揭秘皇帝入洞房的不同 妃子光著身子被裹進(jìn)被子

程序與民間一樣 皇帝找老婆與民間在程序上并沒(méi)有兩樣，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，儀式更為隆重和講究。為了娶媳婦，皇帝也要給老丈人家送彩禮，但不是親自去，而是派適合的臣子去，也不會(huì)親自去迎娶，而是讓老婆娘家人送上門(mén)。

這彩禮對(duì)皇帝的老丈人來(lái)說(shuō)，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金要送萬(wàn)斤以上。東漢桓帝劉志娶權(quán)臣梁冀的閨女時(shí)，照著皇帝納后的例子辦，“聘黃金二萬(wàn)斤，乘馬束帛，一如舊典”，禮金翻了一倍。實(shí)際上，在完成“六禮”的每一個(gè)過(guò)程中，皇帝家都要送彩禮。

皇帝結(jié)婚也要進(jìn) “洞房”。與民間進(jìn)洞房的習(xí)俗不一樣，皇帝結(jié)婚的洞房并不在自己的寢室內(nèi)，并沒(méi)有固定的洞房，一般會(huì)在舉行儀式的地方先找個(gè)房間臨時(shí)用用。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重，也極為講究。新娘子要從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái)，經(jīng)天安門(mén)、午門(mén)，直至后宮。而妃嬪 進(jìn)宮，只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。

奢侈的皇帝洞房 皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。

洞房的主題也是大紅色，形成紅光輝映，喜氣盈盈的氣氛。床前會(huì)掛“百子帳”，鋪上會(huì)放“百子被”，就是繡了100個(gè)神態(tài)各異的小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔，帝王之家也希望“多子多?！?。

隋唐時(shí)，皇帝的洞房鋪設(shè)地毯，設(shè)置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般設(shè)在坤寧宮的東暖閣，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的。洞房門(mén)前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門(mén)上有粘金瀝粉的雙喜字，門(mén)的上方為一草書(shū)的大“壽”字，門(mén)旁墻上一長(zhǎng)幅對(duì)聯(lián)直落地面。從坤寧宮正門(mén)進(jìn)入東暖閣的門(mén)口，以及洞房外東側(cè)過(guò)道里，各豎立一座大紅鑲金色木影壁，乃取帝后合巹(音jǐn)和“開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”之意。

洞房?jī)?nèi)金玉珍寶，富麗堂皇。東暖閣為敞兩間，東面靠北墻為皇帝寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。東暖閣內(nèi)西北角安放龍鳳喜床，喜床上鋪著厚厚實(shí)實(shí)的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕，其圖案優(yōu)美，繡工精細(xì)，富貴無(wú)比。

要喝交杯酒

皇帝、后的大婚相當(dāng)復(fù)雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天、地、祖宗表達(dá)敬意。進(jìn)入洞房后的祭拜活動(dòng)在行合巹禮前進(jìn)行，是夫妻倆一起祭。這每祭一次，新人便要一起吃一次飯，這樣真的到了共度良宵前肚子也飽了。

所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”?！巴巍?，就是夫妻兩人一起食用弄熟的牲畜肉，如一頭小豬;“合巹”，本意是把剖開(kāi)的瓠合為一體，古時(shí)多用之盛酒。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。

這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的酒，而是各自喝摻到一起的酒，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。

當(dāng)然，行合巹禮后，就是喝了交杯酒后，下面該干什么？結(jié)過(guò)婚的人都應(yīng)該知道了。但是皇帝當(dāng)新郎官，那床可不能隨隨便便就上的，要分先后的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：皇帝被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服，換上便衣;皇后先被宮人引入帳內(nèi)，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的皇帝引入內(nèi)，與皇后睡到一張床上，共度花燭良宵。