民族之魂今安在？歷史上傲骨錚錚最有骨氣的人！

魯迅——橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛：1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。魯迅以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。

譚嗣同——我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒(méi)有逃走，認(rèn)為各國(guó)的變法沒(méi)有不流血就取得成功的，他說(shuō)：“變法流血者，請(qǐng)自嗣同始”，他于1898年9月28日在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。他的《獄中題壁》有句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?/P>

文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青：文天祥（1236－1283），字宋瑞，一字履善。江西吉州廬陵（今江西省吉安）人，與陸秀夫、張世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年（1256）狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。他死后留下了大量詩(shī)文，《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，是中華民族光照日月、氣壯山河的絕唱。

顏常山——顏常山舌：顏常山（顏杲卿）本來(lái)是安祿山的部下，安祿山叛亂后，顏常山假裝投降，鎮(zhèn)守常山，后招募人馬，攻占井陘關(guān)，截?cái)喟驳撋降暮舐?。安祿山震怒，派史思明圍常山，顏常山被抓。抓到洛?yáng)后，安祿山責(zé)問(wèn)為何背叛他，顏常山說(shuō)：“我世為唐臣，常守忠義，怎么會(huì)跟一個(gè)牧羊羯奴叛亂。”安大怒，令人割掉他的舌頭，顏常山仍大罵不止，直至氣絕身亡。

段秀實(shí)——擊賊笏：唐德宗時(shí)，朱泚謀反，重段秀實(shí)威望，想引為同謀，召見(jiàn)段秀實(shí)去議事，段秀實(shí)穿著盔甲，和朱泚此挨著坐，朱泚談到稱(chēng)帝，段秀實(shí)突然起身，抓起象牙笏板，沖上前去，用板猛打朱泚，擊中朱泚額頭流血，叛賊們蜂擁而上，將段秀實(shí)當(dāng)場(chǎng)殺害。

蘇武——蘇武牧羊：前100年，蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，他堅(jiān)貞不屈。后又將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)，蘇武依然不為所動(dòng)，留居匈奴十九年，歷盡千辛萬(wàn)苦，始終持節(jié)不屈。

陶淵明——不為五斗米折腰：陶淵明為了養(yǎng)家糊口，去做了彭澤縣令。一天，上級(jí)派督郵來(lái)督察。為人驕橫的督郵一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”便辭官而去，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了官場(chǎng)。

嵇康——寧死不為司馬氏所用：在嵇康33歲那年，司馬昭升為大將軍，想拉攏嵇康，派鐘會(huì)上門(mén)邀請(qǐng)做官，但嵇康不愿攀附司馬昭。為了躲避，嵇康干脆離開(kāi)洛陽(yáng)，遠(yuǎn)走河?xùn)|(今山西省夏縣)。在司馬氏授意下，山濤也來(lái)做嵇康工作，嵇康揮筆寫(xiě)下《與山巨源絕交書(shū)》，表明不與司馬氏集團(tuán)合作的態(tài)度。最后，嵇康被司馬昭殺害于洛陽(yáng)，臨刑前他還當(dāng)眾演奏《廣陵散》。

齊太史——冒死直書(shū)：齊國(guó)的大臣崔杼弒君齊莊公，齊太史乃秉筆直書(shū)：“崔杼弒其君?！贝掼叹蜌⒘她R太史。太史的兩個(gè)弟弟也如實(shí)記載，又先后被崔杼殺死。崔杼告訴太史第三個(gè)弟弟說(shuō)：“你三個(gè)哥哥都死了，你難道不怕死嗎？你還是按我的要求：把莊公之死寫(xiě)成得暴斃吧?！碧返艿苷卮穑骸皳?jù)事直書(shū)，是史官的職責(zé)，失職求生，不如去死！”

伯夷、叔齊——不食周粟：伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。孤竹君生前立叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷。伯夷也不愿作國(guó)君而逃避，后來(lái)二人一同入周投靠。周文王去世，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認(rèn)為父喪而用兵，是不孝不仁，極力勸諫，武王不聽(tīng)，決意滅商，伯夷、叔齊因此誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽(yáng)山，最后活活餓死。