秦孝公贏虔梁與商鞅變法
商鞅,本是衛(wèi)國(guó)庶出公子,好刑名之學(xué),先在魏相公孫痤家做家臣。后痤病危,向惠王薦之,惠王棄之不用,于是西入秦。
孝公用之,秦國(guó)富強(qiáng)。后經(jīng)惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王、及至始皇,終滅六國(guó),一統(tǒng)天下。
如果說秦始皇是千古一帝,那么秦孝公就是千古明主,沒有他創(chuàng)立的基業(yè)就不會(huì)有后來(lái)的統(tǒng)一六國(guó)。
商鞅變法只是末,而孝公雄才才是本。同為商君,在衛(wèi)只是一個(gè)庶出的公子,在魏也只是家臣,而至秦貴至大良造,全掌一國(guó)之政。后惠文王繼位,雖被車裂而死,但其法未被摒棄,可見秦之雄心,非六國(guó)之人所比。
秦人統(tǒng)一天下,而所用之人皆非秦人。商君、張儀、甘茂、范雎、呂不韋、李斯皆異邦之人,而秦國(guó)重用之,可見歷代秦王之賢明。尊賢納士,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以為已用,秦人之用心甚矣。
這讓我想到了《阿房宮賦》里面的結(jié)論:滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”為齊人孫武所創(chuàng),卻被秦人用來(lái)滅了齊國(guó),豈不可笑。正如我們引以為傲的四大發(fā)明被西方列強(qiáng)制成槍炮打開了中國(guó)的大門,釀成了百年的恥辱一樣,哎!豈非可笑……
不謀萬(wàn)世者,不足以謀一時(shí)。國(guó)之大而以民為本,散財(cái)而民心聚,民心聚則國(guó)強(qiáng),國(guó)強(qiáng)則天下興。所謂天下興亡,匹夫有責(zé),如是而已。
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