當(dāng)前位置:首頁(yè) > 歷史 > 風(fēng)云人物 > 正文

湯顯祖:明代官場(chǎng)里的“硬骨頭”

2016-11-13 20:42:38  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):1591年,被視為“不祥之兆”的彗星出現(xiàn),那年,也是湯顯祖的不祥之年。他目睹太湖遭災(zāi),沿岸赤地千里,“白骨蔽江下”。朝廷發(fā)了數(shù)十萬(wàn)兩賑

1591年,被視為“不祥之兆”的彗星出現(xiàn),那年,也是湯顯祖的不祥之年。他目睹太湖遭災(zāi),沿岸赤地千里,“白骨蔽江下”。朝廷發(fā)了數(shù)十萬(wàn)兩賑災(zāi)銀兩,派來(lái)特使楊文舉宣撫災(zāi)民。楊文舉卻借機(jī)侵吞災(zāi)款,收受賄賂,出賣官職。最氣人的是,當(dāng)朝宰相申時(shí)行居然對(duì)其加官晉爵,而將一些忠于職守、勇于揭發(fā)的御史貶謫。

明代戲曲家湯顯祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首寫下一段題詞:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生,非情之至也。”寥寥數(shù)筆,堪稱禮教時(shí)代里對(duì)愛(ài)情最真切大膽的注解。憑借一部《牡丹亭》,湯顯祖奠定了自己在文壇的地位,后人甚至將他與西方頂尖的戲劇大師比肩,稱其為“東方的莎士比亞”。

把自己的名聲看做處女的貞操

和《牡丹亭》才子佳人的愛(ài)情喜劇相比,湯顯祖的人生無(wú)疑是一場(chǎng)悲劇。他字義仍,號(hào)海若,祖籍江西臨川,后遷居湯家山(今江西省撫州市)。

湯顯祖生在書(shū)香門第,祖上4代均享有文名:曾祖湯瑄,嗜藏書(shū)、好作文;祖父湯懋昭,字日新,博覽群書(shū),精黃老學(xué)說(shuō),善詩(shī)文,被學(xué)者推為“詞壇名將”;父親湯尚賢是個(gè)知識(shí)淵博的儒士,為明嘉靖年間著名學(xué)者、藏書(shū)家,重視家族教育,為弘揚(yáng)儒學(xué),還在臨川城唐公廟創(chuàng)建了“湯氏家塾”,并聘請(qǐng)江西理學(xué)大師羅汝芳為塾師,教授宗族子弟。

生于1550年的湯顯祖,天生聰穎,卓爾不群。史書(shū)記載他“體玉立,眉目朗秀”,見(jiàn)者都嘖嘖稱贊。據(jù)說(shuō)5歲時(shí)就能對(duì)對(duì)子,鄉(xiāng)鄰皆去檢驗(yàn),連出數(shù)對(duì),沒(méi)有不應(yīng)聲對(duì)上的。13歲時(shí),督學(xué)賞其才華,將他補(bǔ)為生員,結(jié)果每次考試都名列前茅。年才弱冠,就已經(jīng)飽讀五經(jīng)、諸史,精通樂(lè)府、五七言詩(shī);此外,旁通天文地理、醫(yī)藥卜筮,可謂“全才”。 26歲時(shí),湯顯祖的第一部詩(shī)集《紅泉逸草》問(wèn)世,次年又刊印詩(shī)集《雍藻》,一時(shí)間聲名鵲起,海內(nèi)人士都以與他結(jié)交為幸事。

這樣一個(gè)才華橫溢的少年才俊,卻在科舉一途中遭受了沉重的打擊。1577年、1580年,湯顯祖兩次參加科舉,均落榜。他的名落孫山,實(shí)際上是當(dāng)朝宰相張居正暗中操縱的結(jié)果。

當(dāng)時(shí),張居正的兒子正好也參加會(huì)試,取中進(jìn)士早已是內(nèi)定,但同時(shí),張居正希望找?guī)讉€(gè)有真才實(shí)學(xué)的人作陪襯,也好掩人耳目。四處打聽(tīng)之下,得知最有名望的考生是湯顯祖和沈懋學(xué),于是曲意籠絡(luò),聲言只要肯同他合作,就擔(dān)保他們高中。

沈懋學(xué)屈從于張居正的淫威,果然如愿以償?shù)嘏c宰相公子一同榜上有名;正直的湯顯祖卻潔身自好,先后兩次拒絕招攬,并諷刺地說(shuō):“吾不敢從處女子失身也?!彼炎约旱拿暱吹帽忍幣呢憹嵾€要重要,在名利面前,寧愿斬?cái)喔∪A也要潔身自好。不識(shí)時(shí)務(wù)的結(jié)果是異常殘酷的,在科舉之路上,湯顯祖連年不得志,直到1583年,張居正死后第二年,才以極低的名次考中進(jìn)士。

批評(píng)的矛頭直指皇上

滿以為人生從此揚(yáng)帆起航,結(jié)果,權(quán)臣張四維、申時(shí)行相繼當(dāng)了宰相,以翰林的職位許諾湯顯祖,想拉攏他入幕效力。湯顯祖依然拒絕,他說(shuō):“余方木強(qiáng),故無(wú)柔曼之骨”,意思是自己全身都是硬骨頭,不會(huì)妥協(xié)。

把當(dāng)權(quán)者都得罪光了,湯顯祖的仕途理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻錆M挫折。他先是在北京當(dāng)了個(gè)芝麻小官,第二年又被打發(fā)到南京,任太常寺博士,后遷任南京禮部主事,一待7年。自永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京以來(lái),南京一直是明朝的留都。雖各部衙門俱全,實(shí)際上毫無(wú)權(quán)力,形同虛設(shè),太常寺和禮部尤為其中的閑職。在南京期間,雖有北京的官僚慕名請(qǐng)他回去任職,但最終并未成行。

所幸的是,南京雖然失去了政治中心的地位,依然是文人薈萃之地,詩(shī)文家、戲曲家、藝術(shù)家往往匯聚于此,談文論藝。湯顯祖在此,一面以詩(shī)文、詞曲同一些人切磋唱和,一面研究學(xué)問(wèn),雖至夜半,仍在讀書(shū)。家人因此笑話他:“老博士何以書(shū)為?”湯顯祖答曰:“吾讀書(shū)不問(wèn)博士非博士。”

湯顯祖的錚錚傲骨、凜凜丹心,貫穿了他的整個(gè)為官生涯?!睹髟?shī)紀(jì)事》中記載了他的一首詩(shī),詩(shī)中寫道:“哀劉泣玉太淋漓,棋后何須更說(shuō)棋。聞道遼陽(yáng)生竄日,無(wú)人敢作送行詩(shī)?!边@是他前去南京赴任的途中所寫的。當(dāng)時(shí),湯顯祖路過(guò)河北東光縣,看到驛站的墻壁上題著不少紀(jì)念御史劉臺(tái)的詩(shī)。劉臺(tái)曾經(jīng)上疏彈劾張居正專橫,被抓捕下獄,流放廣西,半路在東光縣的驛站抱病身亡。張居正死后,人們路過(guò)東光,紛紛在驛站墻壁上題詩(shī)表示哀悼。湯顯祖在詩(shī)中所諷刺的,正是這些表示哀悼的人:劉臺(tái)生前被放逐的時(shí)候,你們別說(shuō)為他送行了,有幾個(gè)人敢寫送行詩(shī)?

對(duì)于當(dāng)朝天子,湯顯祖也絲毫不露怯懦之情。他在南京任職期間,有一次,皇帝認(rèn)為言官有欺瞞之罪,下令停俸1年。湯顯祖即刻上書(shū),稱言官并不全是不顧君臣大義之輩,只是朝中權(quán)臣竊用帝王之威,培植黨羽,忠直之人不獲重用,這才是導(dǎo)致言官不敢直言上諫的根本原因?;噬霞热蛔肪垦怨倜杀沃?,為何不追究把持朝政的輔臣之罪呢!敢將批評(píng)矛頭直指皇上,足見(jiàn)湯顯祖之為人。

1591年,被視為“不祥之兆”的彗星出現(xiàn),那年,也是湯顯祖的不祥之年。他目睹太湖遭災(zāi),沿岸赤地千里,“白骨蔽江下”。朝廷發(fā)了數(shù)十萬(wàn)兩賑災(zāi)銀兩,派來(lái)特使楊文舉宣撫災(zāi)民。楊文舉卻借機(jī)侵吞災(zāi)款,收受賄賂,出賣官職。最氣人的是,當(dāng)朝宰相申時(shí)行居然對(duì)其加官晉爵,而將一些忠于職守、勇于揭發(fā)的御史貶謫。湯顯祖胸中郁積的不滿再也掩不住,他奮筆疾書(shū),一氣揮就了《論輔臣科臣疏》,疏中直指申時(shí)行等人的誤國(guó)行徑,要求徹查楊文舉等一干貪官。

奏章猶如一顆重磅炸彈,震動(dòng)了整個(gè)朝廷。被抨擊的官員,有的賭氣不來(lái)上朝,有的以辭職相要挾。皇上不分青紅皂白,直斥湯顯祖“假借國(guó)事,攻擊元輔”,把他貶到雷州半島南端的徐聞縣做了個(gè)編外典史。

1591年,被視為“不祥之兆”的彗星出現(xiàn),那年,也是湯顯祖的不祥之年。他目睹太湖遭災(zāi),沿岸赤地千里,“白骨蔽江下”。朝廷發(fā)了數(shù)十萬(wàn)兩賑災(zāi)銀兩,派來(lái)特使楊文舉宣撫災(zāi)民。楊文舉卻借機(jī)侵吞災(zāi)款,收受賄賂,出賣官職。最氣人的是,當(dāng)朝宰相申時(shí)行居然對(duì)其加官晉爵,而將一些忠于職守、勇于揭發(fā)的御史貶謫。

放囚犯回家過(guò)春節(jié)

接到被貶奏折后,湯顯祖不帶家眷,先從南京回家鄉(xiāng)臨川小住,一場(chǎng)瘧疾將他折磨了4個(gè)月,眼看到了規(guī)定的時(shí)間,迫于皇命,他拖著剛剛康復(fù)的身軀,長(zhǎng)途跋涉南下徐聞。

徐聞地處雷州半島最南端,自然條件與社會(huì)環(huán)境都非常惡劣。據(jù)康熙《雷州府志》記載,徐聞“白日不朗,紅霧四障”,荒野里充斥著嚇人的鱷魚(yú)和大狒狒;而且三面臨海,東有倭寇侵?jǐn)_,西有交趾(位于今越南境內(nèi))窺伺,當(dāng)?shù)厝艘裁耧L(fēng)彪悍,喜歡武斗。湯顯祖在給朋友的信中說(shuō)徐聞“其地人輕生,不知禮義”,“總不好紙筆,男兒生事窮”。他深知要扭轉(zhuǎn)這一陋俗的根本舉措在于加強(qiáng)教化。走馬上任的第三天,他就實(shí)地察看教育設(shè)施。

一看之下,湯顯祖頗為失望:縣學(xué)破敗不堪,學(xué)生無(wú)所誦讀,重建書(shū)院成了當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)費(fèi)不足,他就與知縣熊敏把俸銀捐獻(xiàn)出來(lái);沒(méi)有地方,他就親自選址。沒(méi)幾個(gè)月,書(shū)院建成,“建于公館東”,取名“貴生書(shū)院”。他在此寫下了著名的《貴生書(shū)院說(shuō)》,詳盡地說(shuō)明自己辦學(xué)的初衷、理念與追求。文中寫道:“知生則知自貴,又知天下之生皆當(dāng)貴重也?!彼裕麖?qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值。

湯顯祖在徐聞待的時(shí)間不長(zhǎng),但是對(duì)于親手創(chuàng)辦的貴生書(shū)院卻一直念念不忘。多年之后,他在病中,熊敏致函慰問(wèn)。這讓湯顯祖又動(dòng)了南下的念頭,想再到徐聞,在貴生書(shū)院里住上一陣,看看這座書(shū)院到底有沒(méi)有培養(yǎng)出人才。

湯顯祖在徐聞1年,就被調(diào)任浙江遂昌縣知縣,一任5年,政績(jī)斐然。遂昌山巒重疊,土地貧瘠,素有“九山半水半分田”之稱,湯顯祖卻在這里大顯身手。他推行“仁政惠民”的政策,每年開(kāi)春,都備好酒,執(zhí)牛鞭下鄉(xiāng)勸農(nóng),并作詩(shī)曰:“家家官里給春鞭,要爾鞭牛學(xué)種田。盛與花枝各留賞,迎頭喜勝在新年”; 他努力減輕百姓的徭役,并對(duì)朝廷搜刮民脂民膏的礦稅進(jìn)行抵制,權(quán)貴的三親五戚來(lái)打秋風(fēng),湯顯祖只招待他們一盤炒辣椒、一碗家常豆腐,外加一盆絲瓜湯;他德行兼施,寬嚴(yán)相濟(jì),遂昌夜不閉戶,路不拾遺,出現(xiàn)了“山也青,水也清,人在山陰道上行,春云處處生。官也清,吏也清,村民無(wú)事到公庭,農(nóng)歌三兩聲”的升平景象。

湯顯祖還是中國(guó)古代難得的“人性”官員,他在遂昌最為著名的兩個(gè)舉措,一為“除夕遣囚”,一為“縱囚觀燈”。他打開(kāi)獄門,在除夕之夜讓囚犯回家過(guò)年,與家人團(tuán)聚,收假時(shí),囚犯無(wú)一人借機(jī)逃走,全都自動(dòng)回來(lái);元宵節(jié)時(shí)則組織囚犯到城北河橋上觀花燈,體會(huì)“繞縣笙歌”的歡樂(lè)景象。

雖受到民眾擁戴,湯顯祖卻最終因觸怒權(quán)貴和地方勢(shì)力,招致上司非議,于1598年憤而棄官回鄉(xiāng)。他回去后生活清貧,有時(shí)只能喝粥度日,卻指著滿床的書(shū)自嘲:“有此不貧矣!” 他還將寓所喚作玉茗堂,以玉茗比德,以玉茗養(yǎng)性。格韻高絕的玉茗花,正是湯顯祖一生的真實(shí)寫照。

《牡丹亭》惹出多少傷心人

晚年在家鄉(xiāng),湯顯祖徹底打消仕途之念,由政治舞臺(tái)轉(zhuǎn)到戲曲舞臺(tái),潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。所居玉茗堂,賓朋雜坐,俯仰嘯歌,這或許是一代戲曲家最好的生活方式。

快50歲的時(shí)候,湯顯祖創(chuàng)作完《牡丹亭》,在玉茗堂公開(kāi)演出。臨川城內(nèi),萬(wàn)人空巷,家傳戶誦,幾令《西廂記》減價(jià)。湯顯祖又接連寫了《南柯記》、《邯鄲記》,并把他早期寫的《紫簫記》改成《紫釵記》,完成了他的“臨川四夢(mèng)”。 1616年,湯顯祖在臨川逝世。他這一輩子,按《明史》的說(shuō)法,只有4個(gè)字,“蹭蹬窮老”,雖然有點(diǎn)刻薄,但也是這位文人的真實(shí)寫照。

如果以文筆論,“臨川四夢(mèng)”不分高下。但在流傳上,則以《牡丹亭》數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰?!赌档ねぁ返蔫F桿“粉絲”,見(jiàn)于記載的,多是容顏秀美、腹有詩(shī)書(shū)的妙齡少女。當(dāng)時(shí)有一個(gè)狂熱追捧《牡丹亭》的少女,據(jù)傳因文生愛(ài),把湯顯祖想象成《牡丹亭》男主角柳夢(mèng)梅那樣的風(fēng)流才俊,最終看到作者是一個(gè)糟老頭,絕望地投河而死!

明代人張大復(fù)《梅花草堂筆談》里記載婁江女子俞二娘,秀美能文,尚未婚配。她的生平嗜好便是閱讀《牡丹亭》,并用蠅頭小字在劇本中批注了滿滿一冊(cè)閱讀心得。天長(zhǎng)日久,哀感身世,深恨自己不能如杜麗娘一般獲得美好姻緣,年僅17歲便故去。湯顯祖得知消息后,揮筆寫下《哭婁江女子二首》以示悼念。明代人還記載過(guò)一個(gè)叫商小玲的杭州女伶,以色藝著稱,最擅長(zhǎng)飾演杜麗娘。她心有所屬,卻因故不能得償所愿,因此郁郁成疾。一日,演到杜麗娘花園尋夢(mèng),忽然倒地而亡。

《牡丹亭》閱讀史上最負(fù)有盛名的故事,憑借著一首詩(shī)得以千古流傳。廣陵曾有一個(gè)名叫馮小青的女子,在閱讀《牡丹亭》之后,感于身世,氣絕而亡。臨終前所作絕命詩(shī)云:“冷雨幽窗不可聽(tīng),挑燈夜讀《牡丹亭》。人間自有癡于我,豈獨(dú)傷心是小青?!?/p>

《牡丹亭》成書(shū)的明代,是理學(xué)發(fā)展到巔峰的時(shí)代,完備的道德體系對(duì)女性的束縛達(dá)到頂峰。女主人公杜麗娘白日春困、私游花園,只要稍一逾矩,都會(huì)招來(lái)父母的痛斥。恰如此,她對(duì)青春、對(duì)愛(ài)情強(qiáng)烈的憧憬與向往,以“情”為人生追求,死生相爭(zhēng),與鐵桶般束縛的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大反差,才能引起同時(shí)代人強(qiáng)烈的反響。

我們不難發(fā)現(xiàn),《牡丹亭》的女性“粉絲”,往往情路坎坷,以紅顏薄命為人生結(jié)局。湯顯祖一枝妙筆下,杜麗娘可為愛(ài)情由生入死,死而復(fù)生,終究達(dá)成情郎中狀元、皇上許婚、夫妻美滿的中國(guó)式大團(tuán)圓?!赌档ねぁ吩炀土藷o(wú)數(shù)麗娘之夢(mèng),但那些個(gè)“麗娘”,卻只能離魂而去,永遠(yuǎn)也到不了自己的“牡丹亭”了。

轉(zhuǎn)載申明:360常識(shí)網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
? 1