蔣介石臺(tái)灣棺不下葬 傳與大陸高層密談葬南京

原題：蔣介石南京自選墓地之謎（續(xù)篇）

上篇聊了蔣介石在南京最初選卜的葬地方山，這篇文章接著此茬繼續(xù)往下說(shuō)，看看南京城東和城南兩座名山的風(fēng)水之關(guān)系，以及蔣介石選葬地的真正動(dòng)因。而他1975年在臺(tái)灣逝世后，至今棺槨未下葬，原來(lái)蔣在臨終前有口囑給兒子蔣經(jīng)國(guó)，“要回家”。而海外媒體報(bào)道，臺(tái)灣方面曾與大陸高層接觸過(guò)，商談葬回南京。

方山墓地為何選“山之陰”

與鐘山“正氣亭”所在墓地一樣，方山墓地也是蔣介石本人來(lái)看過(guò)的，并由風(fēng)水先生卜定。

當(dāng)時(shí)的民國(guó)媒體曾公開(kāi)報(bào)道過(guò)此事，蔣介石請(qǐng)了方山腳下橫嶺一個(gè)名叫丁福智的村民作領(lǐng)路之人。丁福智后來(lái)回憶，1946年秋天，蔣介石一行攜風(fēng)水先生，帶羅盤(pán)等物來(lái)到方山，在方山東北麓坡地勘察地形，選擇墓地，當(dāng)時(shí)還做了標(biāo)記。

當(dāng)年蔣介石帶的“風(fēng)水先生”，還是上面說(shuō)這的蔣家座上賓，雪竇寺僧人太虛。

值得注意的是，正氣亭所在墓地選在“紫金山之陽(yáng)”，方山墓地方山卻選在東北麓坡地的“山之陰”。

從堪輿術(shù)上來(lái)說(shuō)，風(fēng)水寶地一般都選擇在山之陽(yáng)，即山的南坡，而不是山的北坡。在中國(guó)帝王陵寑中，只有趙匡胤開(kāi)創(chuàng)的北宋王朝帝王陵特殊，陵址呈“東高西下”勢(shì)式，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)風(fēng)水先生根據(jù)“五音利姓說(shuō)”卜定的。

趙姓屬于角音，對(duì)應(yīng)“五行”中的木，木生東方，陽(yáng)氣在東，趙姓皇帝宜在西方安葬，陵地需要東面高于西邊，才能富貴綿長(zhǎng)，龍脈不斷。即所謂“東高西下為之角地……南高北下為之征地，角姓亦可居之。”

蔣介石方山墓地為何選擇山之陰？蔣介石羨慕方山風(fēng)水好的同時(shí)，還有政治上的考慮。紫金山與紫金山，一北一南。蔣介石首選方山，看中的即是方山與紫金山的“親密關(guān)系”，選方山是蔣介石想獨(dú)霸一方，又不失對(duì)孫中山的敬意。

蔣介石自稱一生追隨孫總理，多次公開(kāi)表示“是中山先生的學(xué)生”，“死后也要做中山先生學(xué)生”。孫中山歸葬于紫金山，蔣介石一直想著自己的風(fēng)水寶地該選在哪合宜，后經(jīng)太虛指點(diǎn)，方山進(jìn)入了蔣介石選陵視線：如果在方山的北坡?tīng)I(yíng)建陵墓，正好與中山陵形成“對(duì)陵”，呈學(xué)生面向老師鞠躬的“師生之禮”。

另外還有傳言，蔣介石的老家溪口在南方，蔣選方山也有靠近一步之說(shuō)。

方山與紫金山共用一條“風(fēng)水線”

實(shí)際上，早在1937年之前，蔣介石即注意到了方山，初將墓址首選于方山，并不偶然。

1937年11月，淞滬保衛(wèi)戰(zhàn)失利后，侵華日軍立即沿滬寧線，向南京瘋狂進(jìn)攻。為保衛(wèi)首都南京，蔣介石花巨資在中華門(mén)外南郊建了很多地堡、碉堡一類的軍事設(shè)施，形成一條很長(zhǎng)的防線，時(shí)號(hào)稱“東方馬基諾防線”。

該防線的地下指揮所就設(shè)在方山定林寺（入口離定林寺約100余米，現(xiàn)在游人可以看到）。但后來(lái)此防線未能起到軍事防御作用，日本人偵破蔣的用意后，避實(shí)就虛，繞開(kāi)方山防線，經(jīng)南京東湯山攻打中山門(mén)，這是后話。

1937年12月13日，侵華日軍一舉攻陷南京。蔣介石當(dāng)年曾親臨方山地下指揮所視察。蔣站在定林寺塔前，向北方的紫金山遙望，可以看到中山陵，蔣當(dāng)時(shí)即心儀此地。蔣介石最早萌動(dòng)墓地首選方山之意，應(yīng)始于此時(shí)。

方山與紫金山直線上有30公里之遙。這里的僧人證實(shí)，如果天氣晴朗，肉眼確實(shí)可以很清楚地看到中山陵。更重要的是，兩山有一個(gè)風(fēng)水上的承應(yīng)關(guān)系。公元1173年高僧善鑒在方山移址重建定林寺時(shí)，寺址定向與紫金山原寺選在一條風(fēng)水線上的同一個(gè)朝向。

筆者認(rèn)為，蔣介石當(dāng)初看中的正是這點(diǎn)。但最后蔣介石卻放棄了方山此處自選墓地，這又是為什么？這似乎成了一道謎題。

據(jù)說(shuō)擇好墓地后，有一次蔣介石站在方山北坡向北望，以前還能看得很清楚的中山陵卻消失了，僅是若隱若現(xiàn)（筆者前去勘查時(shí)是晴天，未看不到紫金山，恐由于空氣污染）。蔣介石覺(jué)得這樣不好，不能與孫中山相依終古，才決定將墓址改定在紫金山。

慕紫金山“王氣”棄用方山

但筆者推測(cè)，蔣介石放棄方山墓地，應(yīng)該是另外的理由。

方山離紫金山確實(shí)太遠(yuǎn)了，構(gòu)不成對(duì)紫金山的“朝拜”格局。更重要的是，方山的“王氣”經(jīng)秦始皇早年的一番折騰，早就衰弱了，這也是為何金陵自古都是短命王朝的迷信說(shuō)法之一。

在國(guó)民政府定都南京后，因?yàn)椤皣?guó)父”葬在紫金山，在朱元璋把陵寑選于紫金山，風(fēng)水旺過(guò)一次之后，六百年后又一次“王氣十足”，興盛了起來(lái)，到紫金山朝拜觀光者不絕。

如果蔣介石把陵寑選在方山，生前沾上孫中山光芒的蔣，死后就得不到“國(guó)父”的庇護(hù)了。所以，蔣介石夫人宋美齡生前在美國(guó)時(shí)曾向外界證實(shí)，“蔣公生前有遺愿，回大陸，葬紫金山?！?/p>

1975年4月5日，蔣介石病逝于臺(tái)灣，終未能葬紫金山。蔣介石逝世不久即傳出，蔣臨終前授兒子蔣經(jīng)國(guó)口囑，特別交代：自己死后棺木不要下葬，暫時(shí)安放在臺(tái)灣桃園縣的慈湖，等將來(lái)國(guó)民黨“統(tǒng)一大陸”后“回家”。

后來(lái)公開(kāi)的蔣經(jīng)國(guó)守靈日記證實(shí)了此事。在《守父靈一月記》中1975年4月7日這一天寫(xiě)道：“處理治喪有關(guān)事宜，請(qǐng)示母親后，決定暫厝父親之靈于慈湖，以待來(lái)日光復(fù)大陸，再奉安于南京紫金山，以達(dá)成父親之心愿?！?/p>

但在當(dāng)時(shí)的條件下，不論是紫金山“王氣”，還是方山的“風(fēng)水”，蔣介石的愿望均不可能得到的。蔣介石歸葬大陸，成了一樁歷史遺憾。

據(jù)海外媒體報(bào)道，在李登輝當(dāng)了“總統(tǒng)”后，蔣家曾請(qǐng)人與中共高層秘密接觸商談，希望能將蔣的靈柩移回南京，了卻蔣的生前遺愿，但遭到了臺(tái)灣方面的抵制。

蔣介石以后會(huì)不會(huì)“回家”？只有歷史來(lái)回答了，目前還不可能。