秦始皇死后誰繼位 誰繼承了皇位成為了秦二世？

秦始皇死后誰繼位：秦始皇，這個中國歷史上的第一位皇帝，他死后是何人繼承了他的皇位？這個能夠坐擁天下的幸運(yùn)兒又是怎么樣的一個人呢？他又是如何獲得的帝位呢？

秦二世嬴胡亥（前230年—前207年，在位時間前209年—前207年），也稱二世皇帝。是秦始皇第二十六子（最小的兒子）、太子嬴扶蘇的弟弟。秦始皇出游南方病死途中時，在趙高與李斯的幫助下，殺害哥哥扶蘇當(dāng)上秦朝的二世皇帝.

胡亥的即位完全是趙高為了自己專權(quán)而一手策劃的，在秦始皇的眾公子中，胡亥論才干絕對不夠即位的資格。他的長兄扶蘇是最優(yōu)秀的，秦始皇也將他作為繼承人來培養(yǎng)，雖然秦始皇并不是很喜歡他。為了增長他的治國經(jīng)驗，派他到北面的邊境上和蒙恬一塊戍守。

而胡亥在秦始皇的兒子中是出名的紈绔子弟，沒有什么帝王兒子的風(fēng)度。有一次，秦始皇設(shè)宴招待群臣，讓兒子們也參加。胡亥也遵命赴宴，但他不愿和大臣們循規(guī)蹈矩地在父親面前喝酒，早早吃飽了便借故退席了。在殿門外整齊地排列著群臣的鞋子，因為按照當(dāng)時秦的規(guī)定，大臣進(jìn)入宮殿時必須將鞋子脫下放在殿門外。參加酒宴的群臣的鞋子擺放得整整齊齊，這卻成了胡亥胡鬧的道具。他借著酒勁，邊走邊隨意地將群臣的鞋子踢得橫七豎八。人的言行是一致的，后來胡亥做皇帝治理天下，結(jié)果就像他原來踢鞋一樣把國家"踢"得亂七八糟，最后亂得連自己的性命也搭進(jìn)去了。

胡亥的公子哥的形象加上趙高的教唆，使他在邪路上漸漸地越走越遠(yuǎn)。趙高本是宮中的一個太監(jiān)，但他也有一些才干，如精通刑法，不但身高力氣大，字也寫得很好，深得秦始皇的寵信，一直提拔他做了車府令，負(fù)責(zé)皇帝的車馬儀仗。為了巴結(jié)胡亥，趙高經(jīng)常教胡亥書法和如何斷案，加上趙高的三寸不爛之舌，將胡亥牢牢地控制住，一切聽他指揮，這是以后趙高鼓動胡亥篡位的基礎(chǔ)。

秦始皇最后一次出巡時，胡亥也隨行，當(dāng)時他二十來歲，仍是個公子哥。秦始皇病死后，受到趙高的蠱惑，和趙高、李斯一起改了秦始皇立長子扶蘇繼承帝位的遺詔，自己登上了本不屬于他的帝位，結(jié)果也走上了一條不歸路。

趙高的陰謀之所以得逞，李斯的作用不容忽視。趙高深知李斯的地位對他立胡亥能起到舉足輕重的作用。于是設(shè)法說服了李斯。

趙高對李斯說了他的打算，李斯卻一口回絕。

趙高不慌不忙地說："李丞相，您最好好好考慮一下，在朝中，您的功勞能和蒙恬相比嗎？您的威望、您的計謀能和蒙恬相比嗎？況且，扶蘇對您的信任也沒有對蒙恬的深，假如扶蘇即位，那丞相的職位肯定就是蒙恬的了，哪還會有您的地方。丟掉丞相倒是小事，身首異處也不是沒有可能。您還是好好想想吧，命運(yùn)就掌握在您自己的手里。"

李斯權(quán)衡利弊，終于和趙高走上了同一條不歸之路。

胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶蘇。胡亥和趙高、李斯一起偽造了詔書送到在北面邊境戍守的扶蘇和蒙恬處，假詔書斥責(zé)扶蘇和蒙恬戍邊十幾年，不但沒立戰(zhàn)功，相反還屢次上書肆意非議朝政。扶蘇更是對不能回京城做太子而耿耿于懷，怨恨不已，所以對扶蘇賜劍自刎。蒙恬對扶蘇的行為不進(jìn)行勸說，實為對皇帝不忠，也令自盡。

扶蘇聽了詔書，流著淚想要自刎，蒙恬畢竟比他有些經(jīng)驗，勸他向皇上申訴，如果屬實再自刎也不晚，但扶蘇卻說："父皇讓我死，還有什么可申訴的呢？"說完含淚自盡。而蒙恬卻據(jù)理力爭，不肯自裁，使者見他不聽從詔命，就將他投入陽周（現(xiàn)在陜西子長北）的監(jiān)獄里。

做皇帝后，對其他眾多的兄弟姐妹更是殘忍有加，毫無人性。

胡亥屠殺自己兄弟最殘忍的是在咸陽市（市即古代城市中的商業(yè)區(qū)）將十二個兄弟處死。另一次在杜郵（現(xiàn)在陜西咸陽東）又將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。他們?nèi)齻€人比其他兄弟都沉穩(wěn)，胡亥找不出什么罪名陷害，就關(guān)在了宮內(nèi)。等其他許多的兄弟被殺后，趙高派人逼他們自盡，將閭他們對來人說："宮廷中的禮節(jié)，我們沒有任何過錯。朝廷規(guī)定的禮制，我們也沒有違背，聽命應(yīng)對，我們更沒有一點過失，為什么說我們不是國家忠臣，卻要我們自裁？"來人答道："我不知道你們?yōu)槭裁幢欢ㄗ锾幩?，我只是奉命行事?將閭?cè)讼鄬Χ?，最后引劍自刎?/p>

在胡亥的眾兄弟當(dāng)中，死得名聲好一點的是公子高。他眼看著兄弟姐妹們一個接一個被胡亥迫害致死，知道自己也難逃厄運(yùn)。但逃走又會連累家人，于是下決心用自己的一死來保全家人的安全。他上書給胡亥，說愿意在驪山為父親殉葬。胡亥很高興，又賜給他十萬錢。

除了兄弟姐妹，胡亥對其他不聽話的文武大臣也不放過。首先迫害的是蒙恬兄弟倆，開始胡亥想繼續(xù)用他們兄弟倆，但趙高害怕他們對自己構(gòu)成威脅，就向胡亥造謠說，秦始皇原來曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅極力阻止，秦始皇這才打消了立他做太子的念頭。胡亥卻信以為真，不但沒有釋放蒙恬，還將蒙毅也囚禁在代郡（現(xiàn)在河北省蔚縣東北）的監(jiān)獄中。后來，胡亥派使者逼蒙毅自盡，然后又派人到陽周的監(jiān)獄中逼蒙恬自殺，蒙恬開始不肯，聲辯說要見胡亥，請他收回詔命，使者不許，蒙恬見生還無望，只得服毒自盡。

對其他的大臣，胡亥在趙高的唆使下，也大開殺戒。右丞相馮去疾和將軍馮劫為免遭羞辱而死，選擇了自盡。在殺死大臣的同時，趙高將自己的親信一個個安插進(jìn)去，他的兄弟趙成做了中車府令，他的女婿做了都城咸陽的縣令，都是要職，其他朝中的要職也遍布趙高的黨羽。胡亥只知道自己享樂，對趙高的這些陰謀動作毫無防備，最終死在了趙高之手。

殺了許多朝中的大臣，趙高還不滿足，又尋找機(jī)會唆使胡亥對地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父親秦始皇，也巡游天下。南到會稽（現(xiàn)在的蘇州），北到碣石（現(xiàn)在河北昌黎北），最后從遼東（現(xiàn)在遼寧的遼陽）返回咸陽。在巡游途中，趙高陰險地對胡亥說："陛下這次巡游天下，應(yīng)該趁機(jī)樹立自己的威信，把那些不聽從的官吏誅殺，這樣您才能有至高無上的威信。"胡亥不問青紅皂白，就連連下令誅殺異己，結(jié)果弄得大臣們惶恐不安。趙高實際上把年輕無為的胡亥當(dāng)成了擴(kuò)張自己權(quán)勢的工具。

對于李斯這個原來的盟友，趙高也沒有放過，借胡亥之手除掉了這個對手。趙高設(shè)計使胡亥對李斯不滿，然后又找機(jī)會向胡亥誣陷了李斯三個罪名：一是李斯原來參與了擁立胡亥即位，但后來總抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的兒子李由做三川郡守，而陳勝作亂經(jīng)過三川郡時，李由卻不積極鎮(zhèn)壓，因為他和陳勝是鄰縣的同鄉(xiāng)。聽說李斯和陳勝他們也通過訊息。三是李斯作為丞相，權(quán)利過大，超過了皇帝，但還不滿足，似乎有異心。

胡亥聽了趙高的話，想抓李斯，但又沒有真憑實據(jù)，就先派人監(jiān)視李斯。李斯聽到消息，就上書揭發(fā)趙高的劣跡。胡亥卻不肯相信，反而將書信給趙高看。趙高知道和李斯是你死我活的斗爭，就進(jìn)一步地羅織罪名誣陷李斯。胡亥將李斯抓捕，交給趙高負(fù)責(zé)審理。趙高自然不肯放過這個難得的機(jī)會，對李斯用盡了酷刑，逼李斯認(rèn)罪。李斯無法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。趙高拿著李斯的供詞上報胡亥，最后，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被處以極刑：先是黑京面（即在臉上刺字，是秦朝的一種侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一種酷刑），砍斷左右趾（即砍掉左右腳），又腰斬（攔腰斬斷），最后是醢（音海，即剁成肉醬），這在當(dāng)時是最為殘忍的一種處死方式，叫做"具五刑"，即用五種刑罰處死。李斯的一家也同時被殺。趙高后來也為自己的殘忍付出了代價：兩年后被秦王子嬰誅殺。

胡亥坐上帝王寶座之后，一心想享樂一生，有一次他對趙高說："人這一生就像飛奔的馬過墻的縫隙一樣快，做了皇帝，我想盡心享樂，愛卿你看呢？"這正合趙高心意，從此討好胡亥享樂，自己更大膽地專權(quán)。

有了趙高的支持胡亥還不放心，又向李斯詢問如何才能長久地享樂下去。他對李斯說："我聽韓非說過，堯治理天下的時候，房子是茅草做的，飯是野菜做的湯，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水時，奔波東西，勞累得以致大腿掉肉，小腿脫毛，最后客死異鄉(xiāng)。做帝王如果都是這樣，難道是他們的初衷嗎？貧寒的生活大概是那些窮酸的書生們提倡的吧，不是帝王這些賢者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的東西來滿足自己的欲望，這才叫富有天下嘛！自己沒有一點好處，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想這樣永遠(yuǎn)享樂天下，愛卿你看有什么良策？"

李斯惟恐胡亥聽從趙高的話，自己失寵，于是寫了一篇文章《行督責(zé)之術(shù)》，向胡亥獻(xiàn)出了獨斷專權(quán)、酷法治民的治國方法。即用督察與治罪的方式來鞏固中央集權(quán)，鎮(zhèn)壓百姓的反抗與違法。李斯的策略代表了他的法律觀念，后來秦朝的滅亡宣告這種法家思想的歷史性破產(chǎn)。

有了李斯的主意，胡亥便肆意放縱自己的欲望。他繼續(xù)大量征發(fā)全國的農(nóng)夫修造阿房宮和驪山墓地，調(diào)發(fā)五萬士卒來京城咸陽守衛(wèi)，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運(yùn)糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內(nèi)的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也日益加重，最終導(dǎo)致了陳勝吳廣起義的爆發(fā)。有了第一個，其他起義相繼在各地爆發(fā)，被秦國滅掉的六國后裔們又重新打出六國的旗號反秦，各地稱王割據(jù)的不計其數(shù)，陳勝的屬將之一周文領(lǐng)兵十萬直奔函谷關(guān)而來，秦的末日終于到了。

但二世胡亥根本不相信，只喜歡聽天下太平的好話。在一次討論是不是發(fā)兵平定起義時，胡亥竟然不同意有"反叛"的事，發(fā)兵當(dāng)然也就沒什么必要了。叔孫通了解胡亥，便說："他們說的天下反叛根本就不對，先皇早已經(jīng)拆毀了城墻，熔鑄了天下兵器，有您明主坐堂，有嚴(yán)明法令行于天下，國家安定，人民富足，誰還會造反呢？現(xiàn)在陳勝這些人只不過是幾個盜賊而已，地方官正在積極追捕，請陛下盡管放心就是了。"

胡亥聽了，滿心歡喜，直夸叔孫通說得好，然后他又問其他人，有的說陳勝是"盜賊"，有的則說是"造反"。說"盜賊"的沒有事，說"造反"的就治罪，因為說"造反"等于說天下大亂。治罪的罪名是"非所宜言"罪，就是說了不應(yīng)該說的話，這種罪名是一種典型的封建專制刑法，秦朝后來雖然滅亡了，但后來的很多朝代都繼續(xù)沿用了這種罪名來維護(hù)君主專制制度。