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從未沒(méi)有學(xué)過(guò)兵法的成吉思汗憑什么能所向披靡

2016-11-30 13:37:26  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):鐵木真不識(shí)字,但能參透人性的奧妙;沒(méi)有學(xué)過(guò)兵法,卻所向披靡。當(dāng)后人在回味這段硝煙四起、血漫長(zhǎng)天的歷史時(shí),不論是褒是貶,都不能忽視這

鐵木真不識(shí)字,但能參透人性的奧妙;沒(méi)有學(xué)過(guò)兵法,卻所向披靡。當(dāng)后人在回味這段硝煙四起、血漫長(zhǎng)天的歷史時(shí),不論是褒是貶,都不能忽視這位幾乎從一無(wú)所有開(kāi)始締造千古偉業(yè)的巨人。

一、苦難中崛起的素質(zhì)

鐵木真出生在蒙古部族的一個(gè)貴族世家,父親也速該是蒙古一個(gè)大部族的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)漠北高原有一百多個(gè)部落,互相征戰(zhàn)。鐵木真降生時(shí),恰逢也速該征討塔塔兒部并俘獲了他們的首領(lǐng),而那個(gè)首領(lǐng)的名字叫鐵木真,也速該為了紀(jì)念自己的赫赫武功,便給自己的兒子起名為鐵木真。到鐵木真九歲時(shí),父親被塔塔兒部人毒死,部眾離散,他隨母親月倫艱難度日。在這期間,曾被其他部落捉獲,險(xiǎn)些遇害,憑機(jī)敏得以逃脫。又過(guò)了幾年,他依附蒙古高原最強(qiáng)大的克烈部首領(lǐng)脫里(后稱王汗),得以收聚父親舊部,有了自己的一些嫡系人馬。后來(lái),又與札答闌部首領(lǐng)札木合結(jié)為義兄弟,逐步壯大自己的勢(shì)力。

到12世紀(jì)八十年代后期,鐵木真帶著自己的部眾來(lái)到怯綠連河(今克魯倫河)上游,獨(dú)立建帳(比部落等級(jí)低)。由于他廣結(jié)盟友,選賢任能,寬厚待人,吸引了許多蒙古部眾和貴族來(lái)投奔,不久,正式組建部落,被推為可汗(首領(lǐng))。但是,他的崛起使其他一些部落感到不安,昔日的結(jié)義兄弟札木合率領(lǐng)著十三部聯(lián)軍三萬(wàn)多人來(lái)進(jìn)攻,鐵木真召集了所部兵馬及其他聯(lián)軍三萬(wàn)人迎擊。雖同樣是三萬(wàn)對(duì)三萬(wàn),但這次戰(zhàn)斗鐵木真由于種種原因卻失敗了,只好向更偏遠(yuǎn)的地域退兵。不過(guò),鐵木真善于爭(zhēng)取人心,使得札木合的部眾在戰(zhàn)后紛紛叛附,反而壯大了自己的力量。

1196年,鐵木真與王汗聯(lián)兵,配合金朝丞相完顏襄擊殺塔塔兒部多人,被金朝封為部族首領(lǐng)(這時(shí)的蒙古高原各部都在金朝的統(tǒng)治下,金朝封官表示其地位的合法性)。后來(lái),又經(jīng)過(guò)多次征戰(zhàn),雖然有勝有負(fù),但勢(shì)力不斷壯大,逐漸擺脫了對(duì)王汗的臣屬地位。1202年,鐵木真消滅了塔塔兒四部,占領(lǐng)了呼倫貝爾高原,實(shí)力猛增,成為蒙古高原上一支不可忽視的力量。然而,他的強(qiáng)大引起了王汗的嫉恨和敵視,1203年,王汗對(duì)鐵木真發(fā)起突然襲擊,鐵木真敗退到哈勒哈河以北,雖敗得很慘,但實(shí)力還在。不久,鐵木真乘王汗不備,奇襲王汗大營(yíng),殺得部眾四散,王汗只身敗逃,被乃蠻人捕殺,克烈部從此滅亡。1204年,鐵木真又乘乃蠻首領(lǐng)太陽(yáng)汗來(lái)攻的有利時(shí)機(jī),巧布疑陣,擒殺太陽(yáng)汗,征服部眾。到1206年,蒙古高原一百多個(gè)大小部落先后敗亡,塔塔兒、克烈、蔑兒乞、乃蠻和蒙古五大部都統(tǒng)一在了鐵木真的旗幟下。

鐵木真在征服草原的過(guò)程中,總是在一次次失敗中崛起,顯示出堅(jiān)毅勇敢的性格特質(zhì)。他像狼一般的機(jī)智敏捷,用兵也如狼一般的細(xì)膩而勇猛。同時(shí),他還聰明地利用宗教抬高自己的形象。當(dāng)時(shí)蒙古高原盛行薩滿教,鐵木真利用這種宗教竭力宣揚(yáng)天命論,宣稱自己是“得天地之贊力”,“天命眾百姓都屬我管”。依靠薩滿首領(lǐng)豁兒赤、通天巫闊闊出等人宣稱天神命鐵木真“為普世之君主”。四分五裂了多少年的蒙古高原終于統(tǒng)一在了鐵木真的大旗之下??蛇@莫大的功勛仍舊無(wú)法滿足他寬闊的眼界,他在論功封官、建章立制的同時(shí),又把目光投向了廣袤的天際......

二、“深沉有大略”的戰(zhàn)神

鐵木真是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上無(wú)法忽略的軍事天才。他不識(shí)字,也沒(méi)有學(xué)過(guò)兵法,但他軍事才能卓越,戰(zhàn)略上重視遠(yuǎn)交近攻,力避樹(shù)敵過(guò)多;戰(zhàn)術(shù)上用兵注重詳探敵情、分割包圍、遠(yuǎn)程奇襲、佯退誘敵、運(yùn)動(dòng)中殲敵等戰(zhàn)法。這些,都綻放著智與勇的奪目光芒,在廣瀚的歐亞大陸,鐵木真就是戰(zhàn)神,他的蒙古軍隊(duì)摧枯拉朽的力量令對(duì)手無(wú)不聞風(fēng)喪膽、俯首稱臣。

鐵木真是一個(gè)精明的戰(zhàn)略家。他經(jīng)常這樣號(hào)召他的軍隊(duì):“我們不但要當(dāng)草原的主人,我們還要做中原的主人”,在具體行動(dòng)上采取了讓許多后世戰(zhàn)略家費(fèi)解而又事實(shí)證明是非常有效的方式。自占以來(lái),人們對(duì)蒙古兵進(jìn)攻中原地區(qū)屠城搶掠后再退回蒙古高原的戰(zhàn)略,往往看成是游牧民族的習(xí)性和貪財(cái)欲望所至,因?yàn)檫@與中原人爭(zhēng)城占地的思維方式完全不同。但是當(dāng)我們審視最后結(jié)果時(shí),就不能不承認(rèn)這種戰(zhàn)略的高明。因?yàn)楫?dāng)時(shí)鐵木真清醒地看到,金國(guó)畢竟是一個(gè)有著近百年歷史的中原大國(guó),它統(tǒng)治著大半個(gè)黃河流域和北方的廣大土地,全國(guó)人口近五千萬(wàn),有一支上百萬(wàn)的軍隊(duì)。而那時(shí)的蒙古,人口不過(guò)一百多萬(wàn),兵力也只有十多萬(wàn)人,這就是說(shuō),金國(guó)人口比蒙古多四十多倍,兵力也在蒙古的十倍以上。這樣的實(shí)力對(duì)比,如果單靠自己的十多萬(wàn)蒙古軍,即使能一舉摧毀金朝的統(tǒng)治政權(quán),也無(wú)法控制中原這偌大國(guó)土,所以不如采用消耗戰(zhàn)術(shù),逐步攻掠,一次次地把金國(guó)掏空,使它變成一個(gè)虛有其表的空殼兒,然后再探索滅亡金國(guó)以后的統(tǒng)治方法。在這種思想支配下,鐵木真的兵馬攻下金國(guó)的眾多城池后,并不駐兵占領(lǐng),而是在劫掠之后放棄,給金國(guó)留下一座座空城,使劫后的城市發(fā)生內(nèi)亂,消耗金國(guó)的實(shí)力。

鐵木真每做出重大的戰(zhàn)爭(zhēng)決定后,總是舉行獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。按照蒙古人的習(xí)慣,他獨(dú)自一人登上山頂,摘下帽子,把腰帶掛在脖子上,恭恭敬敬地向上天行三次以頭叩地的跪拜大禮,然后起來(lái)禱告,祈禱完畢后,下山進(jìn)入大帳,閉門(mén)三天不出。在這三天之中,軍中將士都要分批圍繞在大帳的周圍,齊聲高呼:“天神!天神!佑助蒙古!”“天神!天神!懲戒敵人!”直至第四天,他才從大帳中走出來(lái),點(diǎn)將發(fā)兵。用這種方式使自己清醒,更用這種方式激勵(lì)將士的斗志。

鐵木真以其敏銳的眼光與頭腦,吸收著當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。他命令自己的部下:“凡是歸降的能工巧匠和懂得各種技術(shù)的人,都要給予特殊優(yōu)待;凡攻破城市以后,對(duì)一切能工巧匠,一律給予赦免,不準(zhǔn)殺害;凡是俘虜中的工匠,都要單獨(dú)挑出來(lái),另加任用?!币虼耍晒疟谕莱侵岸家葐?wèn)誰(shuí)有手藝,把有用的工匠留下來(lái)。這樣除了直接用于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要之外,還間接提高了蒙古民族的科學(xué)文化水平。在蒙古高原上不僅能夠制造弓箭、盔甲、攻城機(jī)械,以及大量地生產(chǎn)木炮、石炮和各種鐵炮,而且能夠造出先進(jìn)的車輛和各種手工制品,并且建立了采礦、冶鐵業(yè),促進(jìn)和帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展以及城市建設(shè)和架設(shè)橋梁等。特別是造炮技術(shù)的廣泛運(yùn)用,使蒙古鐵騎如虎添翼,所向無(wú)敵。

三、求賢若渴,愛(ài)護(hù)人才

鐵木真認(rèn)為:“把金銀財(cái)物當(dāng)成寶貝,那是目光短淺,胸?zé)o大志。世間最好的寶貝,是人?!币虼?,他求賢若渴,廣納群才。

他始終把關(guān)心愛(ài)護(hù)部下作為首要大事,在他心中有一條用人的原則——要想領(lǐng)導(dǎo)別人,必先取得別人之心,讓其對(duì)自己心服口服。他對(duì)待部下,一旦看準(zhǔn)了人,總是絕對(duì)信任,大膽放手,只交待任務(wù),不干涉具體行動(dòng),讓部下充分施展才能。在對(duì)待木華黎的放手使用上,就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。木華黎小時(shí)候是鐵木真家的奴隸,有智謀,能打仗,一直追隨著鐵木真南征北戰(zhàn)。1217年,鐵木真封木華黎為“太師、國(guó)工”,把對(duì)金國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的大權(quán)全部交給他辦理,凡攻金戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切事宜,不須請(qǐng)示報(bào)告,皆可自行決策處理。木華黎不負(fù)所托。占據(jù)金朝大片國(guó)土,為以后蒙古滅金奠定了基礎(chǔ)。

在攻占金國(guó)中都(今北京)之后,鐵木真聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫耶律楚材的人學(xué)問(wèn)很大,就向幾位金國(guó)降將細(xì)細(xì)詢問(wèn).知道此人確實(shí)是個(gè)杰出的人才。就派人四出尋訪,找到后馬上接見(jiàn),一番詳談之后,十分滿意。從此以后,他們兩人常在一起談今論古,談天說(shuō)地,每次出征都把他帶在身邊。由于耶律楚材知識(shí)豐富,無(wú)論鐵木真有什么不解的問(wèn)題,耶律楚材都能滔滔不絕、口若懸河般地回答,深入淺出地講解。鐵木真非常高興,公開(kāi)稱他為“天賜”。同時(shí),鐵木真也從耶律楚材的身上接觸到了中原的文明,逐漸了解了中原文化。由于耶律楚材的勸戒,蒙古軍隊(duì)的屠城政策發(fā)生改變,濫殺事情也逐漸減少,對(duì)蒙古帝國(guó)的命運(yùn)產(chǎn)生了積極的影響。

人才的得失去留,關(guān)系到事業(yè)的盛衰興亡,正確的用人政策正是鐵木真取得成功的一個(gè)關(guān)鍵。

四、霸氣昂揚(yáng)的暢快心懷

鐵木真說(shuō):“我的最大快樂(lè)就是征服,征服天下是我的至高夢(mèng)想。”他實(shí)現(xiàn)了“滅國(guó)四十,逐平西夏”的征服神話,其中最具影響的是他的西征。

1218年,蒙古國(guó)的商隊(duì)被花刺子模國(guó)的邊將搶劫了。這種殺人越貨的行為,激起了成吉思汗的憤怒,他決定親自領(lǐng)兵西征花刺子模國(guó)?;ù套幽?guó)位于阿姆河下游,是當(dāng)時(shí)中亞細(xì)亞的一個(gè)大國(guó)。它的領(lǐng)土,東北至錫爾河,東南至印度河,北至咸海、里海,西北至阿塞拜疆,西臨巴格達(dá),南瀕印度洋,幾乎占有中亞細(xì)亞的全部。

1219年夏,在經(jīng)過(guò)了周密的準(zhǔn)備之后,鐵木真在也兒底斯河畔舉行了盛大的出師動(dòng)員大會(huì)。在大會(huì)上,鐵木真宣布讓木華黎繼續(xù)攻打金國(guó),派二弟哈撒兒領(lǐng)兵對(duì)付西夏,采取圍而不打、監(jiān)視動(dòng)向?yàn)橹鞯牟呗?。然后命令大將哲別為西征先鋒、大將速不臺(tái)、脫忽察兒隨后,自己率四子拖雷及眾將領(lǐng)帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬為后應(yīng)。誓師完畢。祭旗啟程。

二十萬(wàn)騎兵,數(shù)十萬(wàn)匹戰(zhàn)馬,外加運(yùn)輸?shù)呐\嚕瑯?gòu)成一支浩大壯觀的隊(duì)伍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,鋪天蓋地,令人生畏!大軍來(lái)到金山(阿爾泰山)腳下,雖是夏天,但山上飛雪漫舞,積冰千尺。為了行軍需要。鐵木真命令鑿冰開(kāi)道,讓三子窩闊臺(tái)帶領(lǐng)工兵在阿爾泰山鏟冰修路,派次子察合臺(tái)領(lǐng)兵修筑棧道。大軍克服重重困難,翻越了阿爾泰山,越過(guò)了帕米爾高原和天山之間的谷地,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,進(jìn)入花刺子模境內(nèi)。先后攻克訛答刺城(在今錫爾河中游)、撒麻耳干(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕)、玉龍杰赤(今土庫(kù)曼斯坦烏爾根奇)、呼羅珊(伊朗東北部)等城池,兵鋒北越高加索山、進(jìn)入俄羅斯境內(nèi),南逼印度河,西進(jìn)克里米亞半島。

鐵木真及其子孫建立起了一個(gè)幅員廣大的蒙古王朝,其疆域東起朝鮮半島,西抵波蘭、匈牙利,北至西伯利亞,南達(dá)爪洼中南半島,在北緯15度至60度、東經(jīng)15度至130度之間,總面積達(dá)到三千萬(wàn)平方公里。

美國(guó)傳記名家哈羅蘭姆在他的著作中說(shuō):“雖然當(dāng)初的成吉思汗從未接受過(guò)文明的熏染,卻能為五十多個(gè)民族建立了切實(shí)可行的典章,維持大半個(gè)世界的和平與秩序”;“信使可以縱橫五十個(gè)經(jīng)度,一個(gè)少女懷揣一袋金子,可以安心遨游這個(gè)廣大的帝國(guó)。”蒙古王朝的建立使得東西交流為之暢通,歐亞文化為之交流,“這是人類之間最廣大而開(kāi)放的一次握手”。

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