孫中山去世時(shí)宋慶齡多少歲？宋慶齡孫中山差幾歲

孫中山去世時(shí)宋慶齡多少歲？兩人結(jié)婚時(shí)，孫中山49歲，宋慶齡先生22歲。他們結(jié)婚近十年時(shí)，孫中山去世，宋慶齡先生32歲。宋慶齡的政治生涯是從她作為孫中山的助手和妻子開始的。如果說1913年8月底滿懷理想與憧憬的宋慶齡在學(xué)成歸國途中與家人在日本相聚，成為她接近中國革命的領(lǐng)導(dǎo)中樞繼而投身革命的契機(jī)，那么1915年10月25日她與孫中山結(jié)婚，則成為她生命歷程中最重要的事件。她集孫中山的妻子、學(xué)生、助手等角色于一身，是孫中山晚年革命活動(dòng)的重要參與者;當(dāng)孫中山逝世以后她又從幕后走到臺(tái)前，成為國民黨左派的杰出代表、堅(jiān)持和捍衛(wèi)孫中山革命事業(yè)的重要政治象征。不過宋慶齡從“孫中山的妻子”到“孫中山思想與事業(yè)的繼承人”這一角色轉(zhuǎn)換，除了她與孫中山的相知相伴以及她賦予自己的使命所使然之外，她能夠被國民黨黨內(nèi)的同志所認(rèn)可、被公眾所接受還經(jīng)歷了一個(gè)建構(gòu)的過程。

孫中山的助手與妻子

1913年6月宋慶齡從美國威斯里安女子學(xué)院畢業(yè)，并獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。這位年輕的文學(xué)士原想再學(xué)習(xí)一兩年，但她的父親打來急電召她去日本見他。于是她應(yīng)召啟程。

8月29日宋慶齡抵達(dá)橫濱，父親宋嘉樹到港口迎接。這時(shí)她才知道親人們不是舉家到日本迎接自己，而是因?yàn)閰⑴c二次革命為躲避袁世凱政府的追捕，正與孫中山等流亡日本。第二天，她和父親、姐姐一起拜訪了孫中山。她在致外國友人白塞脫的信中這樣回憶初到日本的日子：

“由于家父是孫博士在其革命工作中最早的同志之一，因此從孩提時(shí)起我就熟悉他的名字和志向?！?/p>

“我發(fā)現(xiàn)我父親在日本政治避難，孫博士也在那里。從我父親和孫博士的交談中，我得悉我們的民國處于極大的危險(xiǎn)之中，因?yàn)樵绖P想陰謀推翻它，一些國家在道義上和政治上支持袁世凱，因?yàn)樗鼈儽黄浣圃p的外交手腕及其手下陰險(xiǎn)毒辣的宣傳所欺騙。我國民眾之聲被壓制。革命事業(yè)似乎無望。孫博士的某些追隨者，在絕望中把革命事業(yè)看作失敗的事業(yè)而放棄了?！?/p>

“僅僅為了滿足一個(gè)自欺欺人的虛榮心，而把我們的民國倒退到君主國的想法，對(duì)我來說是絕對(duì)不能容忍的?！薄拔蚁肫饑鴦葆пЭ晌?，非常痛切，決心為我們的事業(yè)而工作?！?/p>

就這樣，宋慶齡開始參加孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的捍衛(wèi)共和國的斗爭。

在日本期間她和父母住在橫濱，經(jīng)常由父親或姐姐陪同到孫中山的住處東京赤坂區(qū)靈南坂26號(hào)工作。據(jù)日本外務(wù)省檔案資料的記載，從1913年8月到同年12月，她同父親和姐姐一起曾11次拜訪孫中山。1914年1月她陪伴生病的母親回國治療，當(dāng)母親的病情大有好轉(zhuǎn)之后，她“決定在美國攻讀新聞學(xué)，以便使自己了解中國的真正事實(shí)和形勢?！彼倪@一想法得到了父親的支持。但此刻宋嘉樹的健康狀況變得很差，他身體虛弱，作為女兒，宋慶齡不能再按計(jì)劃回美國。

1914年3月，宋慶齡回到日本，繼續(xù)幫助父親和姐姐協(xié)助孫中山工作。同年6月以后，因?yàn)閾?dān)任孫中山英文秘書的宋藹齡準(zhǔn)備與孔祥熙結(jié)婚，她開始逐步接替姐姐的工作。在協(xié)助孫中山工作的日子里，宋慶齡負(fù)責(zé)所有密電碼和外文信件的復(fù)信工作，同時(shí)，她得到少有的特權(quán)能看到某些日本著名政治家和他們的夫人，其中最重要的是頭山滿和夫人。她這樣告訴遠(yuǎn)在美國讀書的妹妹美齡：“我從沒有這樣快活過。我想，這類事就是我從小姑娘的時(shí)候就想做的。我真的接近了中國革命的中心。”

孫中山不僅將各項(xiàng)革命工作托付給宋慶齡，而且時(shí)常與她討論時(shí)局的發(fā)展變化，幫助她理解紛繁復(fù)雜的政治現(xiàn)象。對(duì)于這時(shí)的宋慶齡而言，孫中山不僅是黨的領(lǐng)袖、父親的老朋友、自己的一位學(xué)識(shí)淵博的老師，而且也是自己人生的榜樣。在她看來，孫中山的思考與實(shí)踐昭示著中國未來的發(fā)展方向，于是，支持孫中山與推動(dòng)中國革命，幫助孫中山與捍衛(wèi)民主共和制度在這里合二為一。用宋慶齡的話說就是：“我不知不覺漸漸地被他吸引，所以當(dāng)他要求和我結(jié)婚時(shí)，我就同意了。”

作為妻子，婚后的宋慶齡隨侍在丈夫身邊，陪伴丈夫散步、就醫(yī)，督促他在工作的間隙稍作休息或鍛煉，無微不至地照料著他的生活。孫中山的衛(wèi)士和副官馬坤曾這樣描述他們的家居生活：不管發(fā)生什么事她總是使孫中山高興和愉快。她每晚都同孫中山坐在一起看書聊天，還常在家里放電影。他們在工休時(shí)打門球，工作人員都同他們一起玩。孫同宋常說笑話，還彼此取笑。他隨意把球打出去，她就在旁邊又笑又喊，說他只想贏球，什么招兒都使出來了。

處在密探的跟蹤與監(jiān)視下，宋慶齡像所有的妻子一樣為丈夫的安全擔(dān)憂。她告訴友人：“如果他不與我在一起，我就感到不安?！彼@樣描述自己的心境：

“我現(xiàn)在既感不安又感受到了幸福，所高興的是我鼓起了勇氣，克服了膽怯和懷疑而決定了自己的婚事。我感到心里平靜了下來，并感受到家庭生活的溫暖?！?/p>

談到自己的丈夫時(shí)，她心中的自豪與幸福感溢于言表：

“你記得嗎？在蒙特利特時(shí)我們?nèi)ヂ牽穫愊壬龅年P(guān)于中國的圖解講課，他給我們看了一張孫逸仙博士的照片。當(dāng)時(shí)我沒有想象過我們兩人之間會(huì)有超過朋友的關(guān)系。但這是命運(yùn)?！?/p>

“我的丈夫一直是中國的改革家，也是我們民國的創(chuàng)始人。”“他比我年長許多，知道如何使我成為一個(gè)英雄的崇拜者，雖然我們已經(jīng)結(jié)婚將近一年半，但我對(duì)他的崇敬之心依舊。像以往一樣，我是他忠實(shí)的崇拜者?！?/p>

在宋慶齡的眼中孫中山不僅是自己的丈夫，而且是自己可敬的師長。她告訴摯友：“我的丈夫在各方面都很淵博，每當(dāng)他的腦子暫時(shí)從工作中擺脫出來的時(shí)候，我從他那里學(xué)到很多學(xué)問。我們更像是老師和學(xué)生。我對(duì)他的感情就像一個(gè)忠實(shí)的學(xué)生。”

及至晚年她仍清晰地記得：“我的丈夫有很多書，他的起居室里掛滿了彩色地圖?！泵慨?dāng)夜晚，“我的工作是為他讀科學(xué)著作，如馬克思、恩格斯和其他政治書和社會(huì)學(xué)的書。他雖然已經(jīng)放棄醫(yī)生業(yè)務(wù)，但對(duì)于醫(yī)學(xué)書籍仍有興趣。我從不讀小說或故事書一類的書，但有時(shí)朗讀一些輕松的文章，如當(dāng)時(shí)英語和日語報(bào)刊上的短文以及詹姆士·康特黎爵士和他的夫人從倫敦寄來的讀物?！薄澳切┮雇恚梢哉f是我當(dāng)孫先生學(xué)徒的時(shí)代?！?/p>

作為助手，宋慶齡為孫中山起草電文、信函，為孫中山謄寫和打印文稿。她在致友人阿莉的信中這樣描述：“我?guī)椭业恼煞蚬ぷ?，我非常忙。我要為他答?fù)書信，負(fù)責(zé)所有的電報(bào)并將它們譯成中文。我希望有一天我所有的勞動(dòng)和犧牲將得到報(bào)答，那就是看到中國從暴君和君主制度下解放出來，作為一個(gè)真正名副其實(shí)的共和國而站立起來。”

在她的協(xié)助下，孫中山繼1917年完成《民權(quán)初步》之后，于1918年完成《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，于1919年完成《孫文學(xué)說》，這些著作后來合編為《建國方略》出版。正如論者所指出：這些工作“加深了她對(duì)孫中山的思想與事業(yè)的理解，促使她的思想與孫中山的思想日益契合?！彼H歷了孫中山在辛亥革命失敗后，為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立與解放苦苦求索的過程;參與了孫中山對(duì)其革命實(shí)踐活動(dòng)的反思;陪同孫中山接待來自俄國和共產(chǎn)國際的使者;參加了孫中山晚年的理論創(chuàng)造活動(dòng);目睹了孫中山實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策以后，其“人民革命計(jì)劃”取得初步成果。與孫中山共同生活的歲月使她深深體會(huì)到：當(dāng)“自己的理想得以作為人類的理想而實(shí)現(xiàn)，隨之幸福必將到來。”“婚姻生活的幸福不同于并大大超過處女時(shí)期的滿足，特別是當(dāng)幸福包含在使所有在你周圍的人都能愉快地生活的共同的愿望中，這就足夠了。”(宋慶齡：《致阿莉》，191 7年2月22日)

1924年11月，孫中山偕宋慶齡等北上，準(zhǔn)備就召開國民會(huì)議、廢除不平等條約等問題進(jìn)行談判。不幸的是他本人卻因積勞成疾于1925年3月12日在北京逝世，這是宋慶齡人生經(jīng)歷中的又一重大事件。愛潑斯坦曾這樣描述孫中山的去世對(duì)宋慶齡情感世界的打擊：“在近十年的婚姻生活中，他們從來沒有分開過——共擔(dān)革命的風(fēng)浪和無休止的工作，也共享家庭的溫馨和幸福”;現(xiàn)在“她失去了她的丈夫、她的領(lǐng)袖、她的導(dǎo)師以及——從某種意義上說——給她父親般慈愛的人”。

多年以后她這樣告訴自己的摯友廖夢醒：“在孫博士去世后幾天里，我感到自己是那樣無助。我把自己藏在一間黑屋子里，拒絕見任何人……”

因?yàn)閷O中山的逝世不僅意味著她失去了自己的親人，而且意味著她從此要獨(dú)立地去為他們共同的理想而奮斗，這包括她要對(duì)復(fù)雜的政治形勢做出判斷，要根據(jù)這種判斷確定自己的斗爭策略與斗爭方式;她再不能默默地在幕后工作，而必須走到臺(tái)前。這意味著她必須戰(zhàn)勝自我，因?yàn)椤皩O先生之精神實(shí)未嘗死。吾人應(yīng)共起奮斗，為民族爭獨(dú)立，為人權(quán)爭保障?！?/p>

從孫中山的妻子到黨內(nèi)可信賴的同志

如前所述，宋慶齡與孫中山結(jié)婚以后的生活雖因政局的變化而動(dòng)蕩，但也溫馨、幸福，不過國民黨內(nèi)仍有人對(duì)此持異議，他們甚至故意稱呼她為“宋小姐”而不是“孫夫人”以示不滿。

1922年6月，在陳炯明的叛軍炮轟總統(tǒng)府的危急時(shí)刻，宋慶齡毅然留下掩護(hù)孫中山先行撤退，自己卻險(xiǎn)遭不幸并因此而流產(chǎn)，終生不能再孕。她的這一行為贏得了黨內(nèi)絕大多數(shù)同志的敬重。同年6月28日、29日上海《民國日?qǐng)?bào)》發(fā)表了宋慶齡為接受國聞通訊社記者采訪而撰寫的文章《廣州脫險(xiǎn)》，這篇文章使更多的人了解到事變的真相及她和孫中山死里逃生的經(jīng)過。作為一位女性，宋慶齡為保護(hù)丈夫和中國共和之父孫中山而不惜犧牲自己生命的精神打動(dòng)了無數(shù)讀者。此后“夫人 ”或“孫夫人”便成為黨內(nèi)同志和普通民眾對(duì)宋慶齡的稱謂。

宋慶齡進(jìn)一步為黨內(nèi)同志所了解則是在1924年底至1925年3月她陪伴孫中山北上期間。當(dāng)時(shí)她對(duì)孫中山體貼入微的照顧使隨行人員無不為之感動(dòng)。在孫中山病重期間，她強(qiáng)忍自己內(nèi)心的痛苦與焦慮寬慰孫中山，說服他接受中醫(yī)的治療;無論是在醫(yī)院還是在臨時(shí)行轅，她衣不解帶、食不甘味、隨侍在孫中山的病榻前;在孫中山病危期間，她從大局出發(fā)支持國民黨人懇請(qǐng)他預(yù)立遺囑;孫中山逝世前一天，她又在家人及在北京侍奉孫中山的國民黨人的見證下，含淚托著他的手腕在國事遺囑、家事遺囑和致蘇俄遺囑上分別簽字。所有這些無不令在場的國民黨人為之動(dòng)容。當(dāng)時(shí)作為孫中山中文秘書的汪精衛(wèi)對(duì)孫中山說的一番話頗能反映他們的這種感受：“夫人侍奉先生病，如此盡心，我們同志很敬重她，又很感激她。萬一先生有什么意外，我們同志定要盡心調(diào)護(hù)她的安全?！?/p>

可以說是宋慶齡的品格征服了眾人。而孫中山在病危期間對(duì)宋慶齡的信任與期待，以及宋慶齡對(duì)孫中山的忠貞又使她的形象不斷得到升華，繼而確立了她作為國民黨內(nèi)的重要成員、未來執(zhí)行孫中山政治遺囑的受托人的地位。

3月11日凌晨，病危的孫中山召喚宋慶齡、孫科、汪精衛(wèi)、邵元沖、黃昌谷、于右任等到病榻前并告訴他們：“余此次來京，以放棄地盤，謀和平統(tǒng)一。以國民會(huì)議，建設(shè)新國家。務(wù)使三民主義、五權(quán)憲法實(shí)現(xiàn)。乃為痼疾所累，行將不起。死生常事，本無足慮，但數(shù)十年為國奔走，所抱主義終未完全實(shí)現(xiàn)。希望諸同志努力奮斗，使國民會(huì)議早日成立，達(dá)到三民、五權(quán)之主張，則本人死亦瞑目。”

這實(shí)際上是孫中山的政治囑托。這一行為一方面表明孫中山希望黨內(nèi)諸同志能夠繼續(xù)完成自己尚未完成的事業(yè)，另一方面又向黨內(nèi)同志表明，在孫中山的心目中宋慶齡不僅是自己的妻子，而且是自己最可信賴的同志，因此她是自己政治遺愿的重要托付者之一。從這個(gè)角度看，孫中山的臨終囑托不僅具有重要的政治意義，而且具有重要的象征意義。

同日上午孫中山分別在國事遺囑、家事遺囑和致蘇俄遺囑上簽字之后，仍對(duì)國事、家事放心不下。在國事方面，他叮囑隨侍在身邊的同志：“我他無所懼，唯恐同志受內(nèi)外壓迫，屈服與投降耳”;“我死了。四面都是敵人，你們是很危險(xiǎn)的！希望你們不要為敵人軟化”。

在家事方面，他把兒子孫科、女婿戴恩賽叫到床前，叮囑他們要“順事繼母宋夫人”。

此刻的孫中山仍然對(duì)未來宋慶齡的處境放心不下。在黨內(nèi)同志面前，他一改以往“歐巴?！钡姆Q呼，鄭重地以“廖仲愷夫人”的稱謂呼喚何香凝到自己身邊，用手指著宋慶齡囑托說：“彼亦同志一分子，吾死后望善視之，不可因其為基督教人而歧視之?！?/p>

此刻孫中山舌頭僵硬，張口而不能出聲。何香凝掩淚回答：“我雖然沒有什么能力，但先生改組國民黨的苦心，我是知道的，此后我誓必?fù)碜o(hù)孫先生改組國民黨的精神，孫先生的一切主張，我也勢必遵守的。至于孫夫人，我也當(dāng)盡我的力量來愛護(hù)！”

何香凝還告訴孫中山：“昨天我已與汪精衛(wèi)聯(lián)名打電報(bào)給廣東財(cái)政當(dāng)局，請(qǐng)他們以后照顧孫夫人?！?/p>

孫中山聽后，含淚握住何香凝的手說：“廖仲愷夫人，我感謝你！……”

3月11日下午孫中山的神志時(shí)而昏迷，時(shí)而清醒。宋慶齡側(cè)面垂淚，悲愴不已。他們之間的一段對(duì)話令在場的人無不為之動(dòng)容。

孫中山說：“達(dá)齡，汝不用悲哀，我之所有即汝所有?！?/p>

宋慶齡答道：“我一切都不愛，愛者惟汝而已?！彼詴r(shí)哽噎，淚如雨下。

當(dāng)孫中山精神稍好一些又向宋慶齡交代后事，言畢，攜宋慶齡手“做哀訣詞”，宋慶齡“泣不能抑”，旁立者“皆為涕零”。

3月12日上午9時(shí)30分孫中山病逝，“惟眼注視孫夫人，口亦仍張，孫夫人以手敷垂其眼簾，眾人乃均慟哭失聲?！?/p>

在生命的最后時(shí)刻，孫中山將自己的身后事托付給了宋慶齡和黨內(nèi)的同志們，也將自己對(duì)宋慶齡的愛戀、牽掛與信任真切地展示在眾人面前。他以極具象征意義的形式告訴眾人：宋慶齡既是他的妻子又是他可以托付重任的同志，他期待他們以同志之禮善待她，而不以年輕、不以宗教信仰非難她;他期待他們遵循自己的遺囑，不屈不撓地將他所開創(chuàng)的革命事業(yè)進(jìn)行到底。至此，孫中山以其豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和崇高的威望幫助宋慶齡在國民黨內(nèi)初步完成了她的角色轉(zhuǎn)換。

從孫中山的遺孀到孫中山思想與事業(yè)的繼承者

孫中山去世后，宋慶齡及其他親屬協(xié)同國民黨中央委員會(huì)一起完成了孫中山遺體的解剖、防腐處理以及入殮、移靈大典和一系列悼念活動(dòng)，在這些活動(dòng)中她逐漸被公眾了解。

在北京中央公園(今中山公園)吊唁現(xiàn)場，出現(xiàn)在公眾視野中的宋慶齡“頭上罩著黑紗，全身喪服，穿著白珠鑲邊的旗袍，黑鞋黑襪黑手套”。人們“透過黑紗看到她面色蒼白，緊閉著嘴，微低著頭。當(dāng)她由兩個(gè)人攙扶著慢步朝社稷壇走去時(shí)，偌大的公園里，只聽到風(fēng)聲和隱隱的啜泣聲”。那一刻，宋慶齡作為孫中山的遺孀其哀婉動(dòng)人而又堅(jiān)忍理智的形象深深印刻在人們的腦海中。

其后，宋慶齡的品格和孫中山對(duì)宋慶齡的信任等信息逐漸通過新聞媒介的傳播及國民黨人在不同場合的介紹而為公眾所了解。在這個(gè)過程中有一件事情極具代表性。

1925年4月12日，宋慶齡和母親、孫科等出席上海各界人士追悼孫中山大會(huì)，何香凝在會(huì)上發(fā)表演說。她在演說中除了高度評(píng)價(jià)孫中山的歷史功績以外，還向出席大會(huì)的約10萬人這樣介紹宋慶齡：她在孫中山的“病榻之旁，三月未離一步，衣不解帶，食不知味，以先生之精神為精神，使吾人永遠(yuǎn)不忘者則為孫夫人”?！胺蛉酥衽c勞苦，為吾輩所當(dāng)敬愛，先生日語夫人，盼同志繼續(xù)努力革命。今先生死矣，夫人尚在，我輩當(dāng)念先生之言，隨夫人之后共同奮斗”。

如果說此前人們只是感受到孫宋婚姻對(duì)傳統(tǒng)觀念的顛覆，只是了解婚后端莊文雅的宋慶齡陪伴丈夫出現(xiàn)在各種公共場合，勇敢地挑戰(zhàn)“女子無才便是德”的古訓(xùn)，只是見到孫中山去世后她那悲戚而又堅(jiān)強(qiáng)的神態(tài)的話，那么從總體上講她在公眾心目中或許也僅僅是一位有著基督教信仰和顯赫的家庭背景、受過西方教育、追求個(gè)性解放的新女性而已。但是現(xiàn)在則不同了，何香凝以其國民黨元老、孫中山的忠誠追隨者、孫中山遺囑見證人之一的身份告訴公眾，宋慶齡不僅僅是一位追求個(gè)性解放的新女性，她還集革命精神與中國傳統(tǒng)美德于一身，是孫中山思想與事業(yè)的繼承人。

何香凝在演說中這樣刻畫了宋慶齡的形象：

1.作為孫中山的妻子，宋慶齡對(duì)丈夫感情至深，她無微不至地照顧病重的丈夫，突出地體現(xiàn)了中國婦女的美德，是令人尊敬和愛戴的楷模。

2.宋慶齡的行為體現(xiàn)了孫中山所倡導(dǎo)和踐行的革命精神，是一切忠于孫中山所開拓的革命事業(yè)的人們學(xué)習(xí)的榜樣。

3.孫中山在彌留之際給宋慶齡以囑托——希望同志們繼續(xù)努力革命。

4.現(xiàn)在雖然孫中山去世了，但是能夠理解和實(shí)行孫中山思想與主張的宋慶齡還在，我們應(yīng)當(dāng)遵循孫中山的教誨，跟隨宋慶齡一起完成孫中山的未竟之業(yè)。

在這里，何香凝一方面如實(shí)介紹了宋慶齡的行為與品格，拉近了宋慶齡與普通民眾的距離;另一方面又對(duì)宋慶齡的角色賦予新的意義——她不僅是孫中山的夫人和遺孀，而且是得孫中山革命思想真?zhèn)鳌閷O中山所信任并接受孫中山臨終托付的人。她集溫柔與賢惠、忠誠與奉獻(xiàn)于一身，是中國傳統(tǒng)美德與孫中山革命精神相結(jié)合的完美代表。何香凝所建構(gòu)的這一形象既符合一般民眾對(duì)孫中山未亡人的角色期待，又滿足了他們?yōu)橥词Ц锩I(lǐng)袖而倍感焦慮的心理需求;它既為宋慶齡的角色轉(zhuǎn)換作了清晰的定位，又為這種角色轉(zhuǎn)換提供了合法性基礎(chǔ)。這也是筆者目前所見到的最早將宋慶齡定位于孫中山思想與事業(yè)繼承者的資料。自那時(shí)以來，宋慶齡作為孫中山思想與事業(yè)繼承人這一角色的內(nèi)涵雖然不斷被豐富或引申，但是從本質(zhì)上看，這些解釋基本上都是在何香凝1925年所建構(gòu)的基礎(chǔ)上的一種擴(kuò)展。

宋慶齡在國民黨黨內(nèi)政治地位的確定

宋慶齡通過國民黨黨內(nèi)的組織程序被進(jìn)一步確定其政治地位是在國民黨第二次全國代表大會(huì)上。但早在半年多以前國民黨內(nèi)已經(jīng)開始討論提請(qǐng)宋慶齡擔(dān)任黨內(nèi)職務(wù)的問題了。

首先是1925年4月國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)決定成立“孫中山先生永久紀(jì)念會(huì)”，宋慶齡為紀(jì)念會(huì)永久委員，并可以隨時(shí)出席國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)和監(jiān)察委員會(huì)。如果說這還是一個(gè)榮譽(yù)職務(wù)的話，那么隨后何香凝提請(qǐng)宋慶齡接替她擔(dān)任國民黨中央婦女部長一職，則是賦予她黨內(nèi)職務(wù)的開始。

1925年6月18日國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)召開第88次會(huì)議。時(shí)任國民黨中央婦女部長的何香凝致函中央執(zhí)行委員會(huì)懇請(qǐng)辭去現(xiàn)職，而由宋慶齡接任。何香凝提出宋慶齡“學(xué)問貫中西，閱歷經(jīng)驗(yàn)廣”，由宋出任這一職務(wù)可“造福女界”，對(duì)國民黨而言“藉其聲望，黨務(wù)可發(fā)展”。會(huì)議討論并一致通過了何香凝的提議。

6月23日廖仲愷、鄒魯、汪精衛(wèi)聯(lián)名致函宋慶齡：“本會(huì)前準(zhǔn)婦女部長何香凝同志函開(錄全文)等由，經(jīng)提出本會(huì)第八十八次會(huì)議，一致通過請(qǐng)夫人擔(dān)任婦女部長，敬祈慨允擔(dān)任，并祈示復(fù)來粵就職日期是荷。”

7月25日宋慶齡復(fù)函廖仲愷、鄒魯、汪精衛(wèi)：“蒙委慶齡為婦女部長，本當(dāng)勉竭綿力，以隨諸先生之后，為國為黨服務(wù)。然竊念德薄能鮮，焉能膺斯重職？且遠(yuǎn)居申江，難以就任。”因此她建議“另選高者，以充此席。”

8月7日鄒魯致電宋慶齡：“再電請(qǐng)就職。切盼速來勿辭?！钡撬螒c齡仍未應(yīng)允。

12月4日何香凝又一次致函宋慶齡催促她來廣東就任婦女部長;12月22日國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第128次會(huì)議同意何香凝再次請(qǐng)求宋慶齡到廣東接任婦女部長一職的提議，并致電宋慶齡，請(qǐng)她早日來粵就職，但宋慶齡一直沒有就職。

由于缺乏相關(guān)資料，筆者尚無法解釋何香凝為何提議以及這一提議獲得國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)同意的具體過程及其深層原因，筆者同樣無法解釋宋慶齡為何在國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)的一再催促下仍未就職的真實(shí)原因。不過下述因素或許值得考慮：

第一，孫中山的靈柩暫厝北京香山碧云寺后，宋慶齡和孫科等自4月中旬起著手孫中山陵墓的選址、陵墓設(shè)計(jì)方案的征集與評(píng)選等工作，為此她多次往返于上海與南京之間，因而她在客觀上難有精力去思考和領(lǐng)導(dǎo)婦女工作的開展。

第二，孫中山逝世以后國民黨內(nèi)斗爭日趨復(fù)雜和激烈。就在鄒魯再電宋慶齡促其赴粵就職后的第13天就發(fā)生了國民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷在廣州遭暗殺的事件，兩個(gè)月后國民黨內(nèi)又出現(xiàn)了鄒魯、謝持、張繼、居正等公開反對(duì)孫中山三大政策并組織進(jìn)行分裂活動(dòng)的“西山會(huì)議派”。在這種情況下，宋慶齡既要完成孫中山的未竟之業(yè)，又要避免被各種政治勢力所利用，以宋慶齡的身份而論，她暫不擔(dān)任黨內(nèi)公職或許更為有利。

不過形勢的發(fā)展卻不允許宋慶齡繼續(xù)以較為超脫的身份活動(dòng)。

1925年12月11日在廣州的國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)和監(jiān)察委員會(huì)及各部部長召開第126次聯(lián)席會(huì)議，決定于 1926年1月1日召開第二次全國代表大會(huì)，譴責(zé)西山會(huì)議派為非法，重申孫中山于第一次代表大會(huì)所確定的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工之根本方針。

12月25日國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)召開第129次中央執(zhí)行委員、監(jiān)察委員和各部部長聯(lián)席會(huì)議。會(huì)上婦女部長何香凝介紹宋慶齡、蔡暢、廖冰筠三位女同志，提出請(qǐng)指定一人為國民黨第二次代表大會(huì)代表。會(huì)議決議，指定宋慶齡。是日，廣東省黨部召開選舉大會(huì)，經(jīng)投票，宋慶齡正式當(dāng)選為出席國民黨二大代表。

1926年1月1日中國國民黨第二次全國代表大會(huì)在廣州開幕，1月3日宋慶齡自上海啟程經(jīng)香港赴廣州出席大會(huì)。1月4日國民黨二大舉行第一次會(huì)議。上午與會(huì)代表聽取了大會(huì)秘書處關(guān)于大會(huì)籌備經(jīng)過的報(bào)告，通過了會(huì)議規(guī)則，推舉汪精衛(wèi)、譚延闿、譚平山、鄧澤如、丁惟汾、恩克巴圖、經(jīng)亨頤7人組成主席團(tuán)，吳玉章為秘書長。1月7日會(huì)議繼續(xù)舉行。在下午的會(huì)議上，汪精衛(wèi)提議：“主席團(tuán)的中部主席經(jīng)亨頤同志，到現(xiàn)在還沒有來。現(xiàn)在主席團(tuán)以為我們常常紀(jì)念孫先生，現(xiàn)在孫夫人宋慶齡同志到廣州，孫夫人一向在上海于中部情形也很熟悉，可否請(qǐng)宋慶齡同志擔(dān)任主席團(tuán)的主席?！比w一致鼓掌通過。當(dāng)晚8時(shí)30分宋慶齡經(jīng)香港到達(dá)廣州。

1月8日宋慶齡出席大會(huì)并發(fā)表演說，呼吁全黨團(tuán)結(jié)合作以實(shí)現(xiàn)孫中山的三民主義;1月9日她與何香凝、鄧穎超當(dāng)選為婦女運(yùn)動(dòng)報(bào)告審查委員會(huì)委員，審查有關(guān)婦女問題的議案;1月16日她高票當(dāng)選為第二屆國民黨中央執(zhí)行委員(有效票為249張，宋慶齡得票245張);1月22—23日在國民黨二屆一中全會(huì)上她被推選為特派駐上海的中央執(zhí)行委員。至此，在國民黨黨內(nèi)宋慶齡的角色轉(zhuǎn)換經(jīng)由組織程序被正式確定。此后她作為國民黨中央執(zhí)行委員在黨內(nèi)堅(jiān)決執(zhí)行大會(huì)決議，堅(jiān)持以實(shí)行三大政策作為實(shí)現(xiàn)三民主義的根本方法，與在國民黨內(nèi)工作的共產(chǎn)黨員密切合作，同黨內(nèi)各種違反三大政策的行為進(jìn)行斗爭，從而成為國民黨左派的重要代表。也正是從那時(shí)起宋慶齡開始以孫中山思想與事業(yè)的繼承人這一角色出現(xiàn)在中國的政治舞臺(tái)上。