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漢朝史上誰以仁德寬厚成就大漢帝王千古佳話

2016-11-26 17:09:01  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在劉邦的眾子中,劉恒是最不引人注目的一個(gè),這和他的母親有關(guān)。母親薄姬原是項(xiàng)羽所封魏國(guó)王宮的宮女,在劉邦打敗魏國(guó)后,將許多宮女選進(jìn)自

在劉邦的眾子中,劉恒是最不引人注目的一個(gè),這和他的母親有關(guān)。母親薄姬原是項(xiàng)羽所封魏國(guó)王宮的宮女,在劉邦打敗魏國(guó)后,將許多宮女選進(jìn)自己的后宮,后來便和薄姬生了文帝劉恒。但劉恒出生后,薄姬卻遭到劉邦的冷落,地位一直是“姬”,沒有升到“夫人”,所以,文帝劉恒從小就做事小心,從不惹是生非,給大家留下了很好的印象。在劉恒八歲時(shí),三十多位大臣共同保舉他做了代王。雖然地位沒其他王子那樣顯赫,但這恰好幫文帝躲過了呂后的迫害,幸運(yùn)地活下來,后來又幸運(yùn)地登上了皇位。

公元前18O年七月呂后去世,九月,周勃、陳平巧設(shè)計(jì)謀,滅了呂后所有親信,迎來代王恒公,擁立為皇帝,即漢文帝,時(shí)年二十三歲。恒公即位后,以高祖邦公的既定方針為基礎(chǔ),推行了一系列治國(guó)利民政策,開創(chuàng)了“文景之治”的局面。文帝的仁德體現(xiàn)在以下方面;

(一)廢除了連坐法和肉刑。文帝認(rèn)為,法令是治理國(guó)家的準(zhǔn)繩,是用來制止暴行,引導(dǎo)人們向善的工具。既然犯罪的人已經(jīng)治罪,就不應(yīng)該株連他們無罪的父母、妻子、兒女和兄弟。而且法令公正,百姓就忠厚,判罪得當(dāng)百姓就心服。后來齊國(guó)的太倉令淳于意犯了罪,應(yīng)該受刑。太倉令的小女兒緹(音“提”)縈(音“營(yíng)”)向朝廷上書說愿意入官府為奴婢,以免除父親的刑罰。文帝憐憫緹縈的孝心,同時(shí)認(rèn)為是自己的道德不厚教化不明,就下詔廢除了黥、劓、刖等肉刑,改用笞刑代替。因?yàn)槿∠藝?yán)苛的刑罰,文帝時(shí)許多官吏能夠斷獄從輕,持政務(wù)在寬厚,不事苛求,因此獄事簡(jiǎn)省。

(二)讓諸侯回到各自的封國(guó)。為了不勞苦百姓和節(jié)省財(cái)力,文帝二年(前178年)十月,下令居住在長(zhǎng)安的列侯回到各自的封國(guó)。一方面可以省卻百姓供應(yīng)運(yùn)輸給養(yǎng)的勞苦,節(jié)約人力和財(cái)力;一方面列侯也可以教導(dǎo)和管理封地的百姓。次年,還把授兵權(quán)或調(diào)軍隊(duì)的銅虎符,和使臣出使所持的竹使符發(fā)給各封國(guó)丞相和各郡郡守。

(三)恭儉的作風(fēng)勤儉的品德。文帝從代國(guó)來到京城,在位二十三年,宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等,什么都沒有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情,就予以廢止,以便利民眾。文帝曾打算建造一座高臺(tái),召來工匠一計(jì)算,造價(jià)要值上百斤黃金,于是文帝便放棄了。文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服,對(duì)所寵愛的慎夫人,也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服,所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋,以此來表示儉樸,為天下人做出榜樣。文帝規(guī)定,建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾,不修高大的墳;要節(jié)省,不要煩擾百姓。文帝還下令撤銷衛(wèi)將軍統(tǒng)轄的保衛(wèi)自己的軍隊(duì)。現(xiàn)有馬匹,只留下日常所需要的,其余的都交給驛站使用。

(四)慎于用法寬厚待民。文帝執(zhí)政以來廢除了法令中的誹謗朝廷、妖言惑眾以及百姓批評(píng)朝政有罪的罪狀,他認(rèn)為,古代治理天下,朝廷設(shè)置進(jìn)善言的旌旗和批評(píng)朝政的木牌,可以打通治國(guó)的途徑,招來進(jìn)諫的人。而這條罪狀就使大臣們不敢完全說真話,做皇帝的也無從了解自己的過失。群臣中如袁盎(音,去聲“昂”)等人進(jìn)言說事,雖然直率尖銳,而文帝總是寬容采納。

(五)發(fā)展農(nóng)業(yè)與民休息。在治理國(guó)家方面,文帝更是以仁德為本,采取“無為”方式。文帝十分重視農(nóng)業(yè),他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本,因此即位后多次下詔重視農(nóng)桑,并按戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干員,經(jīng)常給予他們賞賜,以鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。同時(shí)還注意減輕人民負(fù)擔(dān),降低田租和賦稅,減輕徭役。在對(duì)待匈奴的問題上,文帝或戰(zhàn)或和,完全從百姓的利益出發(fā)。雖然匈奴多次背約入侵劫掠,而文帝卻只命令邊塞戒備防守,不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi),不愿給百姓帶來煩擾和勞苦。在對(duì)待臣子上,文帝也十分寬容,認(rèn)為百官的過錯(cuò),應(yīng)當(dāng)由自己一人承擔(dān)責(zé)任。大臣中如張武等人接受別人賄賂的金錢,事情被發(fā)覺,文帝就從皇宮倉庫中取出金錢賜給他們,用這種辦法使他們內(nèi)心羞愧,而不下交給執(zhí)法官吏處理。吳王劉濞謊稱有病不來朝見,文帝就趁此機(jī)會(huì)賜給他木幾和手杖,以表示關(guān)懷他年紀(jì)大,可以免去進(jìn)京朝覲之禮。

文帝在位23年,常常自省。他認(rèn)為如果君主不賢德,施政不公平,那么上天就顯示出災(zāi)異現(xiàn)象,告誡他治理得不好。也就是說天下的治與亂,責(zé)任在我一個(gè)人,你們眾位執(zhí)掌國(guó)政的大臣好比是我的左膀右臂。我對(duì)下不能很好的治理撫育眾生,對(duì)上又牽累了日、月、星辰的光輝,以致發(fā)生日蝕,我的無德實(shí)在太嚴(yán)重了。文帝還告誡大臣說;“你們都要認(rèn)真想想我的過失,以及你們知道的、見到的、想到的我做得不夠的地方,懇請(qǐng)你們告訴我,并要推舉賢良方正,能直言進(jìn)諫的人,來補(bǔ)正我的疏漏?!惫?59年,天下干旱,發(fā)生蝗災(zāi)。文帝施恩于民:詔令諸侯不要向朝廷進(jìn)貢,解除民眾開發(fā)山林湖泊的禁令,減少宮中各種服飾、車駕和狗馬,裁減朝廷官吏的人數(shù),打開糧倉救濟(jì)貧苦百性,允許民間買賣爵位。文帝一心致力于用仁德感化臣民,因此天下富足,他所在位的23年,以仁德寬厚成就了大漢皇帝的千古佳話。

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