真實(shí)的一代晉商喬致庸 喬致庸如何發(fā)家致富

喬致庸(1818年-1907年)，字仲登，號(hào)曉池，山西祁縣(今山西祁縣)人，喬家第四位當(dāng)家人，著名晉商，人稱“亮財(cái)主”。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經(jīng)在中國(guó)各地有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬兩白銀。在國(guó)弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國(guó)，實(shí)屬不易。

嘉慶二十三年，喬致庸出生于山西祁縣的一個(gè)商賈世家，父親喬全美，幼年父母雙亡，由兄長(zhǎng)喬致廣撫育長(zhǎng)大。少年時(shí)期因兄長(zhǎng)病故，喬致庸棄學(xué)從商，開始掌管喬氏家族生意。在他執(zhí)掌家務(wù)時(shí)期，喬氏家族事業(yè)日益興盛，成為山西富甲一方的商戶。其下屬?gòu)?fù)字號(hào)稱雄包頭，有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的說法。另有大德通、大德恒兩大票號(hào)遍布中國(guó)各地商埠、碼頭。喬致庸本人也被稱為“亮財(cái)主”。

19世紀(jì)末，由于連年戰(zhàn)亂，清王朝逐漸走向衰落，大量白銀外流。晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統(tǒng)，于同治初年(1862年)開始在家院附近購(gòu)置地皮，大興土木，修建了規(guī)模龐大的宅院，即著名的“喬家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。

喬致庸曾先后娶過六個(gè)妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，育有六個(gè)兒子，十一個(gè)孫子，其中三兒子喬景儼在喬致庸晚年時(shí)當(dāng)家。

喬致庸待人隨和，講究誠(chéng)信為本、“以德經(jīng)商”。喬致庸一生做出諸多善行。光緒三年天遭大旱，喬致庸開糧倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民。光緒三十二年，喬致庸去世，終年89歲。

2006年開始在中國(guó)大陸上映的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》，講述了喬致庸的經(jīng)商史。其中男主角喬致庸由陳建斌扮演。他的妻子陸玉菡由蔣勤勤扮演。本劇以山西喬家大院為背景，以歷史上有名的晉商喬家人的傳奇經(jīng)歷為主線。

經(jīng)商之道

“人棄我取，薄利廣銷，維護(hù)信譽(yù)，不弄虛偽”，喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營(yíng)，他執(zhí)掌家業(yè)時(shí)，“在中堂”事業(yè)突飛猛進(jìn)，家資千萬，起先是“復(fù)字號(hào)”稱雄包頭，因此有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說。接著有大德通、大德恒兩大票號(hào)活躍全國(guó)各大商埠及水陸碼頭，他成為“在中堂”殷實(shí)家財(cái)真正的奠基人，財(cái)勢(shì)躋身全省富戶前列。

資本愈見盈厚，但他并不沾沾自喜，反而激流勇退，將商務(wù)全權(quán)委任長(zhǎng)子及長(zhǎng)孫，休閑家居，閉門課子。他經(jīng)常告誡兒孫，經(jīng)商處世要以“信”為重，其次是“義”，不哄人不騙人，第三才是“利”，不能把利放在首位。喬致庸還把親擬的對(duì)聯(lián)讓人刻就，掛在內(nèi)宅門上：“求名求利莫求人，須求己。惜農(nóng)惜食非惜財(cái)，緣惜?！?，以此告誡子孫要注重節(jié)儉，不可貪圖安逸。而“在中堂”后來敗落的直接原因是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1938年，大片國(guó)土淪陷，“在中堂”自然在所難免。

喬致庸成為商場(chǎng)巨賈的一個(gè)重要原因是他善于用人，他培養(yǎng)出了中國(guó)第一任銀行行長(zhǎng)。

喬致庸：儒商大道

喬致庸的經(jīng)商理念是一信、二義、三利。即以信譽(yù)徠客，以義待人，信義為先，利取正途。喬致庸尤善于用人，這是他經(jīng)商成功的一個(gè)重要原因。如禮遇聘請(qǐng)閻維藩。閻原為平遙蔚長(zhǎng)厚票號(hào)福州分莊經(jīng)理，閻與年輕武官恩壽交往密切，當(dāng)恩壽為升遷需銀兩時(shí)，閻自行作主曾為恩壽墊支銀10萬兩。為此閻維藩被人告發(fā)，并受到總號(hào)斥責(zé)。后恩壽擢升漢口將軍，不幾年恩壽已歸還了所借蔚長(zhǎng)厚之銀，并為票號(hào)開拓了業(yè)務(wù)。但閻維藩因曾經(jīng)受到排擠和總號(hào)斥責(zé)喪失了對(duì)蔚長(zhǎng)厚的感情，決計(jì)離開蔚長(zhǎng)厚返鄉(xiāng)另謀他就。喬致庸知道閻維藩是個(gè)商界難得人才，便派其子備了八抬大轎、兩班人馬在閻維藩返鄉(xiāng)必經(jīng)路口迎接。一班人馬在路口一連等了數(shù)日，終于見到閻維藩，致庸之子說明來意和父親的殷切之情，使閻氏大為感動(dòng)。閻心想：?jiǎn)碳腋患兹龝x，財(cái)勢(shì)赫赫，對(duì)他如此禮遇，實(shí)在三生有幸。致庸之子又讓閻坐八乘大轎，自己騎馬驅(qū)馳左右，并說明此乃家父特地囑咐。這更使閻氏感動(dòng)不已。二人相讓不已，最后只好讓八乘大轎抬著閻氏衣帽，算是代閻坐轎，而二人則并馬而行。

閻氏來到喬家，致庸盛情款待。喬致庸見閻維藩舉止有度，精明穩(wěn)健，精通業(yè)務(wù)。而閻氏時(shí)僅36歲，致庸更是感嘆年輕有為，是難得之經(jīng)濟(jì)人才。當(dāng)即聘請(qǐng)閻氏出任喬家大德恒票號(hào)經(jīng)理。閻氏對(duì)照在蔚長(zhǎng)厚的境況，深感喬家對(duì)他之器重，知遇之恩，當(dāng)即表示愿殫精竭慮，效犬馬之勞。閻氏自主持大德恒票號(hào)以來的二十六年間，使票號(hào)日益興隆，逢賬期按股分紅均在八千到一萬兩之間，閻氏為喬家的商業(yè)發(fā)展立下了卓越功勞。

用人之道

喬家的商業(yè)得以超常規(guī)發(fā)展，是因?yàn)閱讨掠鼓軌虿痪幸桓裼萌瞬?。馬公甫，本是復(fù)盛公字號(hào)里的小伙計(jì)，雄才大略的喬致庸識(shí)出他是個(gè)人才，在大掌柜告老后，讓他當(dāng) 上了復(fù)盛公的大掌柜，給包頭商界留下諺語：馬公甫一步登天。馬荀，本是復(fù)盛西字號(hào)下屬糧店里的小掌柜，不識(shí)字，但經(jīng)營(yíng)有方，盈利不小。喬致庸便給他一副資本，讓糧店獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，他成為大掌柜后也給喬家賺回不少銀子。大德通票號(hào)總經(jīng)理高鈺也是如此，后來為喬家收進(jìn)幾十萬兩白銀的紅利。

閻維藩(劇中潘為嚴(yán)原型)，本是平遙蔚字號(hào)福州分莊的經(jīng)理，給一個(gè)下級(jí)官吏支墊白銀十萬兩幫其升遷，結(jié)果此人升為漢口將軍，其膽識(shí)為同行所稱道。后因與總號(hào)有左，辭職還鄉(xiāng)，消息傳至喬家，喬致庸慧眼識(shí)人，派兒子從半路接到喬家，待以上賓之禮，聘任閻維藩為大德恒票號(hào)總經(jīng)理。他為報(bào)知遇之恩，殫精竭慮，使大德恒票號(hào)后來居上，成為最有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的票號(hào)之一。

喬家發(fā)家史

喬家的第一代喬貴發(fā)大約是乾隆年間人。乾隆初年，喬貴發(fā)為做生意走西口，在包頭一個(gè)當(dāng)鋪當(dāng)?shù)陠T。十余年后喬貴發(fā)和秦姓同鄉(xiāng)開了一個(gè)小字號(hào)廣盛公。后來生意不景氣，廣盛公面臨破產(chǎn)。但廣盛公的許多生意伙伴認(rèn)為廣盛公東家為人處世不錯(cuò)，不忍看他們破產(chǎn)，相約三年后再來收欠賬。三年后，喬貴發(fā)不但還清欠款，生意還重新復(fù)興，把廣盛公改名為復(fù)盛公。這已經(jīng)是嘉慶年間的事了。這個(gè)故事似乎已經(jīng)奠定了喬家經(jīng)商重誠(chéng)信的基礎(chǔ)。而將家族生意乃至票號(hào)生意發(fā)揚(yáng)光大 的，正是喬貴發(fā)的孫子喬致庸。

歷經(jīng)兩代人經(jīng)營(yíng)，到喬致庸出生時(shí)，喬家家境已經(jīng)比較富裕。喬致庸青年時(shí)代已經(jīng)考中了秀才，他的生活本來應(yīng)該與商道無關(guān)的。“當(dāng)時(shí)喬家有三門。一門人丁不旺，二門已經(jīng)出了5個(gè)舉人，家里豎了5個(gè)石旗桿，生意則是喬致庸所在的三門主要在做，但三門卻沒出過一個(gè)舉人。喬致庸的大哥有個(gè)愿望，就是希望喬致庸能給三門掙個(gè)舉人，豎個(gè)旗桿。如果將來能再中個(gè)進(jìn)士，這輩子的任務(wù)就提前完成了。

然而沒想到咸豐初年，北方捻軍和南方太平軍起義，南北茶路斷絕，喬家當(dāng)時(shí)在祁縣的大德興絲茶莊主營(yíng)生意就是絲茶。喬家雖然主營(yíng)絲茶，但在當(dāng)時(shí)山西商人中也并非最大。喬致庸的大哥因戰(zhàn)亂對(duì)生意的重大打擊而一病不起，本來將以一介儒生終了的喬致庸于是不得不接手家族生意。從咸豐初年到光緒末年，喬致庸的人生經(jīng)歷了整個(gè)清朝晚期。接手家族生意后，他卻在社會(huì)動(dòng)蕩、兵荒馬亂的清朝晚期把喬家的生意推到了頂峰，尤其是喬家的票號(hào)生意。喬致庸當(dāng)時(shí)做的第一件事，就是疏通南方的茶路、絲路。

當(dāng)時(shí)喬家還沒有涉及票號(hào)生意。那時(shí)已經(jīng)有了平遙的日升昌票號(hào)，現(xiàn)在找到的最早證據(jù)是日升昌在1823年分賬的記錄，當(dāng)時(shí)是5年一次。不過公認(rèn)在日昌升之前，平遙就已經(jīng)有了商號(hào)經(jīng)營(yíng)匯兌。作為一個(gè)新興行業(yè)，票號(hào)是平遙人而不是祁縣人開創(chuàng)的。當(dāng)時(shí)票號(hào)很少，全國(guó)也只有5家，其中最大的日升昌也只有7個(gè)分號(hào)，且不和中小商人打交道，影響非常有限，一般小商人還必須帶著銀子做生意。當(dāng)喬致庸意識(shí)到票號(hào)的廣闊前景后，志向是希望有朝一日能匯通天下。這個(gè)想法多么先進(jìn)，他的理想有多大！這不就類似今天的銀聯(lián)嗎？100多年前的山西商人在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)有這樣完善的想法和廣大的氣魄了。不但如此，喬致庸雖然力圖將票號(hào)發(fā)展到全國(guó)，卻并沒有壟斷票號(hào)生意的意愿。他的想法，其艱難和風(fēng)險(xiǎn)都一眼可知——比如你想讓票號(hào)把20兩銀子匯到南方，這在當(dāng)時(shí)連路費(fèi)都不夠。想想看，如果你喬家在新疆要是有票號(hào)，讓你匯一兩銀子去你也必須做到，這個(gè)成本和風(fēng)險(xiǎn)何其驚人！但喬致庸就是那樣的理想主義。

喬致庸創(chuàng)辦的銀號(hào)

喬致庸之所以如此看重票號(hào)的前途自有他的心得。當(dāng)時(shí)商路上土匪和亂軍縱橫，商人攜帶大量銀兩非常危險(xiǎn)不便。而票號(hào)兌換的匯票即便被土匪所截，沒有密記也不可能在票號(hào)中兌換到銀子。令人驚訝的是，后人考證，整個(gè)山西票號(hào)史上，至今一例有據(jù)可查的誤兌錯(cuò)兌都沒有過。喬致庸利用喬家的資本一氣開了兩個(gè)票號(hào)大德通和大德豐。大德通正是電視劇里的大德興改過來的。成立于咸豐年間的大德興最初主要經(jīng)營(yíng)茶葉，同時(shí)也搞匯兌。喬致庸后來發(fā)現(xiàn)票號(hào)是更新的產(chǎn)業(yè)，于是改成匯兌為主，茶葉為輔。光緒十年，喬致庸把大德興改為大德通，同年專門成立了大德豐票號(hào)，專營(yíng)匯兌。在喬致庸經(jīng)營(yíng)下，后來大德通和大德豐都成為全國(guó)屈指可數(shù)的大票號(hào)。武殿學(xué)用這樣幾個(gè)數(shù)據(jù)顯示了喬致庸經(jīng)營(yíng)票號(hào)的發(fā)展速度，光緒十年大德豐成立時(shí)的資本是6萬兩，沒幾年就變成12萬兩，到光緒十幾年的時(shí)候資本已經(jīng)增加到35萬兩了。 原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。喬致庸把每年利潤(rùn)部分繼續(xù)投入作為資本，行話稱為“倍本”。通常山西商人會(huì)在每一個(gè)賬期分利，每個(gè)賬期一般有3年，4年或者5年。喬致庸幾乎所有紅利都投入到資本中，他的資本在當(dāng)時(shí)的票號(hào)里也可以說首屈一指。當(dāng)時(shí)有人估計(jì)喬家的資本有四五百萬兩白銀。建國(guó)后的研究估計(jì)，喬家的流動(dòng)資金約在800萬到1000萬兩，這還不包括票號(hào)和房地產(chǎn)。這個(gè)數(shù)字是大家估算的，因沒有明確記錄，主要根據(jù)喬家當(dāng)時(shí)有多少鋪面字號(hào)來推算，準(zhǔn)不準(zhǔn)也很難說。但在當(dāng)時(shí)山西，喬致庸作為一個(gè)比較有代表性的人物，成為明代開始發(fā)跡的山西商人群體中處于上升期的新興力量。

喬家始祖喬貴發(fā)，祖居祁縣喬家堡，因其父母雙亡，早年常為人幫傭，是一個(gè)衣不遮體無依無靠的光棍漢。乾隆初年與秦姓結(jié)為異姓兄弟，一同出走口外，開始在薩拉開廳合成當(dāng)鋪?zhàn)龌镉?jì)，稍有積蓄，便轉(zhuǎn)到西腦包開草料鋪，兼銷豆腐、豆芽、切面及零星雜貨。二人苦心經(jīng)營(yíng)，生意日見起色。但后來又一度虧賠，幾乎歇業(yè)。喬只好回原籍種地，留秦姓守?cái)?。喬回原籍后娶積氏為妻，后續(xù)李氏。

乾隆二十年(1755)口外糧食豐收，秦氏趁糧價(jià)低時(shí)購(gòu)存一批黃豆，不料次年黃豆歉收，秦把黃豆出售，獲利頗豐，便把喬從原籍叫來共同經(jīng)營(yíng)。喬秦二人把店移到東前街，開設(shè)客貨棧廣盛公，喬秦二人當(dāng)上了財(cái)東。到嘉慶時(shí)，廣盛公生意十分興隆，但一次倒賣“買樹梢”蝕本。所謂“買樹梢”就是當(dāng)農(nóng)民急于用錢時(shí)，將其青苗作抵押，商號(hào)借錢給農(nóng)民。廣盛公這次“買樹梢”蝕本，幾乎倒閉，幸當(dāng)?shù)赝鶃順I(yè)戶支持，議定將廣盛公欠款緩期三年歸還，使廣盛公得以茍延殘喘。到三年結(jié)賬時(shí)，廣盛公不但還清了債款，而且大有余利。秦、喬認(rèn)為此乃復(fù)興基業(yè)起點(diǎn)，便把廣盛公改名復(fù)盛公。喬氏以在中堂、大吉堂、進(jìn)修堂、德興堂名義，秦氏以三余堂名義，在復(fù)盛公共投資白銀 3萬兩，業(yè)務(wù)仍以經(jīng)營(yíng)油糧米面為主，后又兼營(yíng)酒、衣服、錢鋪，買賣日益興隆。

喬家子弟恪守祖訓(xùn)，定有家規(guī)，不準(zhǔn)嫖賭，不準(zhǔn)納妾，不準(zhǔn)酗酒。因此喬姓家業(yè)興旺。而秦姓子弟吃喝嫖賭，揮在浪費(fèi)，漸從號(hào)內(nèi)將股抽出，全部花光。秦氏抽出之股均由喬家補(bǔ)進(jìn)，最后復(fù)盛公14個(gè)財(cái)股中秦姓只留1分2厘5，余皆為喬姓之股。

復(fù)盛公成為喬姓之商號(hào)后，買賣興隆，繼在包頭增設(shè)復(fù)盛全、復(fù)盛西商號(hào)和復(fù)盛菜園。后來又在包頭城內(nèi)共開設(shè)復(fù)盛公、復(fù)盛西、復(fù)盛全等有19個(gè)門面，四、五百職工，是包頭城開辦最早、實(shí)力最為雄厚的商號(hào)，故包頭城有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說。

喬氏依托復(fù)字號(hào)，又向國(guó)內(nèi)各大中商埠發(fā)展，先后在京、津、東北、長(zhǎng)江流域各城鎮(zhèn)設(shè)立商號(hào)。光緒十年(1884)又設(shè)大德通、大德恒票號(hào)。大德通票號(hào)最初資本 6萬兩，中期增銀12萬兩，最后增至35萬兩。大德恒票號(hào)資本10萬兩。二票號(hào)在全國(guó)各地有20多個(gè)碼頭(分號(hào))。西至蘭州、西安，東至南京、上海、杭州，北至張家口、歸化、包頭，東北至沈陽等地，均設(shè)有喬氏商號(hào)。徐珂《清稗類鈔》載，喬氏共有資產(chǎn)四五百萬兩。實(shí)際不止此數(shù)，清末喬氏在全國(guó)各地有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店等200多處，有流動(dòng)資金700——1000萬兩以上，加上土地房產(chǎn)等不動(dòng)產(chǎn)，有資產(chǎn)數(shù)千萬兩。

喬氏在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中很注意網(wǎng)羅人才，這也是喬氏商業(yè)長(zhǎng)久興旺的重要原因。如祁縣人閻維藩(1859-1949)，原在平遙蔚長(zhǎng)厚票號(hào)福州分莊任職時(shí)，曾為福州都司恩壽墊支白銀賄官，總號(hào)認(rèn)為閻違背號(hào)規(guī)，要處置維藩，不久恩壽升遷漢口將軍，但維藩因處分之事不快，已決意辭職。喬致庸得知消息，認(rèn)為閻善于交結(jié)官府，又是個(gè)經(jīng)營(yíng)人才，派其子學(xué)儀專程途中截迎，禮聘閻氏為大德通票號(hào)總經(jīng)理，許全權(quán)處理號(hào)事。閻為報(bào)答喬氏知遇之恩，彈精竭慮，苦心全營(yíng)，使喬氏商業(yè)獲益非淺。喬氏為其商業(yè)之繁盛，一直注意交結(jié)官府。喬映霞就認(rèn)為花錢捐官買來的只不過是死后銘碑上的殊榮，并無可驕傲之處，而花錢結(jié)識(shí)權(quán)貴則可作為經(jīng)商靠山。如果某官在官場(chǎng)失意，又可另外交結(jié)新官吏。也就是說前一個(gè)靠山倒了，還可找新靠山，使商業(yè)經(jīng)營(yíng)不受影響。喬氏交結(jié)權(quán)官，上至皇室親貴，至州府縣吏，四方籠絡(luò)，八方疏通。光緒以來，陜甘封疆大吏、山西巡撫道員，幾乎都與喬氏的商業(yè)在經(jīng)濟(jì)上有交往。庚子事變，慈禧西逃，途經(jīng)山西時(shí)，喬氏大展交結(jié)官吏之能事，使慈禧行營(yíng)設(shè)在其所辦票號(hào)祁縣大德通總號(hào)，又出借給清廷40萬銀兩，以解清廷西逃財(cái)政拮據(jù)之急。清廷當(dāng)然也是“投之以挑，報(bào)之以李”，此后對(duì)喬氏商業(yè)多加關(guān)照，又讓山西巡撫丁寶銓將“福種瑯環(huán)”匾賜喬氏，喬氏商業(yè)也得以借此大壯聲威，擴(kuò)大了影響。

后代子孫

喬貴發(fā)共有三子，長(zhǎng)于全德，堂名德星堂，但后繼乏人，人丁缺少，故長(zhǎng)門所營(yíng)商業(yè)較遜色。

次門全義，生子致遠(yuǎn)，堂名寧守堂。致遠(yuǎn)生二子。長(zhǎng)嶸，堂名保和堂，次超五，堂名保元堂。喬超五是咸豐九年(1850)舉人，光緒初補(bǔ)新城知縣，在他的影響下，其子弟秉承遺訓(xùn)，追求功名，故喬姓這一支，父子、叔侄、爺孫、兄弟、舅甥多有科名。

三門全美，堂名在中堂。全美生二子，長(zhǎng)子致廣，英年早逝;次子致庸(1818一1907)，是喬家中一位出類拔萃人物，他歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四個(gè)朝代，為喬氏家族的繁榮立下了大功。致庸先是想以“儒術(shù)榮門閥”，后又感到此乃舍本求末。于是決心繼承祖業(yè)，在商界大展宏圖。致庸治商有方，并主張經(jīng)商首重信，次重義，第三才是利。他認(rèn)為：經(jīng)商必須戒懶、戒驕、戒貪。在致庸的精心經(jīng)營(yíng)下，喬氏“在中堂”的商業(yè)得到很大發(fā)展，人稱致庸為“亮財(cái)主”。致庸生有六子，次子景儀所生子映霞，過繼長(zhǎng)子景岱，人皆稱大少，喬氏在中堂后來由他主持。

映霞深受乃祖熏陶，主持喬家以來，事業(yè)心強(qiáng)，治家頗嚴(yán)。映霞不愿意喬家諾大家業(yè)在他手中敗落，力圖振興，維護(hù)這個(gè)家族的繁盛和完整。

映霞還針對(duì)眾兄弟與子弟的性格特點(diǎn)，分別立書齋名，如“不泥古齋”、“知不足齋”、“日新齋”、“自強(qiáng)不息齋”、“一日三省齋”等，以資互勉，并訂立家現(xiàn)：一不準(zhǔn)吸鴉片，二不準(zhǔn)納妾，三不準(zhǔn)賭博，四不準(zhǔn)冶游，五不準(zhǔn)酗酒等。

喬家對(duì)子弟讀書也十分重視，而且要求甚嚴(yán)。他們聘私塾教師一定要聘學(xué)問大的，在接待上也尤為禮遇。如對(duì)所聘本縣名儒劉奮熙，尊敬異常，以致不敢對(duì)劉提報(bào)酬，只是暗中對(duì)劉家給予多方資助。喬家對(duì)教師逢節(jié)日有例敬，專配有二名書童陪待，吃飯時(shí)由家長(zhǎng)作陪，遇有家宴或送請(qǐng)賓朋，必為教師設(shè)首席相待，教師回家時(shí)，必備轎車接送，家長(zhǎng)率子弟恭立甬道送迎。喬氏如此尊重教師。其目的是在子弟中樹立教師威望，生崇敬之心，有利于教師秉權(quán)執(zhí)教。約束驕橫的小少爺。同時(shí)使教師有所感戴，可不遺余力地施教，最后受益者仍為喬家。喬氏重教之風(fēng)，為喬家培育了許多人才，其后代子弟有不少人進(jìn)入高等學(xué)府，成為科學(xué)家、教授和愛國(guó)軍人等。

盡管喬映霞很能干，但他的婚姻生活并不完美，而且還引起過報(bào)界注意。映霞思想化較開明，早期崇拜康梁，后傾向?qū)O中山推翻帝制，曾率先剪辮子，動(dòng)員家族婦女解除纏足之陋習(xí)，又任過區(qū)長(zhǎng)、禁煙委主任。一次在與鄰村人械斗中，誤用槍打死一人，花了很多金銀才了結(jié)此事。1914年金永任山西巡按時(shí)，意欲勒索喬家，又舊事重提;傳拘映霞。不得已逃天津租界。在此期間，信奉了基督教。映霞原配程氏，難產(chǎn)身亡。繼娶楊氏，生子健，但楊氏不久也去世。一次，映霞在津偶然與劉菊秀邂逅相遇。劉氏天津人，協(xié)和醫(yī)專肄業(yè)，護(hù)士。映霞在津因微疾入院，劉正在病房實(shí)習(xí)，二人相識(shí)，后成婚，生一子，生活了五年。后二人因個(gè)性不合，時(shí)有口角，裂痕越來越大，最后離異。映霞痛不欲生，曾跳樓自殺，致使踝骨斷裂，終生成踢腿?！对谥刑谩獑碳掖笤骸芬粫d：“對(duì)劉菊秀外界詆毀頗多，說她原本有情夫，和映霞結(jié)婚不過貪喬家之財(cái)而已?；楹笕院驮瓉砬槿锁櫻阃鶃?，暗渡陳倉(cāng)，還說得有鼻子有眼的，什么通信用英文書寫，欺映霞不識(shí)英文，映霞截獲原信著人翻譯，始知為請(qǐng)書等等。”1994年筆者在日訪學(xué)期間，蒙日本學(xué)者小野信爾、小野和子教授幫助獲得民國(guó)10年 2月28日出版的《解放畫報(bào)》第17、18期，載有《一封內(nèi)容復(fù)雜的信》，披露了映霞與劉的婚姻內(nèi)情：即喬劉是1917年夏經(jīng)人介紹結(jié)識(shí)，是年11月20日(農(nóng)歷)結(jié)婚，1918年10月30日生一子，劉之情人是美國(guó)麻省工大碩士林某，該報(bào)還登載了劉林英文通信。但喬劉離婚后，劉嫁北京某醫(yī)生。文章指出：“劉女士本不愛喬，是父母拿喬財(cái)產(chǎn)染她之心，才為勢(shì)所屈。所以教會(huì)的牧師為了財(cái)產(chǎn)離經(jīng)叛道了，堂堂的碩士為了財(cái)產(chǎn)變成拆白黨了！信教的婦女為了財(cái)產(chǎn)墜入地獄了！忠厚的男子為了財(cái)產(chǎn)受著痛苦了！財(cái)產(chǎn)究竟是好東西呢？還是壞東西呢？還是不會(huì)用財(cái)產(chǎn)呢？”該文作者結(jié)論道：“父母遺產(chǎn)不是享福之具，實(shí)是取禍之道。有志的男女，不應(yīng)收受父母之遺產(chǎn)，明白的父母，不應(yīng)將遺產(chǎn)傳之子女。”從喬映霞的婚姻故事中，可知民國(guó)初年喬氏資產(chǎn)尚多，不過并不等于喬映霞就能有了幸福美滿的婚煙。

喬氏家族的衰敗，是從清末清政府設(shè)戶部銀行始。時(shí)喬氏票號(hào)業(yè)務(wù)多被官辦銀行奪走，公私存款大幅度減少，喬氏不得不把票號(hào)改組為錢莊。辛亥革命時(shí)期，隨著清王朝的滅亡，原依附清王朝的喬氏商業(yè)，大受損失。喬氏在包頭的復(fù)字號(hào)商業(yè)，1926年馮玉祥軍向北撤退，餉糧皆由包頭商號(hào)墊支，攤派極重，喬氏復(fù)字號(hào)因此損失糧食五萬石，現(xiàn)洋150萬元，元?dú)獯髠?937年日軍侵占包頭，喬氏復(fù)字號(hào)當(dāng)鋪、錢鋪均被日偽組織接收?？箲?zhàn)后，喬氏商號(hào)復(fù)業(yè)，僅茍延殘喘，到解放前已是奄奄一息。