畫家杜尚喜歡惡作?。慷派袨楹螘?huì)選擇畫畫

畫家杜尚在歷史上是一位占據(jù)著重要地位的藝術(shù)家，他被人們認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)者，在法國(guó)這個(gè)藝術(shù)氣息濃郁的國(guó)家內(nèi)，杜尚的能力和才華有著很好的發(fā)揮和施展空間，他在二戰(zhàn)前的藝術(shù)界有著非常重大的影響力。盡管在達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義中他做出了巨大貢獻(xiàn)，可是畫家杜尚卻并不屬于任何一個(gè)派別，他在藝術(shù)的道路上所追尋的一直是自由。人們對(duì)畫家杜尚的評(píng)價(jià)始終是不同的，這或許是所有偉大人物不可避免的命運(yùn)，有人對(duì)他十分的推崇，認(rèn)為他是非常嚴(yán)謹(jǐn)出色的偉大藝術(shù)家，為了藝術(shù)而努力了一生?？墒且灿腥擞X得他根本不屬于高雅的藝術(shù)范疇之內(nèi)，或者說是他毀掉了藝術(shù)原本擁有的美感。總之喜歡他的人大有人在，而以如今的眼光看來(lái)杜尚的作用是非常重要的，也可以說他是一位貢獻(xiàn)極大的藝術(shù)大師。在他十八歲的時(shí)候并不希望自己服兵役，所以他開始裝作學(xué)習(xí)繪畫的樣子，讓自己看起來(lái)像是一位藝術(shù)家，可是當(dāng)時(shí)誰(shuí)都沒有想到他會(huì)真的成為一位藝術(shù)大師。一戰(zhàn)中出現(xiàn)了許多屠殺事件，這讓畫家杜尚感覺到了絕望，于是他領(lǐng)導(dǎo)著藝術(shù)界的出色人物們進(jìn)行了一場(chǎng)抗議活動(dòng)，這也就是歷史上所講述的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)。這個(gè)詞在法國(guó)的語(yǔ)言中可以代表無(wú)意識(shí)的語(yǔ)言的意思。杜尚作為一名偉大杰出的畫家將繪畫藝術(shù)又帶領(lǐng)到了全新的高度。

杜尚是一位非常著名的人物，他出生在法國(guó)，之后卻擁有了美國(guó)的國(guó)際，藝術(shù)對(duì)于杜尚來(lái)說十分的關(guān)鍵，而在二戰(zhàn)之后杜尚也影響著歐洲地區(qū)的藝術(shù)進(jìn)程，可以說他的出現(xiàn)讓整個(gè)世界的繪畫藝術(shù)都發(fā)生了改變，很多人并不是十分了解杜尚是個(gè)怎樣的人，人們對(duì)于這個(gè)人物也有著許多不同的說法，那么杜尚是個(gè)怎樣的人呢？對(duì)于杜尚是個(gè)什么樣的人這個(gè)問題，歷史上歷來(lái)有著不同的看法，喜歡他的人認(rèn)為他是一位藝術(shù)大師，也是藝術(shù)道路上的先驅(qū)人物，甚至對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)他也有著巨大的貢獻(xiàn)。然而不喜歡他的人卻認(rèn)為他嘲弄了由來(lái)已久的傳統(tǒng)藝術(shù)，更是一個(gè)不懂得高雅藝術(shù)的無(wú)知者?？傊藗儗?duì)他的態(tài)度有著很大的不同。

杜尚十分喜歡惡作劇，在他的生活中發(fā)生過許多類似的現(xiàn)象，于是當(dāng)他在《蒙娜麗莎》上添上了山羊胡之后，人們對(duì)他的印象更加惡劣了，認(rèn)為這是一種對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑釁，這讓他本就不好的名聲變得更加狼藉。不過后來(lái)人們卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)他始終用自己獨(dú)特的方式在追求藝術(shù)，而杜尚的行為也讓藝術(shù)道路上有了更多的發(fā)展方向?？梢哉f他是一個(gè)非同尋常的天才。他帶領(lǐng)著人們發(fā)動(dòng)了達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)，用自己的行動(dòng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起抗議，也不斷的尋找著真正的藝術(shù)所在。杜尚也是一個(gè)崇尚自由的人，他不愿加入任何的派別，只希望自己可以在享受自由的同時(shí)也追求著藝術(shù)的真諦。

杜尚一開始的時(shí)候在巴黎進(jìn)修了許多關(guān)于藝術(shù)的知識(shí)，早期的時(shí)候曾經(jīng)創(chuàng)作過一些風(fēng)景和人物方面的畫作，那個(gè)時(shí)候他的風(fēng)格還是偏向于傳統(tǒng)的，可是到了1915年之后他很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都生活在紐約，并且開始進(jìn)行達(dá)達(dá)主義的運(yùn)動(dòng)。從西方藝術(shù)的角度來(lái)說杜尚的影響是非常的大的，自從他出現(xiàn)之后，不論是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們，還是當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的情況都開始發(fā)生了改變，那么杜尚的影響包括哪些方面呢？杜尚的影響可以分為以下幾點(diǎn)，首先是他讓繪畫和雕塑脫離了原來(lái)傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，有了全新的主題和制作的材料，或者可以說在杜尚的手中任何的物品都有可能作為藝術(shù)品展出，甚至將許多的已經(jīng)制作完畢的作品引進(jìn)了雕塑之中。在1926年的時(shí)候他曾經(jīng)展示過自己的作品《大玻璃》，其實(shí)這是油彩導(dǎo)線放置在玻璃上之后混合而成的物品。類似這樣的制作和展示還有很多，這些是之前從來(lái)沒有出現(xiàn)過的。受到家庭因素的影響，杜尚也曾經(jīng)繪制過一些風(fēng)景方面的作品，還曾經(jīng)去巴黎學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，但是這些東西并沒能夠引起他全部的注意力，后來(lái)他也曾經(jīng)在印象派等許多派別的風(fēng)格中游走，也因此而加入了沙龍之中，如果可以順著這個(gè)印跡走下去，或許他會(huì)成為人人敬仰的藝術(shù)大師。不過他卻成為了西方藝術(shù)界中的一個(gè)特例，因此杜尚的影響也是十分深遠(yuǎn)而巨大的，至今仍舊沒有人可以真正的繼承他的境界。

提起杜尚這個(gè)人物來(lái)人們總是有著許多不同的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為杜尚是一位十分偉大而崇高的藝術(shù)家，他的一生對(duì)于西方藝術(shù)界來(lái)說是十分難得而重要的，他是藝術(shù)發(fā)展的先驅(qū)人物。然而也有一些人認(rèn)為杜尚根本就是一個(gè)無(wú)知的人，他根本就不懂得高雅藝術(shù)的真正含義。總之人們對(duì)杜尚的評(píng)價(jià)確實(shí)讓他有過一段聲名狼藉的日子，那么后世對(duì)杜尚的評(píng)價(jià)又是怎樣的呢？約瑟夫·孔斯在評(píng)價(jià)杜尚的時(shí)候曾經(jīng)說過，杜尚出現(xiàn)之后藝術(shù)就有了真正的層次，在他看來(lái)達(dá)達(dá)主義是非常不同的，盡管他對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，可是卻并沒有將藝術(shù)看成自己的全部，他或許認(rèn)為達(dá)達(dá)是與眾不同的，但是卻也只是所有運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)而已。這種運(yùn)動(dòng)或許開始的時(shí)候會(huì)解放人的本性和藝術(shù)的真諦，但是不久之后的將來(lái)也會(huì)出現(xiàn)束縛的現(xiàn)象。

所以說杜尚并沒有過分的看重藝術(shù)，他對(duì)藝術(shù)沒有任何功利的目的，所以他不會(huì)參加任何的派別，只是簡(jiǎn)單的將它看為自己人生的一個(gè)部分。另外人們?cè)谠u(píng)價(jià)杜尚的時(shí)候認(rèn)為他的繪畫作品讓當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，而他創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和藝術(shù)逐漸淪為絕境的時(shí)期是相同的，而杜尚卻在藝術(shù)進(jìn)入絕境時(shí)期后依舊堅(jiān)持從事這方面的活動(dòng)和創(chuàng)作，甚至讓自己的一生都和藝術(shù)息息相關(guān)，這種能力和行為是值得所有人尊敬和佩服的。