馮玉祥先后兩次“隱居”泰山是為啥？

翦伯贊先生曾談到：“馮將軍的一生，每天每時(shí)，都在學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，切切實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)?！瘪T玉祥將軍在泰山時(shí)的隱居時(shí)光，正是這種學(xué)習(xí)生活的真實(shí)寫照。

中原大戰(zhàn)后，馮玉祥將軍曾先后兩次“隱居”泰山：第一次是1932年3月到10月，第二次是1933年8月到1935年11月。

1932年“一·二八”事變爆發(fā)后，馮玉祥雖極力主戰(zhàn)，但得不到蔣介石的支持，而當(dāng)時(shí)主政山東的韓復(fù)榘派人迎接馮玉祥將軍至泰山隱居。在赴南京奔走呼吁抗日受挫后，馮玉祥經(jīng)過認(rèn)真考慮，抱著爭取韓復(fù)榘舉旗抗日的希望，第一次來到泰山隱居。但是，由于當(dāng)時(shí)山東爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)日益加劇(蔣介石支持盤踞膠東的劉珍年，公開對抗時(shí)任山東省主席的韓復(fù)榘)，馮將軍又不得不離開泰山，應(yīng)宋哲元將軍之邀，到當(dāng)時(shí)的抗日前線張家口去。1933年8月，在抗日同盟軍失敗以后，馮將軍又應(yīng)韓復(fù)榘將軍之邀，于當(dāng)年8月17日再次到泰山隱居。

被迫離開抗日戰(zhàn)場、到泰山隱居的馮將軍，在到達(dá)泰山后的第二天，即1933年8月18日，便給自己和部下們下達(dá)了一項(xiàng)“新任務(wù)”，這便是“讀書救國”。

1933年8月22日，馮將軍開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)革命理論和其他科學(xué)知識，請范明樞為他講《左傳》。接著，馮將軍又請來了陳豹隱、宋斐如、賴亞力、董志誠(即李紫翔)、趙橙之、楊伯峻、尹進(jìn)、王謨等多位學(xué)者，由陳豹隱講授唯物辯證法，李季谷教授講授西洋史，李達(dá)講授馬列主義，陶行知等抗日愛國人士講述分析國內(nèi)外形勢，另外還有歷史學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、政策通論、國際政治情況、國內(nèi)政治動態(tài)、外交論等多門課程。馮將軍還出面牽頭，把眾學(xué)者組織起來，在普照寺成立了一個(gè)“研究室”，訂閱了多種報(bào)紙雜志，分別對國際國內(nèi)問題進(jìn)行研究。馮將軍還從全國各地購買了不少圖書，并建了一個(gè)小圖書館，請?jiān)谧约荷磉吂ぷ鞯耐踬救绻芾怼?/p>

馮玉祥對學(xué)習(xí)要求十分嚴(yán)格，除每周講課二至四次外，還結(jié)合實(shí)際進(jìn)行時(shí)事討論，從無一次遲到早退，往往學(xué)習(xí)到深夜。在《我的讀書生活》中，馮玉祥曾寫道：“這些書可以使我認(rèn)識過去、現(xiàn)在，知未來，可以使我獲得正確的人生觀，可以使我不走錯(cuò)了路，可以使我的意志更加堅(jiān)定，可以使我時(shí)時(shí)刻刻在前進(jìn)?！?/p>

馮將軍的刻苦學(xué)習(xí)可謂碩果累累，其中最著名的要屬他在1935年5月(距離納粹侵略波蘭的“二戰(zhàn)”全面爆發(fā)時(shí)間尚有4年)正式出版的《中國與二次大戰(zhàn)》一書。馮將軍在該書中開宗明義地提出：“二次(世界)大戰(zhàn)的危機(jī)亦已日益成熟了。”并預(yù)見性地指出，“要想爭取中國的獨(dú)立自由，必須首先發(fā)動抗日的民族解放戰(zhàn)爭。好在我們中國有眾多的人口，有廣大的土地，只要我們有決心，戰(zhàn)爭的初期即使失敗，但由于我們作戰(zhàn)的強(qiáng)韌性，最后的勝利一定是始終屬于我們?！?/p>

1935年10月19日，蔣介石又從南京給馮將軍發(fā)來密電：“泰安探交馮委員煥章吾兄鈞鑒：密。比來尊體如何，遙為康吉為頌。中央第六次全會舉行在即，黨國要計(jì)，均待商討，甚盼大駕早日惠蒞首都，共商一切。謹(jǐn)電速駕，不勝禱企！弟中正叩皓侍密東?！?/p>

接到蔣介石的密電后，馮將軍在日記上寫道：“我以國事危險(xiǎn)如此，不論如何，我應(yīng)走一趟，把我要說的話完全說了，至于我個(gè)人之危險(xiǎn)與否，應(yīng)不問也。”

馮將軍于1935年11月1日到達(dá)浦口，11月2日出席了國民黨中央六中全會第一次會議。11月18日，馮將軍被南京政府任命為軍事委員會副委員長，投身于指揮部隊(duì)抗擊日本侵略者的緊張斗爭中。