劉備不肯重用趙云背后的難言之隱：竟是因?yàn)檫@

歷史中的劉備識(shí)人、知人、用人，遠(yuǎn)勝諸葛亮，遠(yuǎn)勝蜀漢陣營中的任何人。一身在人才方面慧眼如炬的劉備決無可能對(duì)常年跟隨的趙云看走了眼，不重用的理由只有一條：不堪大任，做保鏢到很稱職。

三國所以能為人津津樂道，多多得益于半真半假的名著〈三國演義〉。眾人咸云：要破除演義迷信，拉諸葛亮下神壇。其實(shí)演義中神化的何止諸葛一人，神化最著者為諸葛，次者為不曾溫酒斬華雄，斬顏良卻未誅文丑，不曾過五關(guān)斬六將，不曾華容道捉放曹，被后人奉為帝的關(guān)羽。再次者當(dāng)屬趙云，前二者歷史真面目已多有揭批，惟獨(dú)趙云仍為眾人之最愛，不疑演義中的神化描寫。云之擁躉少安毋躁，不妨先來看看趙云一身在歷史中的表現(xiàn)。

趙云本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，云遂隨從，為先主主騎。公孫瓚自己就是庸才，趙云即便是天兵天將也不會(huì)被他用出個(gè)模樣，所以云在公孫處毫無表現(xiàn)。

投奔劉備，云得名主，下面便是他此后的所有表現(xiàn)：

1.及先主為曹公所追于當(dāng)陽長阪，棄妻子南走。

張飛將二十騎拒后，飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：“身是張益德也，可來共決死！”操兵無敢近者。或謂備：“趙云已北走。”備以手戟擿之曰：“子龍不棄我走也。”頃之，云身抱備子禪，與關(guān)羽船會(huì)。

云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。

2.孫權(quán)聞備西上，遣舟船迎妹，而夫人欲將備子禪還吳，張飛、趙云勒兵截江，乃得禪還。

3.諸葛亮、張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽，惟關(guān)羽留鎮(zhèn)荊州。

分遣趙云從外水定江陽、犍為，飛定巴西、德陽。

4.操運(yùn)米北山下，黃忠引兵欲取之，過期不還。翊軍將軍趙云將數(shù)十騎出營視之，值操揚(yáng)兵大出，云猝與相遇，遂前突其陳，且斗且卻。魏兵散而復(fù)合，追至營下，云入營，更大開門，偃旗息鼓。魏兵疑云有伏，引去;云雷鼓震天，惟以勁弩于后射魏兵。魏兵驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。備明旦自來，至云營，視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都為膽也！”

5.揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。

云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍。

在趙云統(tǒng)共五次的身手施展中，竟只有一個(gè)是攻城略地，也不過是疲憊益州的兩個(gè)郡縣，在劉備已破綿竹，張飛在另一路協(xié)同作戰(zhàn)，要想失敗也困難的局面在完成的。而其余四次皆在各種失誤或失敗中扮演救火隊(duì)。窮其所能不曾斬一名大將、拔一處要塞、破一次大敵;畢其一身不曾領(lǐng)重任而為先鋒或統(tǒng)帥、鎮(zhèn)關(guān)隘而獨(dú)當(dāng)一面、加高官而成封疆大吏。

劉備取益州克漢中后，自稱漢中王。直接拔牙門將軍義陽魏延為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，以鎮(zhèn)漢川。關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞，鎮(zhèn)守荊州;張飛為右將軍，假節(jié)，領(lǐng)巴西太守;馬超為左將軍，假節(jié);黃忠為后將軍，趙云僅得到翊軍將軍，疑為近衛(wèi)軍、御林軍的統(tǒng)領(lǐng)而已。而他在許多年前第一次護(hù)救劉禪于長阪后就已封為牙門將軍，竟然多年后不及一個(gè)新的牙門將軍直升鎮(zhèn)遠(yuǎn)守咽喉要塞。

許多人在說劉備真是瞎了眼，竟然不重用趙云。不然不然，觀趙云此前可曾斬獲顏良這樣的名將？可曾擊破張郃這樣的強(qiáng)敵？可曾將兵城下便震降成都這樣的要地？可曾一戰(zhàn)而斬夏侯淵這樣的統(tǒng)帥？

于是又有人說趙云沒有大的建樹，是劉備不曾給趙云表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。不然不然，歷史中的劉備識(shí)人、知人、用人，遠(yuǎn)勝諸葛亮，遠(yuǎn)勝蜀漢陣營中的任何人。即便不能與曹操比肩，也相去不遠(yuǎn)，否則他無法由窮寇至霸主。政治家可以不知兵不通治，卻不能不知人善任。一身在人才方面慧眼如炬的劉備決無可能對(duì)常年跟隨的趙云看走了眼，不重用的理由只有一條：不堪大任，做保鏢到很稱職。

趙云的追星族們請(qǐng)放下手中的爛番茄和臭雞蛋，俺并無意搗毀子龍神壇，只企圖還云一個(gè)歷史真面目，而且是一個(gè)其實(shí)很光輝面目。

俺在史書中看到的趙云，雖不算一個(gè)出色的將才，卻在他身上看到了武將中絕無僅有政治眼光。來看看幾段其他將領(lǐng)掙紅了臉也憋不出來的政治見地吧。

1.時(shí)議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心，不宜奪之以私所愛也?！眰鋸闹?。

2.漢主恥關(guān)羽之沒，將擊孫權(quán)。翊軍將軍趙云曰：“國賊，曹操，非孫權(quán)也。若先滅魏，則權(quán)自服。今操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)。兵勢(shì)一交，不得卒解，非策之上也?！?/p>

3.亮問鄧芝曰：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝曰：“趙云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失?！痹朴熊娰Y馀絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無利，何為有賜！其物請(qǐng)悉入赤岸庫，須十月為冬賜?！绷链笊浦?/p>

以上事實(shí)已足夠顯現(xiàn)趙云的大局觀和政治判斷力，這正是前后左右四大將軍所缺乏的。在軍事方面他雖無甚建樹，卻決無錯(cuò)漏和慘敗，用圍棋語言來說，是當(dāng)之無愧的善敗者不亂?？諣I計(jì)這樣的創(chuàng)舉前不見古人、后不見來者，需要泰山崩而目不瞬的超人膽識(shí)和驟然臨之而不驚的非凡沉著。劉備不假重兵于云手，常留在身邊，正是要其揚(yáng)長避短，既能處變不驚、有條不紊地看護(hù)自己、家人及群臣的安全，還能用其遠(yuǎn)見卓識(shí)的大局思維得到頗有價(jià)值的進(jìn)言。

這么久遠(yuǎn)的歷史會(huì)有很多真相消亡了，卻總留下一絲線索讓后人探尋。去過成都武侯祠的人都會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，順平侯趙云竟然端坐在文臣廊！這是個(gè)不經(jīng)意的失誤嗎？可不要忘了武侯祠在《三國演義》的作者出生前就有了。趙云雖脫下了百萬軍中單槍匹馬如入無人之境的五虎上將的外衣，卻展現(xiàn)了獨(dú)具魅力另一面，并帶有幾分神秘。

相關(guān)閱讀：劉備昧心參與剿殺關(guān)羽：劉備謀害關(guān)羽的真實(shí)原因

《三國演義》中，華容道生擒曹操是劉備唯一成功的機(jī)會(huì)，但由于諸葛亮、關(guān)羽另懷心思，曹操被放，三足鼎立形成。諸葛亮希望在三足鼎立中實(shí)現(xiàn)與哥哥諸葛瑾的聯(lián)吳抗曹，創(chuàng)立諸葛天下;關(guān)羽希望在三足鼎立中甩開心存異志的哥哥，與關(guān)平、廖化獨(dú)立打天下，匡復(fù)漢室;劉備也希望在三國鼎立中除掉威脅阿斗繼承權(quán)的關(guān)羽、關(guān)平和劉封，建立自家嫡傳天下。關(guān)公在麥城表面上受到孫曹兩處夾擊，實(shí)則還有司馬氏、諸葛兄弟和劉備三方的暗中參與，五方缺少任何一方都難以扳倒強(qiáng)大的關(guān)公。

一、華容道活捉曹操是劉備稱霸的唯一機(jī)會(huì)，但三個(gè)和尚沒水吃

曾經(jīng)有人問，《三國演義》中劉備與其子劉禪到底錯(cuò)失了多少次統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)？其實(shí)，看上去很多，實(shí)際只有一次，那就是華容道！此后的機(jī)會(huì)都不是機(jī)會(huì)，作者為了政治上迎合正統(tǒng)，情節(jié)上精彩好看而故作驚險(xiǎn)并抱憾。

假設(shè)關(guān)羽在華容道不殺不放曹操，而是生擒曹操，情況會(huì)如何？劉備將復(fù)制劉邦垓下的逆轉(zhuǎn)，在赤壁一戰(zhàn)成功。接下來就只需要邊挾曹操以令諸侯，邊誘逼劉協(xié)禪讓了。但一旦拖入三足鼎立，劉備就被動(dòng)了，人家東吳只會(huì)在你弱小的時(shí)候聯(lián)合，稍許強(qiáng)大就會(huì)提防，他們不能讓聯(lián)合成為陪太子讀書的事情——諸葛亮因此失敗。反之，如果不聯(lián)合，就會(huì)是這樣的情況：

1、關(guān)羽以忠漢之名伐強(qiáng)魏防弱吳，失敗;2、劉備以重義名義吞弱吳拒強(qiáng)魏，失敗。可見，錯(cuò)過華容道之后，劉蜀無論如何掙扎，都是死路一條。小說的本質(zhì)就是要證明這個(gè)道理，揭示這個(gè)事實(shí)。

我們就該追問了，后面他們各逞個(gè)人英雄的失敗可以理解，為何當(dāng)初三劍客齊聚一堂也會(huì)坐失良機(jī)呢？原來，世上不只有三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，三個(gè)諸葛亮賽過張子房，還可能三個(gè)和尚沒水喝。人們常說，曹操得天時(shí)，孫權(quán)得地利，劉備得人和，但赤壁大戰(zhàn)收官之時(shí)，劉備恰恰在人和上出了問題，三人已然同床異夢(mèng)，各懷心思。

二、諸葛亮和關(guān)羽在華容道同時(shí)背棄劉備，但用意有別

首先我們來分析諸葛亮。他本該意識(shí)到聯(lián)合東吳在理論和實(shí)踐上的不確定性，赤壁大戰(zhàn)前，他可是冒著生命危險(xiǎn)拜見孫權(quán)、周瑜，好不容易舌戰(zhàn)群儒才求得了孫劉聯(lián)合。但他為什么仍要堅(jiān)持打持久戰(zhàn)，豪賭孫劉會(huì)長期聯(lián)合呢？我在此前的文章中已解讀過，他的“隆中對(duì)”是主觀為自家兄弟，客觀為劉備兄弟，他相信諸葛瑾在東吳為內(nèi)應(yīng)，聯(lián)合有保障。他們的戰(zhàn)策是先促成三足鼎立，再讓諸葛瑾“將荊州之兵以向宛、洛”，自己“身率益州之眾以出秦川”。誠如是，則大業(yè)可成，諸葛天下可興矣。所以，“隆中對(duì)”的第一步是雙贏，第二步是零和，是劉備的噩夢(mèng)。諸葛要在這一步中滅除他和關(guān)羽。

智者千慮必有一失，諸葛亮沒想到江山代有才人出，東吳陸遜及時(shí)取代了諸葛瑾，曹魏司馬懿之神算更是高出了自己兩個(gè)數(shù)量級(jí)。(其背后推手是司馬徽。)諸葛亮在失去兄弟幫助之后，還曾炫耀自己智力之外的大仁大義大勇，結(jié)果六敗祁山。不能客觀認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，是諸葛亮敗北的內(nèi)因。

其次來分析關(guān)羽。按說關(guān)羽深研《春秋》，完全懂得在放曹與殺曹之間，還有一條中庸之道——擒曹——可以選擇。既可確保劉備勝券在握，又能報(bào)答曹操昔日之恩情，上馬一提金下馬一提銀，依樣償還就是。忠義兩全。但就像昔日降漢不降曹一樣，關(guān)羽此時(shí)也忠漢不忠備了。當(dāng)初他與劉備結(jié)義，為的是“同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國家，下安黎庶”，而非扶劉備稱帝。在東漢尚未滅亡之前，任何人想稱帝都是大逆不道。劉備當(dāng)然也明白這個(gè)道理，故而總是躲躲閃閃。但他的韜晦之術(shù)能瞞過曹操，卻騙不過關(guān)羽的丹鳳眼，他從幾件事情看出了兄長的異志。

一是在許田打圍時(shí)，劉備制止關(guān)羽殺曹操。當(dāng)時(shí)的情況是，曹操用天子的寶雕弓、金鈚箭射中一只大鹿，群臣以為是天子所為，山呼“萬歲”，曹操卻“縱馬而出，遮于天子之前以迎受之。眾皆失色?！标P(guān)羽亦大怒，提刀拍馬想斬曹操，卻被劉備搖手送目制止了。過后劉備辯解說是怕投鼠忌器，誤傷了天子。實(shí)際上憑借關(guān)羽的功夫，是不可能誤傷的。關(guān)羽的回答是：“今日不殺此賊，后必為禍?！彼_始明白劉備根本就沒有清除王側(cè)、安定國家之心，而是惟恐天下不亂，留著曹操先竊取漢室、禍害黎庶，自己再反奪天下。像劉秀一樣實(shí)現(xiàn)所謂中興漢室。這是劉關(guān)之間出現(xiàn)的第一次意見分歧。

二是劉備執(zhí)意聘用諸葛亮為軍師，而該軍師的戰(zhàn)略是慫恿劉備先取代劉表，后取代劉璋。以此類推，最后勢(shì)必就是三級(jí)跳，取代劉協(xié)。這些忤逆主張都與關(guān)羽的忠義思想格格不入。更可怕的變數(shù)是，這位軍師能說劉表不久于人世，劉璋暗弱，某一天必然也會(huì)找劉備的茬，來個(gè)合理禪讓。所以，無論是“三請(qǐng)”之前，還是“三請(qǐng)”之后，關(guān)羽都不喜歡諸葛亮，哪怕是軍令狀賭輸了，也絲毫沒有折服之意。這是劉關(guān)的第二次分歧。

三是劉備于新野收劉封為義子，關(guān)羽當(dāng)即就質(zhì)問他：“兄長既有子，何必用螟蛉，后必生亂?！眲湔f：“吾待之如子，彼必事吾如父，何亂之有！”是啊，若真能待之如子，將來把帝位也傳給這位長子，的確不會(huì)生亂。但劉備是這樣的人嗎？關(guān)羽不信，故“不悅”。關(guān)公更大的不悅在于劉備的做法是針對(duì)關(guān)平而來的。因?yàn)閯㈥P(guān)張既是比親兄弟還親的三位一體、情同一人的兄弟，關(guān)平也理所當(dāng)然享有繼承資格，他在第二代中年紀(jì)居長，德能也強(qiáng)于阿斗。劉備懷疑關(guān)羽收關(guān)平是不服自己這個(gè)老大，進(jìn)而要爭(zhēng)奪下一代的繼承權(quán)，為提前防范，便收了一位年齡更大的“器宇軒昂”的義子。(其實(shí)關(guān)羽并非此意，見下文。)這是劉關(guān)的第三次意見分歧。

歷次爭(zhēng)執(zhí)，劉備都以老大哥的口氣和堂而皇之的大道理占據(jù)上風(fēng)，但關(guān)羽也被逼到了忍無可忍的地步，他要來一次總爆發(fā)，阻止劉備與諸葛亮合力篡漢。于是我們就看到，關(guān)羽在華容道假以還情的名義，大刀一揮放走了曹操。

三、關(guān)羽組建自己的班子試圖只手補(bǔ)天，但漢朝氣數(shù)已盡

進(jìn)一步分析，我們會(huì)發(fā)覺關(guān)羽放曹操也是為了達(dá)成三足鼎立，但他的本意與諸葛亮截然不同，是為了匡復(fù)漢室。自從許田打獵回來，關(guān)羽就不再信任劉備，他決心另起爐灶建立自己的班子，便在千里尋兄的路上明收了義子關(guān)平，暗收了江湖好漢廖化，準(zhǔn)備將來獨(dú)立打天下，踐履結(jié)義時(shí)的承諾。獨(dú)立打天下與聯(lián)合打天下的區(qū)別就在于，可以掌握話語權(quán)，可以自己做主將天下交還給獻(xiàn)帝，而不必再聽?wèi){兄長陽奉陰違、一意孤行。但關(guān)羽就是關(guān)羽，為了不讓世人指責(zé)他忠而無義，將原本光明正大的事情做得非常謹(jǐn)慎隱蔽。這大概也是他?？础洞呵铩返脑颉獙W(xué)隱微。《春秋》還時(shí)刻提醒他尊儒守仁，以國家和人民的利益為重。

應(yīng)當(dāng)說，關(guān)羽的戰(zhàn)略也并非夢(mèng)想，當(dāng)時(shí)魏、吳兩地的確沒有一人敢與他分庭抗禮。關(guān)羽先是通過斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將讓曹操成為了驚弓之鳥，聽說關(guān)羽來襲，曹操直想著遷都以避其鋒;之后又以單刀赴會(huì)讓魯肅等東吳文武噤若寒蟬。這些都是關(guān)羽在決戰(zhàn)之前做的準(zhǔn)備和威懾，不可謂不充分。另外，關(guān)羽也耐心等到劉備漢中稱王，異志不止是個(gè)傳說之后才興兵。

但關(guān)公還是沒料到歲月會(huì)如此無情，自己的身體在走下坡路，后輩關(guān)平和廖化跟不上，而東吳一代勝于一代，尤其是魯肅之后的呂蒙、陸遜，能做到比自己還講義;曹魏的后生司馬懿更是勸曹操不必遷都，設(shè)巧計(jì)轉(zhuǎn)禍于東吳。如此懸殊，關(guān)羽便在取得“攻拔襄陽”、“水淹七軍”的短暫優(yōu)勢(shì)后，很快陷入了四面楚歌。實(shí)際上這些新人的出現(xiàn)并非偶然，決賽從來就與預(yù)賽不同，而且自古亂世出英雄，英雄出少年。更何況關(guān)羽所忠實(shí)的漢朝已經(jīng)氣數(shù)殆盡，成了各路諸侯共同摧枯拉朽的對(duì)象。雖然關(guān)羽的忠漢不同于董承的維護(hù)既得利益，不同于伏皇后的鐘愛獻(xiàn)帝本人，是出于對(duì)大漢盛世的緬懷，是出于對(duì)儒家正統(tǒng)的維護(hù)，是出于華佗式的醫(yī)人醫(yī)國，但彼時(shí)東漢畢竟已經(jīng)腐朽到不可救藥了，急需改朝換代了。

而在封建社會(huì)，沒有民主競(jìng)選，要做到改革圖新，又繁榮安定是不現(xiàn)實(shí)的，必須經(jīng)歷足夠的混戰(zhàn)和分合，才能完成新舊交替。由于關(guān)羽誓死擁躉他的大漢王朝，也就不可避免遭到了曹、孫、劉、諸葛、司馬五大反漢勢(shì)力的聯(lián)手圍剿，最終敗走麥城。盡管關(guān)羽個(gè)人能力十分強(qiáng)大，五方缺少任何一方都難以短時(shí)間撼倒他，但失敗卻是注定了的。他身首異處、分葬三地的悲壯結(jié)局，便是當(dāng)時(shí)整個(gè)大漢的寫照——四分五裂。隨著這根擎天柱的傾頹，東漢也徹底失去了匡復(fù)的希望。

四、劉備喪盡天良謀害關(guān)羽、關(guān)平和劉封，但阿斗終究扶不起

姜還是老的辣，劉備提前看到關(guān)羽父子不具備單打獨(dú)斗的能力，所以他要收劉封為義子，真正的目的不是繼位，而是擺開爭(zhēng)位的架勢(shì)激怒關(guān)羽。他知道，關(guān)羽這種誰也不服的人一旦被激怒，必將做出脫離組織、獨(dú)闖天下的事情。俗話說，好漢難敵兩雙手，何況面對(duì)的還是多個(gè)龐大的集團(tuán)呢？關(guān)羽父子只能作困獸之斗，死無葬身之地。所以我們就看到了這樣的一幕，劉備明知關(guān)羽在荊州起兵，情況十分危急，也不派人相助，只一味在成都與諸葛亮裝聾作啞、飲酒作樂。諸葛亮還需要?jiǎng)有┠X筋，比如要諸葛瑾給關(guān)羽介紹女婿，激化關(guān)羽與孫權(quán)的矛盾;比如要將心腹孟達(dá)安插在劉封身邊，阻止劉封可能的相助。而劉備則只需不作為即可。世人心目中的厚重關(guān)山，在他不過是一根可以隨意撣去的輕飄的羽毛。

但劉備也僅僅在算計(jì)兄弟方面有一些陰招，對(duì)于華容道決定性的失誤，則渾然不覺，甚至也希望看到三足鼎立。原因有三：其一，盡管他幼年之時(shí)就有了做天子之志，將大桑樹當(dāng)車蓋，實(shí)際還存在許多心理障礙，根本沒想到幸福會(huì)來得這么快。試想，他連篡奪劉表、劉璋都扭扭捏捏，能一下子干出同時(shí)挾持天子與曹操的事情嗎？膽識(shí)決定高度，他需要通過三足鼎立，逐步壯大賊膽。其二，盡管他長了一副帝王相，真正擅長的只是販屨織席。這種凡心肉胎，就像唐僧，是永遠(yuǎn)飛不起來的，只能一步一步往上走，從荊州到益州，走到哪里算哪里。能力決定高度，他需要通過三足鼎立，逐步提升賊能。其三，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，劉備認(rèn)為自己長兄獨(dú)裁的地位還不穩(wěn)固，關(guān)羽在一旁窺測(cè)，繼承人也沒有安頓好，這可是比自己當(dāng)皇帝更要緊的事情，總不能眼睜睜看著親生骨肉阿斗成為劉封或關(guān)平的臣子吧。胸襟決定高度，他需要通過三足鼎立尋機(jī)治死關(guān)羽、關(guān)平，還有劉封。

“厚黑學(xué)”認(rèn)為劉備是臉皮厚，我卻認(rèn)為他臉皮薄、心黑，表面上他不好意思取代宗親劉表、劉璋，實(shí)際他連手足兄弟關(guān)羽都敢殺;表面上他待義子如己出，實(shí)際是要讓平封相爭(zhēng)，阿斗得利。殺完關(guān)羽，他哭得昏死;殺完劉封，他又哭得染病。何其薄黑！事實(shí)證明，薄黑學(xué)遠(yuǎn)勝于厚黑學(xué)。

劉備謀害關(guān)羽還有另一個(gè)原因，為出師東吳正名。劉備畢竟不是蠢瓜，閑來沒事也經(jīng)常咂摸一些奇巧淫技。他將“隆中對(duì)”來了一個(gè)斧正：你孫權(quán)看我強(qiáng)大了，不聯(lián)合了，不是嗎？我就吃掉你，比聯(lián)合更可行且等效。不能以忠漢之名吃你嗎？我就以重義之名，比扶漢更催人淚下。所以，我們就看到劉表并沒有與關(guān)羽同年同月同日死，而是有條不紊先于西蜀稱帝，再以兄仇煽動(dòng)國人的義憤，發(fā)動(dòng)伐吳戰(zhàn)爭(zhēng)，最后還要慢慢統(tǒng)一“三國”。——這就是劉備的誓言，這就是劉備的義氣，除了能像席和屨一樣編織和販賣以外，沒有任何其它意義。

歷史終究是公正的，劉備撐破天也只作了偏于一隅的蜀國之君，他心愛的阿斗終究扶不起，還留下了“樂不思蜀”的笑柄。而關(guān)公卻贏得了全中國人一千多年的尊敬和擁戴，世稱關(guān)帝，關(guān)廟在各種廟宇中也數(shù)量最多。愿赤面赤心的關(guān)帝永垂青史青天，永賜安定安康！