論雍正與母親德妃的關(guān)系 德妃為何不喜親兒雍正？

康熙十七年十月三十日寅時(shí)（凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)），一個(gè)嬰兒降生在紫禁城里，他就是后來(lái)的雍正皇帝。（本文注解請(qǐng)見(jiàn)最后頁(yè)）

對(duì)于他的出生，《圣祖仁皇帝實(shí)錄》中不過(guò)寥寥數(shù)筆帶過(guò)：“丁酉，今上皇帝生，上之第十一子也，母曰吳雅氏。⑴”平淡而又無(wú)奇。第十一子指的是雍正的自然行次，而皇四子則指的他的序齒行次。《圣祖實(shí)錄》上記載的信息雖然簡(jiǎn)略卻很精確，胤禛的生母孝恭仁皇后吳雅氏此時(shí)只是一般的宮人。吳雅氏，生于順治十七年，康熙十六年二月進(jìn)宮，初為“常在”，后晉封“德貴人”⑵，康熙十七年生下她第一個(gè)孩子——胤禛，母以子貴，因此于第二年十月十三日得以冊(cè)為德嬪，十九年二月初五再得麟兒，生皇六子胤祚，次年十二月二十日晉德妃。此后又接連生育，二十一年六月初一生皇七女，二十二年九月二十二日生皇九女和碩溫憲公主，二十五年閏四月二十四日生皇十二女，二十七正月初九日年生皇十四子胤禎（胤禵）。向例宮女晉妃嬪，只能從答應(yīng)常在逐級(jí)晉封，吳雅氏從一個(gè)小小的宮女子，（宮女子系內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)下的女兒，地位較低，僅供內(nèi)廷使令而已。）得到康熙的寵愛(ài)，和榮妃并肩成為為康熙誕育子女最多的妃子（也是清朝后妃中誕育子女最多者），一步一步登上永和宮主位的位置，可以說(shuō)是很不簡(jiǎn)單的。她原是隸滿洲鑲藍(lán)旗包衣，官書(shū)上只提其屬正黃旗，護(hù)軍參領(lǐng)威武之女，卻絕口不提孝恭祖父額參曾任膳房總管，其本是內(nèi)務(wù)府包衣，出身微賤的事實(shí)，而雍正也一再宣稱吳雅氏乃“本朝舊族，創(chuàng)世名家”⑶。清制，皇太后母家在下五旗者皆抬旗，然唯本支子孫方準(zhǔn)抬，其胞兄弟仍錄原旗。而雍正卻破例，不僅僅是將德妃母家本支抬入正黃旗，而且還給予全族俱準(zhǔn)入旗的特殊“恩典”，并一一引見(jiàn)，酌情給予差使效力。⑷這么做，或許是母家地位的卑微，對(duì)于雍正而言，是一種隱痛，出于政治政治宣傳的需要，他必須神話自己的出身，抬高母家的地位⑸；亦或許是他為了緩和母子間緊張的關(guān)系，而故意作出的姿態(tài)。但雍正畢竟不是任人為親的昏君，除了皇太后的娘家侄孫，雍正的表侄，海望頗有才干而被予以重用，一路升遷之外，其他戚屬則大都被閑置了起來(lái)。這自然無(wú)法與雍正的養(yǎng)母孝懿仁皇后母家所受到的隆遇相提并論了。但，女人往往并不能理解這些，對(duì)于始終不肯接受“仁壽皇太后”徽號(hào)的吳雅氏而言，這個(gè)所謂的姿態(tài)實(shí)在是太微不足道了，在兒子心中，自己又怎及得毓出名門(mén)的佟佳氏呢。畢竟，被孝懿仁皇后撫養(yǎng)，是一件很值得炫耀的政治資本。

清宮中，皇子出生后或交由官員撫養(yǎng)，或交由嬪以上的后宮主位（包括嬪）撫養(yǎng)，總之一言以蔽之，皇子誕下之后獨(dú)不可付與生母撫育。這可能是為了防范后宮干政吧，所以有清一代，除了慈禧以外，大體上杜絕了后妃預(yù)事及外戚禍國(guó)的弊政。但是這種“防弊”之策也非一無(wú)瑕疵，由于皇子與生母分開(kāi)而居，且相見(jiàn)也有固定時(shí)刻，見(jiàn)面也不能多說(shuō)話，故而缺乏接觸和溝通，這極有可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)親生母子間互生隔閡，彼此猜忌，感情不睦，關(guān)系漠然等如是尷尬的境況。而不幸的是，雍正和其生母德妃之間的關(guān)系就是這樣陌生而緊張，冷淡而無(wú)奈。

康熙十七年吳雅氏還是一般的宮人，所以她既不能養(yǎng)育自己的親生兒子，更沒(méi)有資格撫育其他的皇子。而恰巧在胤禛出生的那一年，康熙皇帝的第二位皇后孝昭皇后鈕祜祿氏剛剛?cè)ナ啦痪?，后宮之中以貴妃佟佳氏最尊。所以胤禛被佟佳氏所養(yǎng)育，也可以算是一件很幸運(yùn)的事情，甚至無(wú)形中還抬高了他的地位。佟佳氏，滿洲鑲黃旗人，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣佟國(guó)維之女，她是康熙生母孝康章皇后的親侄女，即皇帝的表姐/妹。她于康熙十六年八月二十二日冊(cè)封為貴妃，二十年十二月二十日晉皇貴妃，因康熙皇帝擔(dān)心自己克后，故孝昭皇后過(guò)世之后，十?dāng)?shù)年間康熙一直未立新后，佳氏以副后身份統(tǒng)攝后宮，位份尊貴，備極榮寵。康熙二十八年七月初七日深夜，康熙得到皇貴妃突患急癥的消息，連夜由暢春園趕回宮中，并于第二天諭禮部：“奉皇太后慈諭：皇貴妃佟氏，孝敬性成，淑儀素著，鞠育眾子，備極恩勤，今忽爾遘疾，勢(shì)在頻危，予心深為軫惜，應(yīng)即立為皇后，以示寵褒。欽此。前九卿諸臣，屢以冊(cè)立中宮為請(qǐng)，朕心少有思維，遷延未許。今祗遵慈命，立皇貴妃佟氏為皇后，應(yīng)行典禮，爾部即議以聞。”初九日冊(cè)立皇貴妃佟佳氏為皇后，頒詔天下。初十日申刻（下午三點(diǎn)至五點(diǎn)）皇后崩。實(shí)際上，佟佳氏只當(dāng)了一天的皇后。在初八日到初十日這三天里，康熙都令“部院各衙門(mén)奏章交送內(nèi)閣”，以便能夠有更多的時(shí)間陪伴在病篤的佟佳氏身邊⑹，佟佳氏和康熙有兄表之情，又有夫妻之誼，她深得康熙皇帝寵愛(ài)，夫妻感情篤深，孝懿仁皇后亦是康熙諸后之中唯一一位在死后得到圣祖寫(xiě)詩(shī)追悼的女子。⑺是圣祖宮中其他佳麗所難以望其項(xiàng)背的。中宮久虛，佟佳氏以皇貴妃之尊，掌管后宮，是圣祖康熙皇帝的賢內(nèi)助，亦是諸位皇子之嫡母，她的尊貴一定讓年幼的雍正產(chǎn)生一種依屬感和安全感，出于生存的本能他必定會(huì)竭盡全力地去討?zhàn)B母的好，以期獲得她的歡心，久而久之在這種潛移默化之下則難免“淪為”一個(gè)懂得如何察言觀色、趨炎附勢(shì)的“勢(shì)利眼兒”，對(duì)于自己的親生母親的態(tài)度想來(lái)也會(huì)由于養(yǎng)母的存在和在宮廷之中生存立足的需要以及祖宗的成法，而不敢過(guò)分親近。胤禛甚至很有可能在有意或無(wú)意中表現(xiàn)出自己為皇貴妃所養(yǎng)育的自豪、高傲的情緒，生母德妃看在眼里心中定然很不暢快，久而久之他們之間的母子關(guān)系便會(huì)蒙上一層陰影，結(jié)也越結(jié)越死了。

或許是因?yàn)檠壧木壒剩〖咽线M(jìn)宮多年卻一直沒(méi)能懷孕，直到胤禛六歲的時(shí)候也就是康熙二十二年六月十九日她才生下了一個(gè)女兒，這也是她唯一的孩子?？赡苁怯捎谘壧木壒拾?，皇八女似乎是先天不足，醫(yī)生曾擬開(kāi)刀醫(yī)治，但后來(lái)被放棄了，采取服藥醫(yī)治的保守方式，卻最終還是沒(méi)能保住公主的性命。孩子沒(méi)有滿月即六月十四日殤逝，甚至沒(méi)來(lái)得及讓父親見(jiàn)上一面。⑻公主的死對(duì)佟佳氏的打擊應(yīng)當(dāng)是很大的，或許就是因?yàn)橄ハ聼o(wú)所出，她才能夠視胤禛為己出，殷勤備至，關(guān)愛(ài)有加，將自己的母愛(ài)傾注于他的身上，全心全意照顧胤禛吧。幼時(shí)的胤禛乃憑借著這層得天獨(dú)厚的機(jī)緣，被鞠養(yǎng)于康熙宮中，得到父皇的親自撫育，因此從小即能受到一定的重視。他們父子間的感情基礎(chǔ)也因這層關(guān)系，而顯得特別深厚牢固，但也因此對(duì)于胤禛身上的性格弱點(diǎn)，康熙也更一目了然。

其實(shí)胤禛的性格和德妃、胤禵有很多相像的地方，都是那么的強(qiáng)硬、倔強(qiáng)、烈性。看到很多人評(píng)價(jià)胤禵是一個(gè)真性情的男兒，而對(duì)雍正，則用陰謀家、野心家來(lái)形容他，我覺(jué)得是有悖于歷史的。其實(shí)雍正根本就不是一個(gè)喜怒不行于色的人，也不是什么冷面王，他是一個(gè)有些孩子氣，有些情緒化，不太善于掩飾自己的人。而康熙對(duì)他的四字考語(yǔ)“喜怒不定”則是對(duì)此最好的注腳?？滴跻騽袼f(shuō)“你肯急，凡事只以忍好?！?/p>

但似乎年輕的胤禛血?dú)夥絼偅悄欠N逆反的性格張揚(yáng)的時(shí)候，對(duì)于父親的教誨，也是陽(yáng)奉陰違，依然故我，直到他為此付出了代價(jià)。

康熙三十七年，康熙皇帝大封諸子，皇長(zhǎng)子和皇三子俱為郡王，而只比胤祉小一歲的胤禛卻只被封了貝勒，康熙在解釋不封胤禛為王時(shí)，拋出的借口是“四阿哥為人輕率”⑼。這件事情給了胤禛極大的打擊，令他一直耿耿于懷，甚至到繼位后他還念念不忘，“朕初為貝勒時(shí)，人稱為王，轍赧然羞之?！雹?/p>

他本就是一個(gè)好強(qiáng)的人，自尊心極強(qiáng)，又怎能甘心于人后，此后自是逐漸收斂了自己的性子，身上的棱角也磨去了很多。說(shuō)句題外話，應(yīng)當(dāng)慶幸，他很及時(shí)的栽了個(gè)跟頭。否則，當(dāng)一廢太子的時(shí)候，他很有可能會(huì)闖下彌天大禍。在那件非常之事發(fā)生之前，胤祥要比胤禛更蒙康熙看重，可是事后局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，他們兄弟的在父親心目中的地位也發(fā)生了巨大的變化。但是江山易改，本性難移，以他這種強(qiáng)勢(shì)的性格，自然很難討得母親的歡心。

胤禛從出小起即由佟佳氏撫養(yǎng)，一直到他十一歲左右佟佳氏病逝，幼年的胤禛都是在這位高貴溫婉、儀態(tài)端莊的母親之呵護(hù)和教導(dǎo)下一天一天成長(zhǎng)起來(lái)的。胤禛后來(lái)回憶佟佳氏時(shí)曾感念其“撫沖齡而顧復(fù)，備蒙鞠育之仁，溯十載之劬勞，莫報(bào)生成之德”⑾“生恩不及養(yǎng)恩大”，所以胤禛感養(yǎng)母恩遇之素深，同孝懿仁皇后親近，反而與親娘生疏則是很自然的事情，亦合人之常情。雍正和養(yǎng)母之間的感情很深，他眼中的養(yǎng)母“慈撫朕躬，恩勤篤摯”，是一個(gè)慈愛(ài)且對(duì)自己付出了真摯感情的母親。所以他一直很想報(bào)答她，只可惜孝懿早逝，所以夙愿難了。而他“誕紹丕基”繼位為君，使得他更有機(jī)會(huì)“顯揚(yáng)”養(yǎng)母的大德，這也算了了他的一樁心事吧。⑿

“天下的父母皆是偏心的”，做父母的很難一碗水端平的，即使他們很想不偏不倚，但是總有子女是和自己投緣的，也有話不投機(jī)的，所以感情的天秤難免會(huì)有所偏差。與孝懿仁皇后不同的是，德妃生育子女甚多，而十四阿哥胤禵（胤禎）又恰好是她最小的一個(gè)兒子，偏疼幼子也是人之常情。況且幼時(shí)的胤禛情緒波瀾起伏較大，“喜怒不定”也表現(xiàn)的很明顯，可能是因?yàn)樾木w不佳，承受不住方方面面帶給他的重壓，會(huì)猝然的將自己的情感宣泄迸發(fā)出來(lái)，甚或有時(shí)近乎歇斯底里了。做母親的往往喜歡聽(tīng)話乖巧的孩子，胤禛的這種性格很難博得母親的歡心。母親的偏心，可能其本人并不自知，但是作為當(dāng)事人，則會(huì)很敏感的覺(jué)察到母親細(xì)微的感情變化，況且德妃偏疼胤禵是那樣的明顯，想來(lái)雍正心中對(duì)此也一直耿耿于懷，母子間的隔閡愈見(jiàn)增大。

胤禛繼位初，政局不穩(wěn)，為了籠絡(luò)隆科多，所以在康熙死后，就馬上把被康熙拖延的佟國(guó)維之子應(yīng)承襲的公爵準(zhǔn)予隆科多承襲。此后又稱隆科多為舅舅，并規(guī)定“嗣后啟奏處寫(xiě)‘舅舅隆科多’?！雹汛送馑€“追封皇舅祖一等公佟國(guó)維之祖佟養(yǎng)真、父佟國(guó)賴為一等公，加贈(zèng)太師，予優(yōu)謚。（孝懿仁皇后之）兄一等公國(guó)維、國(guó)綱贈(zèng)太傅?！雹倚④踩驶屎笫强滴醯睦^后，雍正繼位以后加恩于佟氏家族，于情于理，于鞏固政局穩(wěn)定人心而言都是恰如其分的。對(duì)于自己的生母，雍正所施之恩，可以說(shuō)是與佟氏一門(mén)捋同的，“追封皇太后之曾祖額爾根、祖一等阿思哈尼哈番（男爵）兼佐領(lǐng)額參、父護(hù)軍參領(lǐng)魏武俱為一等公，妻一品夫人?！倍矣赫卜Q白啟為舅舅，啟奏處也書(shū)舅舅白啟，并且威武的公爵爵位也由他來(lái)承繼。⒂此外通過(guò)《雍正元年御筆賞賜簿》可知，皇帝的恩賞也并沒(méi)有漏掉白啟。⒃所以雍正并非不以自己的親舅舅為意，故意藐視其生母孝恭仁皇后。

所以并不是雍正一定做了什么對(duì)不起生母的事情，才導(dǎo)致母子關(guān)系的緊張，因?yàn)槿撕腿酥g的緣分和契合真的是很微妙的，可能根本不需要什么原因，就會(huì)打心眼里喜歡一個(gè)人或是討厭一個(gè)人。吳雅氏的厚此薄彼也許根本不需要理由，不，還是有理由的，那就是胤禛并非她的獨(dú)子，她喜歡允禵就會(huì)千方百計(jì)的為他爭(zhēng)取，不管其所爭(zhēng)取的是不是這個(gè)小兒子所應(yīng)得的，哪怕這會(huì)對(duì)胤禛造成傷害。不過(guò)當(dāng)局者迷，旁觀者清，身為母親，吳雅氏并不會(huì)認(rèn)為自己偏幫誰(shuí)，相反的她可能會(huì)認(rèn)為自己不偏不倚，自己在主持公道。正是如此，不但她和胤禛母子之間的關(guān)系十分緊張，還會(huì)激化胤禛和允禵之間的矛盾。

吳雅氏是一個(gè)性格極強(qiáng)的人，她有時(shí)做事全憑個(gè)人的感情好惡，確實(shí)有很絕情的地方。康熙駕崩，身為皇帝的生母，吳雅氏竟要以死相殉，這實(shí)際上無(wú)異于是給雍正下馬威，雍正“雪涕含哀情辭懇切”地“再三諫阻”，情急之下甚至對(duì)她說(shuō)“皇考以大事遺付沖人，今生母若執(zhí)意如此，臣更何所瞻依？將何以對(duì)以對(duì)天下臣民？亦為以身相從耳?！雹找馑季褪钦f(shuō)“你死我就死，省得我以后無(wú)顏面對(duì)天下臣民，蒙受不孝的惡名”。最后吳雅氏只得妥協(xié)，“勉慰其心”，心不甘情不愿的放棄了自殺的念頭。他們母子之間互相以死相逼相脅，他們的對(duì)立竟然已經(jīng)到了“劍拔弩張”、“有你沒(méi)我”的境地了，可悲，可嘆！

康熙六十一年十一月二十日是雍正登基的喜慶日子，按照慣例，皇帝應(yīng)“詣皇太后前行禮”，禮部奉皇帝旨意，提前一天將當(dāng)天的儀注啟奏皇太后知曉，皇太后卻以“皇帝誕膺大位，理應(yīng)受賀。與我行禮，有何緊要”⒅為由，拒不接受皇帝給自己行禮，害得登極大典差點(diǎn)都開(kāi)不了場(chǎng)，使得雍正朝的第一次嘉禮這么大煞風(fēng)景的開(kāi)場(chǎng)，也似讖語(yǔ)似的注定了雍正朝凄凄慘慘的悲劇收?qǐng)?。事情就這么僵持著，母親的執(zhí)拗讓皇帝有些抹不開(kāi)面子，他深知母親的脾氣，對(duì)于這位皇太后，皇帝恐怕也是怵于與之相處的。于是皇帝又“著***事務(wù)王大臣、禮部、內(nèi)務(wù)府總管等再行恭懇”，事務(wù)王大臣中有廉親王允禩，他與允禵交好，他的勸說(shuō)，對(duì)皇太后或許有所作用。而且那么多臣子在場(chǎng)，想來(lái)皇太后也不會(huì)太不給皇帝面子，讓皇帝下不來(lái)臺(tái)，只可惜雍正打錯(cuò)如意算盤(pán)了，皇太后“覽過(guò)仍不受”，不得已，皇帝只好親自出面“再三懇求”，皇太后極不情愿的答應(yīng)了，她說(shuō)“諸大臣等既援引先帝所行大禮懇切求情，我亦無(wú)可如何。知道了。今晚于梓宮前謝恩后再行還宮。”⒆按照皇太后的意思，她是給諸大臣面子，是在他們抬出先帝所行之先例的情形下為皇帝求情，她才無(wú)可奈何的答應(yīng)了。一句“我亦無(wú)可如何”，將皇太后的內(nèi)心勾勒的清晰細(xì)致。

雍正繼位之后，為了避免政敵的指摘，故而步步小心，處處謹(jǐn)慎，唯恐落人于口實(shí)。孟子云：“聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也”，倘若輿論將其描繪為一個(gè)不忠不孝殘酷暴虐之人，那么其政敵無(wú)論采取什么方式與他對(duì)抗，也是合情合理的。而百善孝為先，在孝節(jié)上他更不能有虧。也許有人認(rèn)為這是矯孝，含有做秀的成分，但在當(dāng)時(shí)這卻是不得不為之的。

康熙死后，諸王大臣奏請(qǐng)皇帝以昭仁殿或御弘殿為居喪之所，雍正以不忍安居內(nèi)殿為由，拒絕了，改擬乾清宮東廡為倚廬。（倚廬為古代遭喪者所居，倚木為廬，于中門(mén)外東墻下起廬，先將一根木頭放在離墻五尺的地上，上立五根橡木斜倚在東墻，以草苫蓋之，南北兩出口也以草簾屏之，向北開(kāi)口，里外不涂抹灰泥，即草棚。）而后“***事務(wù)王大臣、諸王大臣等以上哀瘠奉饘（zhān，稠粥之意）粥勸進(jìn)”，皇帝則說(shuō)“朕受皇考托付之重，朕自酌量，可進(jìn)飲食，朕即稍進(jìn)，若勉強(qiáng)飲食反與朕躬無(wú)益，朕斷不可稍有假偽，嗣后不必勸奏。⒇”一副因?yàn)榛士假e天而悲痛欲絕，難以下咽，寢食不安的樣子。凡此種種，不一而足。而后又一改天子以日易月，二十七日釋服之成規(guī)，為圣祖仁皇帝和孝恭仁皇后守制三年，可以說(shuō)在孝字一節(jié)上，他盡量要求自己做到盡善盡美，讓世人無(wú)可詬病，但皇帝的生母處處與之不配合，給皇帝出了不少大大小小的難題。

對(duì)于雍正的繼位，吳雅氏在眾人面前表現(xiàn)出錯(cuò)愕、驚訝，難以置信。她說(shuō)“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實(shí)非夢(mèng)想所期”。（21）此語(yǔ)為《世宗憲皇帝實(shí)錄》所不載，這不不明擺著告訴眾人說(shuō)，他——自己的嫡親兒子繼承大統(tǒng)，就連我這個(gè)親生母親做夢(mèng)都想不到，實(shí)際上就是不承認(rèn)雍正即位的合法性，對(duì)他踐祚的挑戰(zhàn)。在政治環(huán)境如此險(xiǎn)惡的情況下，在那么多政敵對(duì)她自己親生兒子虎視耽耽的情況下，她這么說(shuō)顯然將會(huì)受人以柄，顯然會(huì)把雍正往絕路上推，而她連想都沒(méi)想，連怕都沒(méi)怕，就這么說(shuō)，這么做了！這么絕情，偏心得這么明顯，又怎么能不讓雍正感到忿忿不平呢？在允許隆科多承襲公爵爵位上諭中，雍正感情的天秤很明顯的偏斜到養(yǎng)母孝懿仁皇后那邊去了，他說(shuō)“孝懿皇后，朕之養(yǎng)母，則隆科多即朕親舅?！保?2）這個(gè)時(shí)候他自己的親生母親反而讓他感到莫名的疏遠(yuǎn)。

身為皇帝的生母，吳雅氏“堅(jiān)執(zhí)不允”，至死都不肯接受皇太后的尊號(hào)，亦不肯從永和宮搬出，移居到皇太后居住的寧壽宮。這讓雍正感覺(jué)十分為難?！叭蕢邸被侍蟮淖鹛?hào)已由內(nèi)閣翰林院擬定，“皇太后表文、冊(cè)文及金冊(cè)、金寶并儀仗等項(xiàng)”也“速行備造”，欽天監(jiān)也選擇了吉期，可以說(shuō)萬(wàn)事俱備，單等皇太后點(diǎn)頭應(yīng)允?？墒蔷尤槐换侍蠊诿崽没实木芙^了，她說(shuō)“梓宮大事正在舉行，凄切哀衷，何暇他及。但愿予子體先帝之心，永保令名。諸王大臣永體先帝之心，各抒忠悃，則兆民胥賴，海宇蒙休。予躬大有光榮，勝于受尊號(hào)遠(yuǎn)矣?！苯Y(jié)果皇帝登基前懇請(qǐng)“詣皇太后前行禮”，幾乎再一次重演，先是“諸王大臣具折懇請(qǐng)”，不允，然后是皇帝不得已硬著頭皮親自上陣“誠(chéng)敬諄切叩請(qǐng)?jiān)偃?，而皇太后呢，依舊是一副不情愿的樣子，口氣也一如從前——“諸王大臣援引舊典，懇切陳辭，皇帝屢次叩請(qǐng)，予亦無(wú)可如何。知道了?！保?3）這一次雍正顯然沒(méi)有上次那么好運(yùn)了，吳雅氏的態(tài)度也更加強(qiáng)硬，所以用“知道了”搪塞過(guò)去，表面上看是給皇帝面子，實(shí)際上不過(guò)是緩兵之計(jì)?；侍蟊鞠胍浴爸懒恕比齻€(gè)字敷衍其子，不置可否，讓他知難而退，卻不料皇帝抓住了有利于自己的那一種意思，認(rèn)為已“蒙慈允”，“恭上冊(cè)寶典禮亟應(yīng)舉行”，試圖讓吳雅氏承認(rèn)這一既成事實(shí)。卻不料“母后圣意仍欲遲遲”。

而雍正元年三月，又恰逢雍正登基后皇太后的第一個(gè)圣壽節(jié)，“禮部題請(qǐng)諸王大臣文武官員應(yīng)齊集慶賀禮，筵宴暫停一次。得旨，圣誕行禮，朕再三奏請(qǐng)。奉懿旨，免行禮?！眳茄攀系纳眨赫幌蚝苤匾暤?，康熙五十六年或五十七年，年羹堯曾因“妃母（德妃）千秋大慶”，“無(wú)一字前來(lái)稱賀”而受到雍正的指責(zé)。此時(shí)，正值母子關(guān)系緊張之際，雍正必然想籍此機(jī)會(huì)，討好母親，而使她答應(yīng)接受尊號(hào)，移宮寧壽的請(qǐng)求，可惜皇太后還是拒人于千里之外。我想這和允禵回到京城有一定的關(guān)系。允禵從西寧回京，不但路上不向雍正請(qǐng)安，反而揚(yáng)言：“如今我之兄為皇帝，指望我叩頭耶？我回京不過(guò)一覲梓宮，得見(jiàn)太后，我之事即畢矣。（24）”到京后又行文禮部，詢問(wèn)到京之后覲見(jiàn)雍正如何行禮儀注，以致“舉朝無(wú)不驚駭”。作為皇子，臣見(jiàn)君行哪種禮儀，難道允禵會(huì)不知道么？他分明就不把雍正放在眼里。及見(jiàn)雍正又“遠(yuǎn)跪不前，毫無(wú)哀戚親近之意”，當(dāng)眾給皇帝難看，皇帝遷就他“向前就之，仍不為動(dòng)”。拉錫把允禵拉到雍正跟前，允禵不但不知道收斂，反而詈罵拉錫，在皇帝面前咆哮“我本恭敬盡禮，拉錫將我拉拽，我是皇上親弟，拉錫乃擄獲下賤，若我有不是處，求皇上將我處分；若我無(wú)不是處，求皇上即將拉錫正法，以正國(guó)體”（25），公開(kāi)向雍正挑釁。而以雍正的性格又怎能不發(fā)作呢？雍正和吳雅氏之間的母子矛盾激化了雍正和允禵之間的矛盾，他會(huì)因?yàn)槟赣H的刻意為難進(jìn)而遷怒于允禵。而雍正和允禵之間的矛盾加劇，使得吳雅氏和雍正之間的芥蒂越來(lái)越深，母子、兄弟哪一方都不肯妥協(xié)，于是這就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。

雍正元年三月二十七日，雍正率王公大臣，皇太后率圣祖妃嬪及皇后妃嬪，送康熙帝靈柩至遵化，四月初二日行禮，初六日返京。本來(lái)，“圣祖仁皇帝梓宮奉移山陵事畢”，皇太后以“梓宮大事正在舉行，凄切哀衷，何暇他及”為借口拒絕接受尊號(hào)的理由已經(jīng)不能成立了，吳雅氏已經(jīng)沒(méi)有任何立場(chǎng)不同意了?？墒蔷驮谒脑鲁醵者@一天，雍正卻做了一件極為不理智的事情，他“命皇十四弟、貝子允禵留遵化守陵。又逮允禵家人雅圖、護(hù)衛(wèi)孫泰、蘇伯、常明等枷示。時(shí)，雍正帝傳問(wèn)雅圖等：向日貝子在軍，聞?dòng)谐跃菩袃粗隆；刈嗖⒃?。帝怒，命拿送刑部，永遠(yuǎn)枷示，伊等之子年十六以上者皆枷。又天津監(jiān)生徐蘭曾在貝子府教書(shū)，以其人不端，逐回原籍，交地方官收管。”（26）這樣無(wú)異于將自己的母親完全推向自己的對(duì)立面，使得自己的目前完全的偏袒允禵。所以最后一次給皇太后恭上尊號(hào)的機(jī)會(huì)，就這樣被雍正自己給一手破壞掉了?；蛟S他和允禵之間的積怨很深了吧，正好趁此機(jī)會(huì)好好的發(fā)泄一下，他傳問(wèn)雅圖允禵是否有行兇，雅圖回答沒(méi)有，雍正就將他拿送刑部，永遠(yuǎn)枷示，這和他一貫主張慎刑，不屈打成招的法司觀念是徹底的背道而馳，這個(gè)時(shí)候的雍正顯然已經(jīng)失去了作為政治家應(yīng)有的清醒頭腦，展現(xiàn)在世人面前的是一個(gè)不講道理，蠻橫無(wú)理的形象，這是很容易讓人詬病的。這個(gè)時(shí)候的他似乎只是一個(gè)執(zhí)拗著要和弟弟爭(zhēng)寵的孩子，而并非一個(gè)理智的君主。我想在遵化一定發(fā)生了一些什么事情，以致激怒雍正，當(dāng)著母親的面，如此“欺負(fù)”自己的弟弟，這個(gè)時(shí)候的胤禛在母親的眼里一定是完完全全的錯(cuò)了，徹底不占理了。

就在允禵留住遵化的一個(gè)多月以后，五月十三日，皇帝因?yàn)楦咂滟咀嗍柚姓`以大將軍與皇上并寫(xiě)，以允禵在軍時(shí)唯以施威僭分為事，致官吏畏懼，所以要對(duì)允禵略加懲罰——“革貝子允禵祿米”。其實(shí)高其倬寫(xiě)錯(cuò)格式，與允禵又有什么關(guān)系呢，感覺(jué)雍正純粹是為了泄憤而故意為難允禵。我想這么做不排除有以允禵逼迫皇太后就范的目的在里面，因?yàn)榛侍蠛茉诤踉识_，這讓雍正心中很不平衡，他想通過(guò)這種方式來(lái)讓母親知道他內(nèi)心的不滿，想讓母親知道他想要什么，但是這樣卻只能把母親逼得更遠(yuǎn)。所以我覺(jué)得雍正此舉，大有通過(guò)做“壞事”來(lái)吸引母親注意的因素在里面?？雌饋?lái)很笨，但是當(dāng)局者迷，為感情所困擾，又怎能知道這么做是那么的不理智呢。

允禵革去祿米的第十天，雍正元年五月二十三日，皇太后病?；侍蟊揪陀袣夤苎?、哮喘一類的疾病（27），康熙病逝，胤禛和允禵兄弟兩個(gè)又不和，爭(zhēng)斗不休，身為母親的吳雅氏身體顯然不會(huì)好。這病說(shuō)是被雍正氣出來(lái)的，恐怕也不冤枉他。不過(guò)雍正未必認(rèn)為是自己的錯(cuò)，他會(huì)覺(jué)得有這樣一個(gè)局面完全是因?yàn)樵识_，所以逼母之說(shuō)，以第三者的眼光來(lái)看是成立的，而于雍正而言是不成立的。

聞知皇太后病重的消息，雍正連忙趕到永和宮，晝夜侍奉湯藥。這個(gè)時(shí)候的他對(duì)母親應(yīng)當(dāng)懷有一顆愧疚的心，為了能夠安慰母親，使母親的病盡快好起來(lái)，就在這一天，雍正遣侍衛(wèi)吳喜、朱蘭太召允禵馳驛來(lái)京。只是很可惜，三屯營(yíng)副將李如柏以部文未聲明旨意，又無(wú)印信為憑，擔(dān)心是矯詔，所以追上允禵，不讓他前來(lái)，并將雍正所派去的侍衛(wèi)羈候，限制其行動(dòng)自由。（28）等到李如柏請(qǐng)旨，得知確屬皇帝本意，放允禵回京，皇太后已于二十三日丑刻（深夜一點(diǎn)至三點(diǎn)）崩逝，享年六十四歲。而允禵雖于二十三號(hào)趕回京城，但看到的只能是母親的梓宮（棺材）。

隨著母親的死，雍正希望母親站在自己這邊的希望徹底落空了，他再也不能爭(zhēng)取什么了，他想要得到的東西再也得不到了。

既然德妃生前，斷然不肯接受“仁壽”皇太后的尊號(hào)，也不肯從自己原先居住的永和宮移居到太后應(yīng)住的寧壽宮去，故她甫一咽氣，雍正便將她的梓宮移到寧壽宮，停靈三天才放到帝后死后應(yīng)停靈的地方——壽皇殿，曲折的透露出雍正心中的忿恨與不平，其中的三昧著實(shí)耐人尋味?；侍罅璩咳ナ溃钡轿鞎r(shí)（晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)）才由雍正親奉梓宮于寧壽宮，對(duì)于這一反常的作法，一向喜歡多言的雍正并沒(méi)有做任何的解釋，起居注上對(duì)于皇太后梓宮安奉于寧壽宮三天以后后又移于壽皇殿的記載可以說(shuō)是再簡(jiǎn)略不過(guò)了：

“（二十三日）戊時(shí)（上）親奉梓宮于寧壽宮?！?/p>

二十四日壬寅上詣寧壽宮悲傷號(hào)泣哀慟不止?！?/p>

（二十五日）因大行皇太后梓宮二十六日發(fā)引讀文致祭，上詣寧壽宮，親祭致奠哭泣盡哀三次。……

二十六日甲辰寅時(shí)奉移大行皇太后梓宮安奉壽皇殿，發(fā)引前，上詣壽皇殿親祭……”（29）

而實(shí)錄上，臣子則推測(cè)此舉是“因奏請(qǐng)皇太后移御寧壽宮屆期受朝賀，皇太后固執(zhí)未允，尚御永和宮，至是奉安梓宮于寧壽宮?！?/p>

皇太后“固執(zhí)未允”始終是糾結(jié)在雍正心頭，令他耿耿于懷的一塊心病。

但無(wú)論吳雅氏承不承認(rèn)皇太后的尊號(hào)，承不承認(rèn)雍正的繼統(tǒng)，她能夠與康熙的孝誠(chéng)、孝昭、孝懿三后同祔圣祖廟，尊謚并加“仁“字，是因?yàn)樗秦范G的生母，因?yàn)樗罢Q育藐躬，命提教切，隆彰母道，顧復(fù)恩深”（30）。

這個(gè)時(shí)候雍正的心理就很微妙了，他既愧又怨。

他愧為人子，在母親生前，不能令她開(kāi)懷，反讓她煩憂無(wú)數(shù)。他知道母親心心念念的就是允禵，所以即于皇太后去世當(dāng)天，在大行皇太后梓宮前，因“欲慰我皇妣皇太后之心”，“將允禵晉封為郡王”（31）。他深知母親“向欲加恩”其舅祖岳色，但或許是因?yàn)閼Y氣，或許是因?yàn)樗幌矚g這位舅祖，抑或許是想以此作為籌碼，以期母親能夠答應(yīng)他的請(qǐng)求，總之，在母親生前，他沒(méi)有能夠盡舉手之勞，滿足她的愿望。所以在母親去世后的第二天，舅祖岳色“著受為拜他喇布勒哈番，追襲一次。（32）”

可是他又是那么的不甘心，他怨他和母親之間隔著他的親弟弟允禵。怨使得他懷著異樣的心態(tài)，在允禵面前流露出幸災(zāi)樂(lè)禍的神情：“十四阿哥前既不預(yù)皇考大事，今又不及預(yù)皇妣大事，不得盡其孝道，實(shí)屬伊之不幸。”（33）怨使得他在封允禵為郡王的時(shí)候，不忘挖苦他，“無(wú)知狂悖、氣傲心高”，亦不忘警告他，“若怙惡不悛，則國(guó)法具在，朕不得不治其罪”（34）。

皇太后去世以后，雍正于蒼震門(mén)外設(shè)帷幄以居，時(shí)值盛暑，雍正針對(duì)曾靜“逼母”的指責(zé)，曾經(jīng)如此辯駁：“朕向來(lái)有畏暑之疾，哀痛擗踴，屢次昏暈，數(shù)月之內(nèi)，兩遭大事，五內(nèi)摧傷，幾不能支，此宮廷所共知者?！保?5）這倒是實(shí)情。在年羹堯恭請(qǐng)雍正節(jié)哀的折子上，無(wú)不憤懣的說(shuō)“朕安，你實(shí)在為朕放心，實(shí)力不能撐，也顧不得丟丑了。況受過(guò)暑，一點(diǎn)熱也受不得，只得以身荷之重，著實(shí)惜養(yǎng)，不必為朕過(guò)慮?！保?6）

和康熙死后相比，這個(gè)時(shí)候的雍正似乎沒(méi)有那么好強(qiáng)了，早早就定下了“倘不勝暑熱，力不能支，亦不勉強(qiáng)”（37）的基調(diào)。二十五日，就是在皇太后梓宮發(fā)引的前一天，雍正諭曰：“除服以前，每日伺候清晨親往壽皇殿供獻(xiàn)。（38）”也就是說(shuō)，為了避免中暑，皇帝選擇每天去清涼的時(shí)候前往。我想這除了和皇帝的身體狀況有關(guān)，也和他與康熙和孝恭的感情厚薄有關(guān)吧。

不過(guò)繁瑣的喪禮確實(shí)是很消耗精力的，無(wú)怪乎意大利傳教士馬國(guó)賢在得知皇太后去世的消息時(shí)說(shuō)“雍正皇帝的皇太后死了，要再次舉行像康熙皇帝去世時(shí)的葬禮。再次參加這樣令人厭惡的儀式，還不如讓我去死?！保?9）

在接連經(jīng)歷圣祖和孝恭的喪禮，對(duì)于雍正身體的損耗是很大的，就在皇太后去世后不久，雍正病倒了，“數(shù)月，得以康復(fù)?！保?0）

雍正元年六月二十日，諸王大臣等引據(jù)“宋朝太宗、真宗四后祔廟之禮”，雍正帝以此為例，諭內(nèi)閣：“恭惟孝誠(chéng)仁皇后元配，宸極，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后繼位中宮。孝恭仁皇后誕育聯(lián)躬，母儀天下。按先儒耐廟之儀：一元后、一繼立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，當(dāng)首奉孝誠(chéng)仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古禮符合，而朕心亦安矣?！保?1）

雍正元年八月十二日恭上大行皇太后尊謚為：“孝恭宣惠溫肅定裕贊天承圣仁皇后”（乾隆元年三月丁巳，加“慈純”，嘉慶四年五月戊辰加“欽穆”。吳雅氏全謚為孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆贊天承圣仁皇后）

雍正元年八月十八日，孝恭仁皇后梓宮自壽皇殿發(fā)引，送往景陵。八月二十四諭王大臣等：“皇太后素性謙謹(jǐn)，事圣祖皇帝數(shù)十年，恪恭罔懈，現(xiàn)在享殿內(nèi)奉圣祖仁皇帝梓宮，皇太后梓宮暫安于蘆殿，一應(yīng)供獻(xiàn)及祭文不可由中門(mén)出入，俱應(yīng)于西門(mén)行走，以仰體我皇妣謙沖至意?！保?2）

雍正元年九月初一日，葬圣祖仁皇帝于景陵，孝恭仁皇后拊龍輴（chǘn，靈車(chē)）入寶城。

隨著孝恭的入土為安，一切都已過(guò)去了。

注：

⑴《圣祖仁皇帝實(shí)錄》（一），（《清實(shí)錄》第四冊(cè)），中華書(shū)局出版，1985年9月第1版，頁(yè)990，卷七十八，康熙十七年十月丁酉。

⑵梁希哲：《清帝列傳雍正帝》，頁(yè)291。

⑶《清史圖典雍正朝》，故宮博物院編，朱誠(chéng)如主編，紫禁城出版社，2001年1月第一版，頁(yè)6：“胤禛的生母吳雅氏出身護(hù)軍參領(lǐng)之家，原為包衣人家之后……”

《清代皇后冊(cè)立與八旗大姓氏族》，劉潞，《故宮博物院院刊》，1997年1期，明清歷史，頁(yè)52－65：在所有被抬旗后妃的家族史上，多少都有過(guò)一些記錄，唯獨(dú)孝恭后家族為正黃旗，在清宮文書(shū)的記載中只提屬正黃旗，毫不涉及其他。孝恭祖父額參之傳，列于《八旗通志正黃旗滿洲世職大臣卷》：“額參，滿洲正黃旗人，姓吳雅氏，世居葉赫地方，初任布達(dá)衣大，累擢至內(nèi)大臣?！庇赫跒槠淠讣翌C爵的敕書(shū)中說(shuō)：“仁壽皇太后曾祖額布根者，本朝舊族，創(chuàng)業(yè)名家。太祖高皇帝時(shí)，撫育禁庭，視同子侄。”【《八旗通志》卷150】查后金與清初所有官職中，未見(jiàn)“布達(dá)衣大”一職，與此發(fā)音相近者，僅“包衣大”，即包衣(奴隸)之首領(lǐng)。聯(lián)系到“撫育禁庭”，正是世代生活于主子家之包衣的特點(diǎn)。不過(guò)，若確立此說(shuō)，還需旁證。關(guān)于額森的職務(wù)，《通譜》說(shuō)：“額柏根，正黃旗人，世居哈達(dá)地方，國(guó)初來(lái)歸，其長(zhǎng)額森，初任膳房總管，歷升內(nèi)大臣?！薄尽栋似鞚M洲氏族通譜》卷29】盡管《通譜》與《通志》中關(guān)于吳雅氏世居之處不同，但在額森職務(wù)上卻為孝恭出身包衣之家提供了旁證：膳房總管即是包衣大。這表明，孝恭出身內(nèi)務(wù)府包衣家庭之說(shuō)是成立的。雍正在賜敕中吹捧吳雅氏為“本朝舊族，創(chuàng)世名家”，無(wú)非是想掩蓋母家卑微的出身。不過(guò)，歷史真象無(wú)論如何也不可能全部被掩蓋，《通志》中在涉及佐領(lǐng)編核時(shí)便露了馬腳：“康熙六十一年十一月十七日，奉旨將鑲藍(lán)旗包衣佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族及阿薩納佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族，合編一佐領(lǐng)，以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。”【《八旗通志》卷4】康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天，“旨”中所說(shuō)太后應(yīng)指雍正母孝恭，而“一等公散秩大臣舅舅伯起”正是孝恭之弟博啟。因此，旨中所說(shuō)“鑲藍(lán)旗包衣佐領(lǐng)內(nèi)太后之親族”即孝恭之親族。由此可知，孝恭母家實(shí)為鑲藍(lán)旗包衣。聯(lián)系到雍正即位前后朝中尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，他為母族帶上“正黃旗創(chuàng)世名家”桂冠的心態(tài)便不言而喻了。

⑷《雍正朝滿文朱批奏折全譯》，中國(guó)第一歷史檔案館譯編，黃山出版社，1998年12月第1版，頁(yè)20，《雙全等奏繳雍正元年正月諭旨折》：散軼大臣舅舅白齊等奏，蒙皇太后之福，皇上之鴻恩，我族俱準(zhǔn)入旗。其中六品官一人，七品官一人，蒙古護(hù)軍校七人，佐領(lǐng)二等侍衛(wèi)顏德，及原在正黃旗包衣佐領(lǐng)時(shí)之筆帖式三人皆為承恩之人。伏乞皇上給予何差效力。等因，于正月初三日具奏。奉旨：該人等俱問(wèn)大將軍王，區(qū)別優(yōu)劣，繕寫(xiě)綠頭牌，與人一并引見(jiàn)具奏。欽此，欽遵。將顏德等二人銜名綠頭牌具奏。奉旨：該人等交阿爾松阿、舒魯、白齊引見(jiàn)具奏。欽此。

⑸《世宗憲皇帝實(shí)錄》（一），（《清實(shí)錄》第七冊(cè)），中華書(shū)局出版，1985年10月第1版，頁(yè)29，卷一：世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅大孝志成憲皇帝諱胤禛，圣祖合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和功德大成仁皇帝之第四子也。母孝恭宣惠溫肅定裕贊天承圣仁皇后吳雅氏，原任護(hù)軍參領(lǐng)加封一等公衛(wèi)武之女，端莊恭肅，慈惠安和，事圣祖仁皇帝，恪襄內(nèi)治，著范宮廷。嘉祥肇集，嘗夢(mèng)月入懷，華彩四照，已而誕上，時(shí)康熙十七年戊午十月三十日寅時(shí)也。誕生之夕，祥光煜爚，經(jīng)久弗散，闔宮稱異。

⑹《康熙起居注》，第3冊(cè)，第1883－1884頁(yè)?！犊滴趸实垡患摇?，楊珍，學(xué)苑出版社，2003年2月第三版，頁(yè)107。

⑺《圣祖御制文集二集》，卷四十四，頁(yè)11－13：

恭挽大行皇后詩(shī)四首并序

大行皇后秀鐘華閥，德備壺儀，溯懿親于渭陽(yáng)，定嘉祥于媯汭；宮闈翊贊，克孝克慈。頃者正位翟愉，甫承冊(cè)命，遂嬰篤疾，莫挽徽音。時(shí)屬新秋，候當(dāng)闌暑，驚璇霄之月墜，傷碧落之星沉。物在人亡，睹遺袿而雪涕；庭虛晝永，經(jīng)垂幕以愴懷。悲從中來(lái)，不能自已，握管言情，聊抒痛悼。

月掩椒宮嘆別離，傷懷始覺(jué)夜蟲(chóng)悲。

淚添雨點(diǎn)千行下，（康熙自注：此日微雨）情割秋光百慮隨。

雁斷衡陽(yáng)聲已絕，魚(yú)沉滄海信難期。

繁憂莫解衷腸夢(mèng)，惆悵銷魂憶昔時(shí)。

又

交頤淚灑夕陽(yáng)紅，徒把愁眉向鏡中。

露冷瑤階增寂寞，煙寒碧樹(shù)恨西東。

舊詩(shī)詠盡難回首，新月升來(lái)枉照空。

鸞影天涯無(wú)信息，斷弦聲在未央宮。

又

音容悲漸遠(yuǎn)，涕淚為誰(shuí)流？

女德光千禩，坤貞應(yīng)九州。

涼風(fēng)銷夜?fàn)T，人影散瓊摟。

嘆此乎生苦，頻經(jīng)無(wú)限愁。

又

淅瀝動(dòng)秋聲，中心郁不平。

離愁逢葉落，別恨怨蛩鳴。

寂寂瑤齋閣，沉沉碧海橫。

玉琴哀響輟，宵殿痛殘更。

⑻《康熙朝滿文朱批奏折全譯》，中國(guó)第一歷史檔案館譯編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996年7月第1版。

頁(yè)1538，T3711《內(nèi)務(wù)府總管圖巴等奏報(bào)皇貴妃生女折》

朱批：知道了。

內(nèi)務(wù)府總管圖巴、海拉遜謹(jǐn)奏：為奏聞喜事事。

竊照六月十九日巳時(shí)，皇貴妃生了公主。顧太監(jiān)、太監(jiān)大夫等云，皇貴妃身體及公主皆安善。等語(yǔ)。為此謹(jǐn)具奏聞。

頁(yè)1539，T3714《內(nèi)務(wù)府總管圖巴等奏報(bào)不滿月公主病死折》

內(nèi)務(wù)府總管圖巴等奏：為奏聞事。

竊公主病篤，故將令大夫金昌裕開(kāi)刀醫(yī)治之處，于閏六月十四日未時(shí)奏發(fā)前去。其后大夫金昌裕會(huì)同甄大夫共商立方，服藥治之，并末開(kāi)刀醫(yī)治。公主病疾漸重，于本月十四日戌時(shí)薨。案查康熙二十一年八月內(nèi)，為故格格事奉旨：格格之疾、別樣病疾，我朝之先例，幼童蓋不制棺。如若出事，切勿制棺，不論何時(shí)，即于彼時(shí)用單被裹出，送一凈地火化，勿殮勿埋，自然了之。欽此。公主既然尚未滿月，病重而薨，即照前旨清理。為此謹(jǐn)具奏聞。

圖巴、海拉遜、勒德渾、明珠。

朱批：爾等所辦甚是，因系尚未滿月之乳兒，朕并無(wú)思戀之處。朕在此亦不露聲色，不令人知道。

⑼《康熙起居注冊(cè)》，三十七年三月初二日，臺(tái)北故宮博物院，未刊。轉(zhuǎn)引自楊啟樵《揭開(kāi)雍正皇帝隱秘的面紗》，上海書(shū)店出版社，2002年7月第一版，頁(yè)36，注②。

⑽《雍正朝起居注冊(cè)》，第一冊(cè)，中國(guó)第一歷史檔案館編，中華書(shū)局出版，1993年9月第一版，頁(yè)304，雍正二年八月二十二日。

⑾⑿（30）《世宗憲皇帝實(shí)錄》（一），頁(yè)200－201，卷十一，雍正元年九月庚辰：皇妣孝懿仁皇后，毓粹高門(mén)，騰芬戚畹，佐顯承之弘烈，壺政勤修。篤慈愛(ài)之盛心，母儀懋著；履和思順，致誠(chéng)孝于彤闈；尚儉懷謙，翼升平于黼座。撫沖齡而顧復(fù)，備蒙鞠育之仁，溯十載之劬勞，莫報(bào)生成之德。緬宮廷之佑啟，翟笰如存。感歲月之遷流，萱帷久閟，追維慈覆，彌懷高厚之恩。誕紹丕基，倍切顯揚(yáng)之愿。安貞令范，洵應(yīng)地以無(wú)疆，炳曜徽音，長(zhǎng)配天而不冺?！?/p>

皇妣孝懿仁皇后，純粹天根，敬性恭蘊(yùn)。動(dòng)循禮則，行法前修。慈撫朕躬，恩勤篤摯。……

皇妣孝恭皇后孝仁端厚，肅敬柔明。誕育藐躬，命提教切，隆彰母道，顧復(fù)恩深。謙約持身，惠慈撫下。皆流輝于椒掖，合繼善于丹闈。允宜同祀坤宮，合登禮室。

⒀《清史編年》第三卷，康熙朝下，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000年8月第一版，頁(yè)560，康熙六十一年十一月二十三日甲辰：雍正帝諭內(nèi)閣：隆科多襲公奏折，蒙皇考留中，此一等公爵著隆科多承襲。二十五日，又諭：隆科多應(yīng)稱呼舅舅，嗣后啟奏處寫(xiě)“舅舅隆科多”。

⒁蕭奭：《永憲錄》，卷二上，中華書(shū)局，1959年8月第一版，頁(yè)110。

⒂《永憲錄》，卷二上，頁(yè)103：追封皇太后之曾祖額爾根、祖一等阿思哈尼哈番（男爵）兼佐領(lǐng)額參、父護(hù)軍參領(lǐng)魏武俱為一等公，妻一品夫人，以武子白啟襲。

禮臣奏額爾根為本朝舊族，太祖時(shí)撫育禁庭，視同子姓。額參歷事三朝，軍功茂著。魏武天挺秀杰，篤生圣母。宜加峻秩，以協(xié)美章。白啟后為散軼大臣，稱舅舅，駐景陵。

⒃《雍正元年御筆賞賜簿》，中國(guó)第一歷史檔案館，王澈選編：“賞舅舅白起雨纓涼帽一頂，珍珠一顆，重一分七厘?！?/p>

⒄《雍正朝起居注冊(cè)》第一冊(cè)，頁(yè)30，雍正元年五月二十三日。

《世宗憲皇帝實(shí)錄》（一），頁(yè)48，卷二，康熙六十一年十二月乙卯。

雍正：《大義覺(jué)迷錄》?！肚迨焚Y料》，第四輯，中華書(shū)局，1983年。頁(yè)11。

《永憲錄》，卷一，頁(yè)55：“太后圣母若同皇父同去，我亦隨太后圣母同去?！?/p>

⒅《雍正朝起居注冊(cè)》第一冊(cè)，頁(yè)27，雍正元年五月二十三日。

《上諭內(nèi)閣》（一）（《雍正朝漢文諭旨匯編》，第六冊(cè)），中國(guó)第一歷史檔案館編，廣西師范大學(xué)出版社，頁(yè)11，康熙六十一年十一月十九日。

《世宗憲皇帝實(shí)錄》（一），頁(yè)36，卷一，康熙六十一年十一月已亥。

《永憲錄》，卷一，頁(yè)55。

⒆《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)11，康熙六十一年十一月十九日。

⒇《上諭內(nèi)閣》（一）頁(yè)8，康熙六十一年十一月十五日。

(21)（23）《上諭內(nèi)閣》（一）康熙六十一年十二月初四日，頁(yè)19。

《雍正朝起居注冊(cè)》，第1冊(cè)，頁(yè)30，雍正元年五月二十三日。

《永憲錄》，卷一，頁(yè)55：“將我子為皇帝，不但不敢忘，夢(mèng)中亦不曾思到?！?/p>

（22）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)13，康熙六十一年十一月二十一日。

（24）《上諭內(nèi)閣》（一）頁(yè)207，雍正三年四月二十八日。

（25）《雍正朝起居注冊(cè)》第一冊(cè)，頁(yè)441，雍正三年二月二十九日。

（26）《清史編年》第四卷，雍正朝，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000年8月第一版，頁(yè)15，雍正元年四月初二日。

（27）《康熙皇帝一家》頁(yè)134。

《大義覺(jué)迷錄》，頁(yè)11：母后素有痰疾，又因皇考大事，悲慟不釋，于癸卯（雍正元年）五月舊恙舉發(fā)。朕侍奉湯藥，冀望痊愈，不料遂至大漸。

（28）（33）（34）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)59，雍正元年五月二十四日。

（29）《雍正朝起居注冊(cè)》，第1冊(cè)，頁(yè)32－36，雍正元年五月二十三日——五月二十六日。

（31）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)58，雍正元年五月二十三日。

（32）《世宗憲皇帝實(shí)錄》（一），頁(yè)150，卷7，雍正元年五月壬寅。

（35）《大義覺(jué)迷錄》，頁(yè)11。

（36）《年羹堯滿漢奏折譯編》，天津古籍出版社，1995年8月第1版。頁(yè)247：

（37）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)60，雍正元年五月二十七日。

恭請(qǐng)節(jié)哀折

雍正元年六月六日

太保公陜西總督臣年羹堯?yàn)楣д?qǐng)圣主節(jié)哀以安圣祖在天之靈、以慰四海臣民之望事。

欽惟我皇上大孝天成，出于至性，自圣祖仁皇帝賓天之后，哀慕至今弗釋。茲又逢仁壽皇太后大事，不知如何哀毀。雖蒙密諭，不致過(guò)勞圣躬，但奉安圣祖梓宮，臣親見(jiàn)皇上之孝思，哀感臣民，臣知今日必不能自釋。圣祖御極以來(lái)，日理萬(wàn)機(jī)，上關(guān)圣祖付托之重，下系四海屬望之切，伏祈大節(jié)哀痛以慰圣祖與皇太后系念之心，臣不勝懇切誠(chéng)請(qǐng)之至。

目下正值武場(chǎng)鄉(xiāng)試，臣現(xiàn)照?？技ㄖ炫荷跏牵?，未敢宣露，俟遺誥到日，一遵典禮舉行。合并聲明。

雍正元年六月初六日具。

朱批：朕安。你實(shí)在為朕放心。實(shí)力不能撐，也顧不得丟丑了，況受過(guò)暑，一點(diǎn)熱也受不得，只得以身荷之重，著實(shí)惜養(yǎng)。不必為朕過(guò)慮。

（38）《雍正朝起居注冊(cè)》第一冊(cè)，頁(yè)37，雍正元年五月二十五日。

《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)59，雍正元年五月二十五日。

（39）《清廷十三年——馬國(guó)賢在華回憶錄》，上海古籍出版社，2004年4月第一版，頁(yè)110—111。

（40）《雍正朝滿文朱批奏折全譯》上冊(cè)，頁(yè)516：

閩浙總督滿保奏報(bào)聞知皇上萬(wàn)安歡忭折

雍正元年十一月十九日

福建、浙江總督臣覺(jué)羅滿保謹(jǐn)奏：為得知皇上萬(wàn)安稽首歡忭事。

竊臣請(qǐng)安折內(nèi)奉批：朕躬甚安，業(yè)已復(fù)元，為使?fàn)柛吲d，特書(shū)諭示。爾好么？欽此。臣伏讀之下，不勝忭躍。欽惟我皇上大孝性成，連遭大事，哀痛憂傷至極，且為國(guó)家百姓日日優(yōu)勤，每時(shí)每刻刷新政治，圣心無(wú)所不至，奇政無(wú)所不及，神思勞倦，實(shí)非—般?；噬夏酥潦ヌ熳?，善養(yǎng)圣躬，故僅數(shù)月，得以康復(fù)。臣聞聆此訊，誠(chéng)為國(guó)為民欣喜不盡。伏乞皇上從此再稍節(jié)哀，更加頤養(yǎng)圣躬。為此叩首、繳送批旨。謹(jǐn)奏。

朱批：爾等省臣，凡朕指示交付之字，咸俱實(shí)心勉力而行，凡一二疏漏，據(jù)實(shí)進(jìn)諫，幫助提醒于朕，朕雖勞累，以此喜氣，足可抵消，自然暢懷。內(nèi)外諸臣不能如此而行，朕雖偷空小憩，然心何以為安？諸臣若以朕為君，誠(chéng)心愛(ài)戴，則應(yīng)彼此黽勉，整飭文治武備，甄別屬員善惡，使萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)，朕保證身體健壯，延年益壽。此等關(guān)心，實(shí)屬細(xì)末小節(jié)，非朕所期望者也。

（41）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)63，雍正元年六月二十日

（42）《上諭內(nèi)閣》（一），頁(yè)79，雍正元年八月二十四日。

附錄：（未寫(xiě)入文中之資料，可助大家理解這段歷史，本附錄會(huì)不定時(shí)更新）

①雍正寫(xiě)給孝恭仁皇后的悼詩(shī)（出自《世宗憲皇帝御制文集》卷之二十八四宜堂集一）

《母后周年述哀一首》（有序）

母后升遐，倏經(jīng)周年。痛色笑之難追，想音容而切慕。潸然淚下，賦此哀辭為念。

慈恩重，難禁涕淚懸。尊重心莫罄，恍惚歲月遷。

物候常如此，音容獨(dú)渺焉。寢門(mén)空在望，一望一凄然。

母后二周年諱辰

自隔慈顏杳，重臨此日悲。音徽徒有慕，尊養(yǎng)已無(wú)時(shí)。

恩念劬勞重，心驚歲月弛。朝來(lái)益為愴，撫序淚空垂。

母后三周年諱辰

鞠我恩深重，違顏夢(mèng)渺茫。三年成恨水，百感對(duì)流光。

黯黯慈云在，迢迢仙路長(zhǎng)。朝來(lái)又臨諱，含愴仰空蒼。

②雍正上諭一道（出自《國(guó)朝宮史》卷之三`訓(xùn)諭三）

康熙六十一年十一月二十九日，上諭：天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主。今朕新即大位，凡事遵循典制，率由舊章。當(dāng)年皇太后見(jiàn)太皇太后禮，何等整齊嚴(yán)肅，眾母妃皆所睹悉。今圣母皇太后慈善謙遜，念舊情殷，不遽另行大禮，是圣母皇太后之禮。朕仰承圣母皇太后之意，盡心敬侍種母妃，是朕之禮。大事方出，朕悲痛切至，心神恍惚，儀文所在，未曾傳知。但眾母妃自應(yīng)照前遵行國(guó)禮。即如宜妃母妃用人挾腋可以行走，則應(yīng)與眾母妃一同行禮，或步履艱難，隨處可以舉哀。乃坐四人軟榻在皇太后前與眾母妃先后攙雜行走，甚屬僭越，于國(guó)禮不合?；士嘉吹氰鲗m前，倉(cāng)猝之際，宜妃母妃見(jiàn)朕時(shí)，氣度竟與皇太后相似，全然不知國(guó)體。此等處，爾總管理當(dāng)稟阻，乃并無(wú)一言道及，亦難免罪。朕若不傳，恐于國(guó)體乖違，所關(guān)重大。自傳之后，若仍前不改，定按國(guó)法治爾等之罪。

（按：吳雅氏拒尊號(hào)，緩移宮，是否受宜妃等人態(tài)度的影響，暫且存而不論。）