揭秘建文帝恩師周斌：為避永樂(lè)帝朱棣征召假死

公元1398年，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋病逝，建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán)，建文帝著手削藩。朱元璋的第四子，時(shí)燕王朱棣不甘被削藩，遂舉兵反叛，揮師南下，史稱“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京后，宮中建文帝卻離奇失蹤，下落不明。

建文帝究竟下落何處？民間普遍認(rèn)為他最終逃離了危險(xiǎn)的漩渦，消匿民間，這引發(fā)了一代又一代歷史愛(ài)好者和史學(xué)專家的好奇和探索。臺(tái)灣前“行政院”院長(zhǎng)、臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名武俠小說(shuō)作家劉兆玄(筆名上官鼎)依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德說(shuō)”的歷史背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺(tái)灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合制作的該小說(shuō)同名電視劇將于今年10月開(kāi)拍。

經(jīng)有關(guān)專家的實(shí)地調(diào)查與田野考古，寧德是“明建文帝出亡地”一說(shuō)取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈。現(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈，揭開(kāi)600多年來(lái)的歷史謎團(tuán)：

福建寧德之西，有鄉(xiāng)名為洋中。峰巒如黛環(huán)抱村落，中有碧溪穿流而過(guò)，潺潺流水聲如環(huán)佩玎珰，風(fēng)光清幽別致，無(wú)處不可入畫(huà)。古時(shí)洋中坐落于官道樞紐，文人墨客往來(lái)常經(jīng)此地，宋代朱熹就曾至洋中，并賦詩(shī)曰：“景宴春紅淺，雨余寒翠潛。風(fēng)生回巧笑，桃李任漫山。”對(duì)洋中美景贊不絕口。洋中人杰地靈，古往今來(lái)出了不少名門(mén)名士。其中最以文風(fēng)昌盛為人稱道的，當(dāng)數(shù)洋中周氏。自先祖宋代丞相周導(dǎo)入閩定居后，周家光是歷朝歷代為官者就有98人，其中包括18位進(jìn)士和7位舉人。一直到明代，周姓都是洋中望族。

明代洪武五年（1372年），洋中周氏又出了一個(gè)舉人，名為周斌。對(duì)于詩(shī)禮傳家的周家來(lái)說(shuō)，出舉人并不是件新鮮事，可誰(shuí)也沒(méi)想到，正是周斌此人，險(xiǎn)些給周家?guī)?lái)了滅頂之災(zāi)。

周斌是誰(shuí)呢？他是一個(gè)好老師。從小起，周斌就潛心學(xué)問(wèn)，熟記經(jīng)史百家，精通程朱理學(xué)，敬先賢、遵祖訓(xùn)。史書(shū)上說(shuō)周斌“端重閑雅，襟度爽曠，聲色貨利不以動(dòng)心”，是一名真正清正端方的賢士。除此之外，他為人“孝于親，友于兄弟，交游稱其信，鄉(xiāng)閭感其惠，童仆懷其慈”，稱得上有口皆碑。因此，我們也就不難理解為什么比起仕途飛黃騰達(dá)，周斌更希望通過(guò)教書(shū)為國(guó)家培育更多的人才。作為一名教育者，他愛(ài)惜學(xué)生，信奉“有教無(wú)類(lèi)”，從不以門(mén)第出身論人，只要學(xué)生勤勉好學(xué)、品行出眾，他便傾囊相授。他的學(xué)生里有一個(gè)叫楊榮的，家境微寒，周斌卻非常看重其才華，不僅親自授業(yè)、倍加愛(ài)護(hù)，還對(duì)他說(shuō)“你的才華和器量皆非常人。可惜我老了，來(lái)不及看到你將來(lái)何等功成名就，唯有希望你不斷自勉?！?后來(lái)?xiàng)顦s果然官居文淵閣大學(xué)士，成了明代輔政數(shù)十年的“四朝元老”。

明初年間，戰(zhàn)爭(zhēng)未休，社會(huì)還不太安寧，教育大環(huán)境跟不上，周斌就建立嚴(yán)格的教規(guī)，終日不知疲倦地督誨門(mén)生立志求學(xué)。直到洪武十五年（1382年）元月，朱元璋攘定云南，天下太平。外患既除，該抓國(guó)民文化教育了，朱元璋昭告天下祭祀孔子，設(shè)科取士、廣納賢才。周斌對(duì)此舉非常欣慰，特地撰寫(xiě)了《賀表》呈遞京都。朱元璋讀了之后也很滿意，以金幣賜之，同時(shí)對(duì)周斌留下了深刻印象。等到洪武二十四年（1391年），周斌晉京，朱元璋特地召見(jiàn)了他，向他咨詢治國(guó)大計(jì)和相關(guān)政務(wù)，見(jiàn)周斌談吐非凡，針砭時(shí)政往往切中肯綮，侃侃直言無(wú)所避忌，心下又多了幾分好感，就派他擔(dān)任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，相當(dāng)于貴族學(xué)校的老師，皇親國(guó)戚的家教，包括后來(lái)的明成祖朱棣，都曾是他的門(mén)下弟子。當(dāng)然他主要負(fù)責(zé)教授被朱元璋寄予厚望的太子朱標(biāo)。朱標(biāo)英年早逝后，周斌便一門(mén)心思，教皇太孫朱允炆怎么當(dāng)個(gè)好皇帝。朱允炆是個(gè)好學(xué)生，在周斌的教育下，他學(xué)會(huì)了治國(guó)安民，可惜這名品德高尚的好老師沒(méi)能教他權(quán)謀詭計(jì)。偏偏周斌的另一個(gè)學(xué)生朱棣，私下把這些伎倆鉆研得滾瓜爛熟，成功謀朝篡位了。

失去了江山的朱允炆，空抱著老師教的一身本領(lǐng)，卻只能私四下逃避朱棣的追殺。逃到福建時(shí)，這個(gè)落難的皇帝在最困苦無(wú)依的時(shí)刻，得不到父兄照拂、思及疼愛(ài)自己的祖父也已離開(kāi)人世，腦海中不免回想起少年不識(shí)愁滋味的時(shí)光，想到嚴(yán)厲卻對(duì)自己寄予厚望的恩師，遂一度來(lái)到恩師故里探訪，可惜此時(shí)告老還鄉(xiāng)多年的周斌已不在人世。寧德民間至今還有一出傳統(tǒng)戲劇，叫“孝文帝哭師”。內(nèi)容大概是建文帝來(lái)到寧德后，思及恩師的諄諄善誘，常常告誡自己要當(dāng)心朱棣。然彼時(shí)年少無(wú)知，視老師的忠諫為耳旁風(fēng)。悲從中來(lái)的建文帝，滿心痛悔地跪在周斌陵前嚎啕痛哭，令周家后人和在場(chǎng)的從臣無(wú)不動(dòng)容。從“一哭先師學(xué)問(wèn)深，字字珠璣句句真。少時(shí)不負(fù)先生望，皇子皇孫起五更”到“十哭哭師師不還，淚濕貂裘斷肝腸。支提有佛山水秀，困龍何日出泥潭”，朱允炆一共哭了十場(chǎng)。唱詞自然是民間藝術(shù)加工過(guò)的，為了襯托周斌的英明，有意塑造了建文帝幼時(shí)不解周斌苦口婆心的頑劣形象。當(dāng)然事實(shí)并非如此，建文帝曾追贈(zèng)周斌“國(guó)子先生”的匾額，足見(jiàn)十分敬重其人。不過(guò)從今年愈加深入的調(diào)查中，人們發(fā)現(xiàn)，很可能此時(shí)周斌并未離世。

地方志寫(xiě)周斌死于明洪武二十七年（1394年）。但是，人們卻在寧德當(dāng)?shù)氐亩嗖俊吨苁献谧V》中發(fā)現(xiàn)了周斌在洪武二十八年寫(xiě)的序，一個(gè)已死一年的人怎么可能執(zhí)筆題序呢？一年時(shí)間差，尚可能是人們弄錯(cuò)了。但同為建文朝舊臣，周斌的至交余六府卻絕不可能搞錯(cuò)好友的生卒年。余六府是建文帝的親信武將，在鐘洋村余氏宗祠中，現(xiàn)存周斌為剛搬遷至此地的余氏族人題寫(xiě)的宗祠對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)題于永樂(lè)初年，此時(shí)距離“周斌之死”業(yè)已過(guò)去十年，難道給余六府題寫(xiě)宗祠對(duì)聯(lián)的人是鬼魂不成？

當(dāng)?shù)氐睦险哒f(shuō)，周斌并非死于洪武二十七年。原來(lái)在靖難之役后，朱棣連下六道奏折招告老還鄉(xiāng)的周斌回朝為官。很顯然，淪為亂臣賊子的黨羽，與周斌一生秉持的道義相悖。于是他只得謊稱自己死了。不僅如此，因?yàn)橹鼙蟮暮笕四罴芭f情，曾一度暗中藏匿保護(hù)建文帝的生母呂太后，后也疑似被人告發(fā)，故而紛紛改名換姓、舉家離開(kāi)洋中避難。在《周氏家譜》中，周斌的長(zhǎng)子周紹、次子周純、三子周繕均下落不明。周斌抗旨詐死已犯下欺君大罪，周家又涉嫌窩藏朝廷要人，兩罪并罰，恐難全身而退。在這場(chǎng)江山易主的劫難中，原本安居樂(lè)業(yè)的洋中周氏只得離鄉(xiāng)背井，避免落得個(gè)株連滅門(mén)的下場(chǎng)。

為了紀(jì)念國(guó)子先生周斌，今人在洋中建立了國(guó)師公園。在茂樹(shù)修竹的掩映下，手持書(shū)卷的周斌塑雕像立于正中，面對(duì)巍巍青山，看環(huán)溪千古流淌，清氣滿乾坤。國(guó)師公園的照壁上刻有周斌的弟子楊榮當(dāng)年撰寫(xiě)的贊詞，然而比起華美的辭藻，滿園的翠竹，似乎才是對(duì)周斌高風(fēng)亮節(jié)的一生最好的寫(xiě)照。