伊朗人為何將居魯士大帝尊稱為“國父”？

居魯士大帝的成就是無與倫比的，他以伊朗西南部的一個(gè)小首領(lǐng)起家，經(jīng)過一系列的勝利，打敗了3個(gè)帝國，即米底、呂底亞和巴比倫，統(tǒng)一了大部分的古中東，建立了從印度到地中海的大帝國。今天，伊朗人將居魯士尊稱為“國父”。居魯士顯然是一位有軍事天才的將領(lǐng)，但這只是他一個(gè)方面，也許更顯著的方面是他的寬厚傳遞的統(tǒng)治特征。居魯士大帝的成就很多，他擊敗了企圖謀害他的外祖父，但卻讓他和自己住在一起，頤養(yǎng)天年。他打敗了和波斯世仇的呂底亞帝國，但仍把呂底亞國王克洛伊索斯當(dāng)作一個(gè)帝王對(duì)待，對(duì)國王的忠告言聽計(jì)從。公元前538年，居魯士大帝下詔，準(zhǔn)許以色列人回國重建圣殿，并將巴比倫王尼布甲尼撒二世從以色列圣殿中掠奪來的器皿還給猶太人。居魯士大帝是他那個(gè)時(shí)代的奇跡，是一位絕對(duì)令人佩服的君主。

居魯士大帝的成就輝煌至極，公元前559年，居魯士成為波斯人的首領(lǐng)，統(tǒng)一了波斯的10個(gè)部落。征服米底的戰(zhàn)爭持續(xù)了3年，公元前550年，居魯士終于攻克了米底都城，正式建立波斯帝國。居魯士并不急于進(jìn)攻巴比倫王國，而是用了6年多的時(shí)間先征服東伊朗和中亞地區(qū)。公元前539年，居魯士借巴比倫內(nèi)部不穩(wěn)之機(jī)出兵并順利收復(fù)，巴比倫富足，其一地就可供應(yīng)居魯士大軍4個(gè)月的糧食，而帝國其他地方加在一起才夠供應(yīng)一年中其余的8個(gè)月。

在歷史上有一個(gè)“最可親的征服者”，他是依靠仁慈和寬容來建立自己的帝國的，而在他的統(tǒng)治下的人民無不為他的寬容仁慈而叫好。而這個(gè)人正是居魯士大帝，那么居魯士大帝是如何領(lǐng)導(dǎo)的才使得歷史學(xué)家們給予了他如此高的評(píng)價(jià)呢？

古代波斯從一個(gè)小小的被統(tǒng)治者到一個(gè)強(qiáng)大的帝國統(tǒng)治者，這一切都要?dú)w功于居魯士大帝，那么居魯士大帝是如何領(lǐng)導(dǎo)的才能使一個(gè)被統(tǒng)治者扭轉(zhuǎn)乾坤，變成一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治者呢？其實(shí)這一結(jié)局的形成是和居士魯士的軍事天賦分不開的，做為一個(gè)軍事家，他懂得如何鼓舞士氣，他知道該如何調(diào)動(dòng)士兵們作戰(zhàn)的勇氣，所以他將下的士兵都是驍勇善戰(zhàn)，寧死不屈的。波斯帝國的強(qiáng)大一方面得益于居魯士的軍事才能，而另一方面也和他寬厚的統(tǒng)治方針密不可分的。呂底亞帝國和波斯帝國是有著世代恩怨的，但是居魯士大帝在打敗呂底亞后，仍然把呂底亞的國王做為一個(gè)帝王看待，并且還會(huì)聽從其一些合理的忠告。他規(guī)定自己軍隊(duì)永遠(yuǎn)不許騷擾百姓，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，并容許人們自由信奉宗教，而以色列圣殿得以重建，更是要?dú)w功于這樣一位仁慈的君王。從這些歷史事跡中不難看出居魯士大帝是如何領(lǐng)導(dǎo)的，正是在這樣一位偉大君主的領(lǐng)導(dǎo)之下，古代波斯帝國才有了空前絕后的繁榮昌盛，也讓后人看到了寬厚仁慈同樣可以讓自己威名遠(yuǎn)揚(yáng)，千古流芳。