強(qiáng)大的漢王朝竟是被漢文帝竇皇后給推上巔峰的

陰差陽(yáng)錯(cuò)做皇后，黃老之學(xué)治帝國(guó)

漢文帝竇皇后(？-前135)名漪，清河郡(今河北清河)人，出身于民間百姓家庭，呂后時(shí)被入選進(jìn)宮。

后來，呂后挑選一些面容姣好的宮女出宮賞賜給諸侯王，每個(gè)諸侯王五名，竇姬也在選中之列。不被呂后看好的竇姬因家在清河，離趙國(guó)近，她做夢(mèng)都想到趙國(guó)去。她向主持派遣宮女的宦官請(qǐng)求，一定 把她的姓名放到去趙國(guó)的花名冊(cè)里。居心不良宦官，居然把她的姓名放到去代國(guó)的花名冊(cè)里了。 代國(guó)在哪里？是個(gè)啥樣的當(dāng)?shù)兀?代國(guó)是帝國(guó)最北方的諸侯國(guó)，乃至比燕國(guó)還要靠北。代國(guó)建都晉陽(yáng)。其面積北到大漠，南到雁門關(guān)，西到黃河，東與燕國(guó)接壤，境內(nèi)有恒山、五臺(tái)山之險(xiǎn)，與匈奴十分挨近，所謂“天下用武之地”是也。

公元前196年，漢高祖派大將周勃帥軍擊敗陳豨，在今大同靈丘將陳豨斬殺，遂即平定代郡九個(gè)縣。就在這一年，高祖復(fù)置代郡為國(guó)，封其年剛八歲的兒子劉恒為代王。 代國(guó)是兵荒馬亂之爭(zhēng)戰(zhàn)之地，竇姬為此淚灑荒野之道，與野狼泣血相號(hào)。但是，當(dāng)她到了代國(guó)，代王劉恒看到如此美麗的美人，十分喜愛她，寵愛她。

竇姬性情溫順穩(wěn)健，四肢勻稱，肌膚白嫩，面如桃花。她與劉恒先生了個(gè)女兒叫劉嫖，后又生了兩個(gè)兒子：劉啟和劉武。劉邦身后，漢朝的權(quán)利實(shí)踐控制在呂后手里。呂后死，呂產(chǎn)、呂祿妄圖發(fā)起政變攫取帝位。劉恒在周勃、陳平支持下誅滅了諸呂實(shí)力，登上皇帝寶座。因禍得福，安知非福？竇姬假如其時(shí)那個(gè)宦官真的把她放到去趙國(guó)的名單里，竇姬是做不了皇后的，顯然這個(gè)宦官“滿足”了竇姬。 成了皇后的竇姬信仰黃老之學(xué)。 啥是黃老之學(xué)？應(yīng)該說，它是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的哲學(xué)、政治思維門戶。尊傳說中的黃帝和老子為創(chuàng)始人，故名。

黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢，假托黃帝和老子的思維，實(shí)為道家和法家思維聯(lián)系，并兼采陰陽(yáng)、儒、墨等諸家觀念而成?！妒酚洝芬懔袀髻潯贩Q其代表人物有河上丈人、安期生等。黃老之學(xué)承繼、改造了老子“道”的思維，以為“道”作為客觀必定性，“虛同為一，恒一而止”，“人皆用之，莫見其形”。在社會(huì)政治范疇，黃老之學(xué)著重“道生法”，主張“對(duì)錯(cuò)有分，以法斷之，虛靜謹(jǐn)聽，以法為符”。以為君主應(yīng)“無(wú)為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)”。這種觀念在其時(shí)是領(lǐng)先的。后來，竇皇后患病，雙目失明。

文帝逝世后，漢景帝劉啟即位，竇皇后成了皇太后。 由于竇氏信仰黃老之學(xué)，所以后來的景帝和竇姓家族不得不讀《老子》，并推尊其學(xué)說，因而她在世時(shí)“故諸博士具官待問，未有進(jìn)者”(《史記.儒林傳》)。景帝時(shí)她曾召博士轅固生問他《老子》是如何的一部書，轅固生不識(shí)時(shí)務(wù)，猝然答道：“這不過是部往常人家讀的書，沒啥道理?！备]太后大怒。轅固生一聽想回身就走，不料被太后喝住，要他到豬圈里去與豬搏斗。景帝見轅固生為一文弱書生，恐不敵豬，就投進(jìn)一把匕首，才讓轅固生把豬刺死。

因而景帝在位十六年，一直未用儒生。漢武帝即位后，竇氏聞他好儒，大為不悅，常出面干涉朝政。武帝也不方便違忤祖母，一切朝廷政事，都隨時(shí)向她請(qǐng)示。其時(shí)御史大夫趙綰和郎中令王臧，迎魯耆儒申公來朝，并主張仿古制，設(shè)明堂辟雍，改歷易服，行巡狩封禪等禮儀，還主張今后政事“可不用事事請(qǐng)命東宮“。太皇太后聽罷，怒形于色，命武帝命令革去趙綰、王臧官職。至她逝世前，武帝不再敬重用儒生，可見她在政治上的影響。

前135年，太皇太后竇氏逝世，與文帝合葬霸陵。 竇太后是我國(guó)僅有的一位擁附“黃老思維”的女人統(tǒng)治者，在她的影響和推進(jìn)下，西漢政權(quán)能連續(xù)由劉邦期間定下的“以民生息”“無(wú)為而治”的精力。漢王朝呈現(xiàn)了史稱“文景之治”的昌盛期間，走上了強(qiáng)盛的高峰，竇太后功不可沒。（原文來自歷史課堂的光輝的頭條號(hào)）