上古帝王祝融簡(jiǎn)介 中國(guó)上古神話傳說(shuō)中的火神

祝融，本名重黎，中國(guó)上古神話人物，號(hào)赤帝，后人尊為火神。有人說(shuō)祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說(shuō)祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。

祝融八姓：祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為“祝融八姓”。

談起南海神廟的建立，人們自然會(huì)問起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書稱其為祝赤，是祝融和赤帝的簡(jiǎn)稱。其實(shí)祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦發(fā)生火災(zāi)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為祝融君光臨。祝融究竟是誰(shuí)呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說(shuō)。

另?yè)?jù)《呂氏春秋通詮勿躬》

傳說(shuō)

傳說(shuō)一

祝融是中國(guó)帝王。他以火施化，號(hào)為赤帝。相傳，祝融還是一個(gè)音樂家，他經(jīng)常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽，感人肺腑的樂曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對(duì)生活充滿熱愛。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。

傳說(shuō)二

上古帝嚳（kù音酷）在位時(shí)，有一個(gè)叫重黎的人，是顓頊的重孫（《史記楚世家》：“高陽(yáng)生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融……﹝帝嚳﹞誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復(fù)居火正，為祝融?！保?，他的官職是“火正”，即火官。重黎忠于職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務(wù)，當(dāng)火官有功，帝嚳于是賜以“祝融”的封號(hào)?！白！笔怯肋h(yuǎn)、繼續(xù)的意思，“融’是光明的象征，就是希望重黎繼續(xù)用火來(lái)照耀大地，永遠(yuǎn)給人帶來(lái)光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜廟的南峰，即今之祝融峰下。

傳說(shuō)三

黃帝時(shí)期，黃帝南巡，分不清方向，于是請(qǐng)“祝融辨乎南方”，也就是應(yīng)該說(shuō)，衡陽(yáng)的南岳，最先是由祝融辨出來(lái)的，他因此擔(dān)任了司徒的職務(wù)。后來(lái)，祝融被封楚地，成為楚國(guó)人的始祖。今衡陽(yáng)南岳祝融峰頂還有一座祝融殿，殿后巖石上建有石欄桿，可以憑欄瞭望北山的風(fēng)光。這個(gè)火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認(rèn)為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離（見下“圖”）屬火，方位在南方的卦象。

傳說(shuō)四

堯帝時(shí)期，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活于水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水，可是九年過去了，毫無(wú)成效。后來(lái)，鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物，只要用一點(diǎn)投向大地，馬上就會(huì)生長(zhǎng)起來(lái)，積成山，堆成堤，于是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終于漸漸看不見洪水蹤跡了。但是，天帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀殺死，并奪回余下的息壤。天帝還命祝融監(jiān)視人間治水，命他掌管一方水的大權(quán)。由于祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。

傳說(shuō)五

北水神王與火神祝融戰(zhàn)斗，被祝融真火煉死。從此，祝融成為水火之神。

傳說(shuō)六

十二祖巫之一祝融：

獸頭人身，雙耳穿兩條火蛇，腳踏兩條火龍，全身火紅鱗片，南方火之祖巫。