品主題,具有濃郁的生活氣息和時代特點(diǎn)。武定彝族民歌“愛你愛你真愛你”和“恨你恨你真恨你”的“愛恨調(diào)”,成了該劇塑造人物形象的主要形式。這部作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言都具有鮮明的彝族風(fēng)格和鮮明的地域特色,體現(xiàn)波瀾壯闊的時代風(fēng)云。在地方民族風(fēng)俗的展現(xiàn)與民族民間精彩語言的運(yùn)用上,充分展示了彝劇演彝事、穿彝裝、唱彝歌、跳彝舞的特點(diǎn),以強(qiáng)烈的時代特色和濃郁的民族風(fēng)格,展現(xiàn)彝族品質(zhì)、彝族風(fēng)格、彝族味道、彝族魅力、彝族氣概,表現(xiàn)彝族村寨的壯美圖景,體現(xiàn)中國彝劇獨(dú)特風(fēng)采。

新中國的一系列彝劇作品,凸顯時代風(fēng)云,用最優(yōu)美的彝族生活,表現(xiàn)最美的彝人形象,為世界熱愛彝族的人們服務(wù),標(biāo)志著中國彝劇進(jìn)入了一個嶄新的階段,標(biāo)志著中國彝劇開始真正走向全國走向世界,成為中華民族的一個新劇種。它以中國氣派、彝族特色、武定品牌,區(qū)別于其他兄弟民族劇種,受到戲劇界和廣大觀眾的關(guān)注。

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