李白到過(guò)燕子磯嗎?“酒樽石”作為證據(jù)不可信
燕子磯頂有一塊較大的內(nèi)凹外圓的杯狀石,形似古代的酒樽。幾年前,旁邊石壁上出現(xiàn)了“酒樽石”三個(gè)紅漆刻字,有關(guān)說(shuō)明文字說(shuō)是唐代大詩(shī)人李白游燕子磯時(shí)以此石為杯,把盞問(wèn)天,對(duì)江酹月,并書(shū)寫(xiě)了“吞江醉石”四個(gè)大字。有些報(bào)刊和書(shū)籍在寫(xiě)到燕子磯時(shí),都以此作為李白到過(guò)燕子磯的證據(jù)。
有媒體還刊文說(shuō),李白寫(xiě)下的“吞江醉石”四字雖已不存,但留下了《題崖“吞江醉石”》一詩(shī)可證。詩(shī)云“燕子磯頭望,波濤日夜流。吞江書(shū)醉石,鐵鎖系危樓。撒手懸崖峭,皈心古洞幽。梵宮遭劫火,僧尚報(bào)夷酋。”筆者讀到此詩(shī),如墜五里霧中,詩(shī)中第三句和最后一句,可說(shuō)是百思不得其解。
李白從唐開(kāi)元十三年(725)二十五歲時(shí)仗劍出游,就首次來(lái)到金陵;天寶六年(747)至九年,大部分時(shí)間也在金陵,他寫(xiě)金陵的詩(shī)多達(dá)幾十首,可《李白集》中卻沒(méi)有《題崖“吞江醉石”》一詩(shī)。李白是否到過(guò)燕子磯在他的詩(shī)中沒(méi)有反映,筆者接觸到的其他相關(guān)材料也沒(méi)有可以證明的。
把燕子磯上那塊杯狀石取名為“酒樽石”,本身無(wú)可厚非。但把“酒樽石”與李白聯(lián)系到一起該是一種附會(huì)。至于把“酒樽石”作為李白到過(guò)燕子磯的證據(jù),可說(shuō)是一種搞笑行為,難以取信于眾。
前幾日,筆者翻閱棲霞區(qū)地方志辦公室編印的《棲霞詩(shī)珍》,書(shū)中卻載有此詩(shī),作者不是李白而是晚清時(shí)的華長(zhǎng)卿(1805—1881),上引之詩(shī)中竟然錯(cuò)了三處:“吞江書(shū)醉石”應(yīng)為“吞江出醉石”,這就好理解了,是說(shuō)燕子磯俯視江面,就像大漢醉后要吞飲長(zhǎng)江一樣;“鐵鎖系危樓”應(yīng)是“鐵鎖系危舟”應(yīng)了民間“鐵鎖拴孤舟”的傳說(shuō);“僧尚報(bào)夷酋”應(yīng)是“僧尚恨夷酋”,是說(shuō)道光二十二年(1842),英國(guó)侵略軍在燕子磯登岸,一路燒殺搶掠,直到下關(guān),逼清政府簽下喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。附近的永濟(jì)寺就在這次侵略中遭到英軍破壞,所以詩(shī)人到寺中訪(fǎng)問(wèn)時(shí),僧人還憤恨不已。
從后兩句詩(shī)來(lái)看,詩(shī)應(yīng)作于《南京條約》簽訂以后,這與李白在世時(shí)相差了一千多年。
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