在三國(guó)爭(zhēng)霸中諸葛亮錦囊妙計(jì)一共有幾次呢

諸葛亮的錦囊——料事如神。諸葛亮在眾人的眼中是智慧的象征，諸葛亮的錦囊在眾人的眼中，更是救命稻草的感覺。

在大家的心里，諸葛亮的錦囊仿佛有用不完的妙計(jì)，在諸葛亮的一生中，特別是出山后的時(shí)間里，諸葛亮將這條歇后語(yǔ)展現(xiàn)的淋漓盡致，也就是說(shuō)，諸葛亮的錦囊真的就幫助了大家，共同的取得成功。

縱觀諸葛亮的一生，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，擁有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，擁有運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算的才能，更擁有謙虛勤奮，踏實(shí)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，諸葛亮能夠鞠躬盡瘁、死而后已，能夠知恩圖報(bào)，善始善終，可以說(shuō)，諸葛亮是中華民族智慧的象征，忠貞的代表。在這一形象塑造中，諸葛亮的錦囊起到了關(guān)鍵的作用，它使諸葛亮的形象更加深入人心。

具體來(lái)講，諸葛亮共使用了三次錦囊妙計(jì)。首先，錦囊一，是讓劉備去拜見喬國(guó)老，趁此時(shí)機(jī)，造大聲勢(shì)。第二個(gè)錦囊便是在劉備貪戀每次不能離開的時(shí)候，報(bào)告劉備假消息——曹軍起兵五十多萬(wàn)來(lái)攻占荊州。第三個(gè)錦囊便是想孫夫人揭秘孫權(quán)與周瑜的陰謀，請(qǐng)求夫人的保護(hù)。這三個(gè)錦囊都有成功，可以見得，諸葛亮是多么的料事如神，用計(jì)更是如神，更加證明了諸葛亮一生聰慧過(guò)人，所向披靡，是后人學(xué)習(xí)的楷模。

左慈和諸葛亮誰(shuí)厲害

左慈是東漢末年著名的術(shù)士，根據(jù)葛洪《抱樸子》的記載，左慈是葛玄的師傅。左慈小的時(shí)候就遍讀五經(jīng)六藝，懂得夜觀天象。在漢靈帝的時(shí)候，左慈夜觀天象，看到紫微星星光黯淡，就預(yù)見到了漢王朝國(guó)祚將盡。既然不能安心的煉丹學(xué)道，左慈就開始走上了戲耍各路諸侯的道路。

在左慈準(zhǔn)備戲耍各路諸侯的時(shí)候，突然橫空出世了一位非常厲害的人物，叫做諸葛亮。諸葛亮雖然是師從水鏡先生學(xué)習(xí)，但是從沒(méi)有學(xué)習(xí)水鏡先生的道法，因?yàn)樵谥T葛亮看來(lái)，道法是旁門左道，不能夠長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，不然會(huì)折壽的。而左慈卻是最喜歡道法的，就這樣，左慈和諸葛亮之間，還發(fā)生過(guò)一段非常有趣的故事。

話說(shuō)一日水鏡先生正在一處涼亭內(nèi)給諸葛亮講課，左慈在經(jīng)過(guò)的時(shí)候正好聽到了。水鏡先生知道有人偷聽，就高聲說(shuō)：“哪里來(lái)的朋友，竟然不學(xué)好學(xué)偷聽”。左慈一聽可來(lái)氣了，大聲說(shuō)：“我雖然是一個(gè)什么都不懂的人，但是我能做到的事情你們卻做不到”。諸葛亮一聽，覺得此人口出狂言，要么是一位隱居的高人，要么是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的狂徒，就笑著說(shuō)：“我能宰割天下，你能嗎”？左慈那時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了各種道法，會(huì)隱身，會(huì)煉丹求藥，變化無(wú)窮，聽到諸葛亮如此狂妄，微笑道：“我倒要看看你是如何宰割天下的”。

之后，諸葛亮便辭別水鏡先生，探聽到了劉備軍隊(duì)的駐扎地，故意跑到那里去，在當(dāng)?shù)氐氖孔娱g每日大講特講各種兵法以及治軍策略。時(shí)日一久，劉備聽說(shuō)在他駐軍的地方竟然有一個(gè)能幫他打天下的其人，因此就三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，于是就有了后來(lái)的三分天下。