為何說諸葛亮不應(yīng)稱“千古名相”

諸葛亮是千古名相似乎是歷史定論。其實，諸葛亮只能算是一個千古忠臣，并非千古名相;而史書中說諸葛亮是一個千古名相，這就有待于商討了。因為諸葛亮就是不能識大體、棄細(xì)務(wù)，凡事必親躬，說明身邊人才貧乏;有良才而不用，以庸才而誤事，沒有識人之明;統(tǒng)兵無功導(dǎo)致幾次伐魏失敗，這乃是為官為相之忌。但諸葛亮對蜀漢忠心不二，真正鞠躬盡瘁，死而后已，所以說諸葛亮只能說是忠臣，而非千古名相。諸葛亮是英雄，他自稱才比管仲一點兒也不過分，但是他也有很多問題，有些是個人性格造成的。然而一個高大的英雄的背影也是高大的，盡管是背影。后來，諸葛亮曾經(jīng)為劉備制定了一系列統(tǒng)一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權(quán)，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。所以諸葛亮在劉備打下的江山中功不可沒，而在劉備去世后諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪多次出師北伐中原，最后因為身心交瘁、積勞成疾才死于軍中，實現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得了后人的景仰和推崇。

但是作為一個名相，諸葛亮并沒有領(lǐng)導(dǎo)才能，事必躬親就是說諸葛亮不論大事還是小事，都要自己親自去做，而這并非一個好的領(lǐng)導(dǎo)者所為。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者會知人善任，并不會像諸葛亮那樣。在唐代趙蕤的《長短經(jīng)》上說：“知人，是君道;知事，是臣道。無形的東西，才是有形的萬物的主宰;看不見源頭的東西，才是世事人情的根本?！边@是教導(dǎo)人們要發(fā)揮人才的作用，不要事無巨細(xì)都要一個人去完成。所以說，會辦事的人只是辦事的人，而會使用人的人，才是真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

此外，西漢著名丞相陳平說過：“……宰相者，上佐天子，理陰陽，順?biāo)臅r，下遂萬物之宜;外鎮(zhèn)撫四夷諸侯;內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職也?！甭≈袑Σ?，能夠顯示出諸葛亮這個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家和軍事家的形象。但是作為丞相，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只能證明他個人能力比較強。因為作為丞相還要學(xué)會正確授權(quán)、培養(yǎng)各種各樣的人才，還要適當(dāng)?shù)赜幸恍┮靶?，只有這樣才能讓國家更加強大，繁榮昌盛。諸葛亮是否將這幾條規(guī)則做到位了呢？

1，正確授權(quán)

一個高級領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該把主要精力集中在大問題上，而不應(yīng)該眉毛胡子一把抓。一個領(lǐng)導(dǎo)者要懂得正確授權(quán)，而諸葛亮卻偏偏不懂這個。諸葛亮身為蜀漢丞相且多才多藝，工作勤勤懇懇，每日早起晚睡，處事過于謹(jǐn)慎，凡事不假他人之手、親力親為，“自校簿書”，“罰二十以上親覽”，以致積勞成疾。每次出征，諸葛亮也都是親自領(lǐng)兵，有些事情要經(jīng)過自己再三考慮才做出決定，對于軍中、朝中一切大小事務(wù)都親自打理。雖然這是鞠躬盡瘁的典型，但他卻將至關(guān)重要的一點給忘記了，那就是沒有使下屬的才能得到發(fā)揮，進(jìn)一步導(dǎo)致整體的力量不能得到充分發(fā)揮，這是諸葛亮一生最大的無心之過！

由于諸葛亮太聰明了，整個蜀國眾人都習(xí)慣聽命于諸葛亮，總以為他神機妙算，說的一定就是對的，以至于后來整個蜀國逐漸忘記了自己也有大腦，造就了一大批奴臣(也要怪諸葛亮的行事習(xí)慣，很少與大家商量，不是給錦囊，就是秘授，就算手下人想發(fā)表意見也沒有機會)。由此，導(dǎo)致整個國家對他依賴性過大，等諸葛亮死后蜀國也迅速敗亡。試想一下，如果當(dāng)時諸葛亮能重視教育和授權(quán)，能夠把自己的所學(xué)教給手下軍臣，估計歷史就會有一些不同的發(fā)展。

最經(jīng)典的一次就是“七擒孟獲”。當(dāng)時諸葛亮是想攻其心，讓孟獲心甘情愿地投降。捉住孟獲一次，就問他服不服，只要孟獲說不服，不管自己再怎么不高興都會放了他。這簡直是固執(zhí)，不能隨機應(yīng)變。哪一個名相能做出這等事情？從古至今，除了諸葛亮以外沒有第二個了。

當(dāng)時，第一次與南國打的時候，孟獲派他的兩位將軍出戰(zhàn)，兩位將軍被擒之后就因為被諸葛亮放了而感激他，愿意當(dāng)內(nèi)幕。當(dāng)?shù)谒拇吻苊汐@時，他的手下也不愿意隨他打了，只不過礙于他是南王不得不服從。

按理來說，最后一次諸葛亮抓住孟獲時就應(yīng)該把孟獲給殺了，因為他的有些手下都服了，他只是被逼無奈而已?？墒?，諸葛亮卻還是堅持自己的原則而又一次地?fù)p兵折將，死了不少人。從這一點看來，諸葛亮與他的丞相身份是不符的，有點名不副實的味道。

2，會用人才

諸葛亮不善于識別人才。有人以為，人才厲害;其實不然，真正厲害的是善于使用人才的人。這就是劉備為什么能得到地盤的真正原因。劉備沒有什么其他的大本事，但是非常善于用人，劉備的祖宗劉邦在這點上做得最好。他是一個流氓，但他知人善用，韓信、蕭何、張良都發(fā)揮了他們最大的作用。反觀諸葛亮，作為一個國家和軍隊的實際統(tǒng)帥，他不能做到這一點;相反他是事必躬親，整天累個半死。

領(lǐng)導(dǎo)即便再厲害，也沒有三頭六臂，不可能把所有的事情都全理清楚、不可能把所有的事情都處理得非常恰當(dāng);即便是這樣，他也終有老去的一天。而諸葛亮經(jīng)常親自審閱簿書。公元223年，主簿楊颙直接勸諫說：“治理國家有一定的體序，上下不可互相侵犯權(quán)力。如今先生掌理朝政，親自閱審簿書，流汗終日，難道不覺得辛苦嗎？”諸葛亮感謝他的提醒，后來楊颙死了，諸葛亮哭了三天。

其實，諸葛亮應(yīng)該大膽使用人才，讓他們充分發(fā)揮能力，這樣才能讓他們得到充分的磨練，才是實施戰(zhàn)略的關(guān)鍵性問題。用什么樣的機構(gòu)去實施、配備？哪些人員去完成實施中出現(xiàn)的問題？應(yīng)該如何解決、確保戰(zhàn)略？可持續(xù)進(jìn)行的措施有哪些？這是作為一個成功的丞相應(yīng)該考慮的問題，而不是把自己當(dāng)成是母親，把下屬當(dāng)成是永遠(yuǎn)也長不大的孩子，不讓他們冒險，怕他們什么事情都干不好，只讓他們走自己鋪過的路，不讓他們自己去磨練、去為自己鋪路走，從此埋沒了他們的才能。再者自己看好的，或者是有能力的人并不一定適合所有的職位，因此在擇優(yōu)的時候，要懂得去掉不適合的人選;而身為一國之相的諸葛亮在這方面更是失誤連連。

連捧諸葛亮不遺余力的《三國演義》都會露出一句“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的話來。何也？諸葛亮一生最為人所詬病的便是不注重培養(yǎng)人才，結(jié)果造成了蜀國后期處于人才嚴(yán)重不足的境地，這一點確是諸葛亮的一大失誤。雖然他本人是雄才大略，但是并沒有為蜀國培養(yǎng)幾個有用的人才，“五虎上將”也只不過是歷史罷了。自此后，沒有可用之人了。

諸葛亮不明白，其實栽培人才是領(lǐng)袖最重要的工作。此外，諸葛亮還不善栽培人才。諸葛亮掌權(quán)二十七年，特別是在公元223年劉備死后，不管朝中政事大小都交由諸葛亮判決。然而二十多年中，諸葛亮并不能栽培出蜀國的人才來。蜀國人才凋零是很明顯的，諸葛亮六出祁山，主將仍然是老將趙云、黃忠等。

后來，諸葛亮派使者到司馬懿軍中探問，司馬懿只是回問諸葛亮飲食、睡眠的瑣事。使者回答：“諸葛亮每天都早起晚睡;并且處分在二十鞭以上，就要他親自批示;所吃的飯菜還不到幾升呢！”就在月底，諸葛亮死于軍中。正是由于諸葛亮的親力親為，才導(dǎo)致這種局面的發(fā)生。倘若諸葛亮懂得授權(quán)的方法，這種情況是完全可以避免的。在這一點上，諸葛亮又一次犯了錯誤。諸葛亮犯的最大錯誤就是，只看到和自己相同人的長處，對于那些不甚完美的人，覺得把自己的所學(xué)傳于他們?nèi)渴抢速M。諸葛亮忽略了一點，人再完美，也有不如他人之處;人再無用，也有過于他人之處。諸葛亮的這種授權(quán)方法只會導(dǎo)致“其人存，則其政舉;其人亡，則其政息”。

比較明顯的一次就是馬謖“失街亭”。劉備在世的時候，看出馬謖不大踏實。他在生前特地叮囑諸葛亮，說：“馬謖這個人言過其實，不能派他干大事，還得好好考察一下?！眲渖朴谧R人，馬謖作為一個高級參謀是很合適的，但是作為一個將領(lǐng)不合適;而諸葛亮認(rèn)識不到這一點，也沒有把這番話放在心上。這一回，他派馬謖當(dāng)先鋒，王平做副將，終于大敗在街亭。

3，具有一定的野心

諸葛亮之所以沒有成為“千古名相”還有一個很重要的原因，那就是太忠心了，一點野心都不具備。眼看天子那么懦弱也不取而代之，這就是陷國家于不仁不義之中。作為一個丞相，首先應(yīng)該想到的是國家興亡，而不是自己的名譽，況且劉備臨死托孤時就告訴諸葛亮：“君才十倍于曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！眲涞脑捠钦媸羌傥覀儠呵也徽?，但是作為一個皇帝，能把話說到這個份上已經(jīng)很明顯了。這樣一來，諸葛亮若執(zhí)政的話也是光明正大的，也不算是篡權(quán)奪位，其實諸葛亮完全可以像司馬懿一樣，也可先不謀反，但是把朝中大權(quán)先攬在自己的手里，以國家為主，這才是最重要的。這也是作為一個丞相應(yīng)當(dāng)做的事情，可諸葛亮卻一直都沒有這么做。

我們大家可以想一想，為什么在劉備死之后蜀國竟然沒有亂？原因很簡單，蜀國只要有諸葛亮在就不會有篡權(quán)奪位之說。毫不客氣地說，上自全朝文武百官、甚至皇帝，下至黎民百姓，他們都知道，諸葛亮才是蜀國昌盛的關(guān)鍵，而不是劉備;只要諸葛亮不死，蜀國就肯定不會滅亡，由此可見諸葛亮在蜀國地位之高。可是，當(dāng)初劉備三顧茅廬的禮遇還歷歷在目，孔子先師的教誨還縈繞心中，這讓諸葛亮怎樣也狠不下心將“扶不起”的阿斗廢掉而自立為王。尤其是劉備死前還叮囑他可以取代阿斗，面對先王的大仁大義，諸葛亮更是沒有了篡位之心。

和人家司馬懿相比較起來，諸葛亮算是“傻”的多了。司馬懿知道天子軟弱無能，怕魏國會在曹睿的手中毀于一旦，為了忠于曹操和曹丕，他就起了叛逆之心。雖然在有生之年沒有封王，卻早已建立根基，將皇帝玩弄于股掌之間，將朝政大權(quán)獨攬于手，讓自己可以隨心所欲地調(diào)兵遣將，讓魏國能夠強盛起來。而更絕的是，他沒讓自己留下一個篡位的罵名。雖然司馬懿在和諸葛亮正面交鋒時從來沒有贏過，但在其他事情的處理方面卻遠(yuǎn)勝于諸葛亮。而諸葛亮自己也說過司馬懿是一個在戰(zhàn)場上不可多得的對手?？梢钥隙ǖ氖撬抉R懿這種“野心”還是值得人們學(xué)習(xí)的。

司馬懿先說到此，我們言歸正傳，接著來談諸葛亮。也正是由于諸葛亮沒有取而代之，才使蜀國徹底滅亡。劉禪的被俘、蜀國的滅亡，雖然是在諸葛亮死后發(fā)生的歷史事件，但生前常以相父自居的諸葛亮是難辭其咎的，應(yīng)負(fù)有相當(dāng)責(zé)任。

當(dāng)初，諸葛亮擬定三足鼎立后，再一統(tǒng)天下的遠(yuǎn)大恢宏的戰(zhàn)略理想最終成為一場空夢。非但沒有統(tǒng)一中原，反而是連他親自輔佐創(chuàng)立的蜀國也頃刻間灰飛煙滅，這是蜀國的悲劇，也是諸葛亮的最大人生悲?。⊥瑫r，諸葛亮也有負(fù)劉備的托孤之重。

看來，諸葛亮在這三個方面的確存在著嚴(yán)重問題。盡管他是一位偉大的政治家、軍事家甚至發(fā)明家，但這些只能體現(xiàn)出他只是一個千古忠臣而已，不能說明他是一個千古名相。在諸葛亮生命的晚期他可能意識到了自己在培養(yǎng)人才方面的不力，于是將自己平生所學(xué)傳授于姜維，只可惜諸葛亮意識到人才的重要性已經(jīng)為時過晚，加之后主劉禪昏聵無能，蜀國氣數(shù)已盡，僅憑姜維一人苦撐危局已是于事無補，最終蜀國滅亡！

值得一提的是，在曹魏大軍攻陷成都時，諸葛亮之子、之孫挺槍力戰(zhàn)曹軍，父子二人雙雙戰(zhàn)死疆場?？蓢@諸葛武侯祖孫三代、一門忠烈全部為國捐軀。悲哉諸葛亮！壯哉諸葛亮！“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>