歷史上被稱為古代四大才子的指的都是誰(shuí)？
所謂的“古代四大才子”是指明代的唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿四人。因他們?cè)谠?shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法上各有千秋，且四人均生活在蘇州地區(qū)，因而被后人合稱為“四大才子”。
唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，明代畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。三十歲時(shí)進(jìn)京會(huì)試，涉會(huì)試泄題案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游歷名山大川，以賣(mài)文鬻畫(huà)聞名天下。早年隨沈周、周臣學(xué)畫(huà)，宗法李唐、劉松年，融會(huì)南北畫(huà)派，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確;亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)于水墨寫(xiě)意，灑脫秀逸。書(shū)法奇峭俊秀，取法趙孟頫。詩(shī)文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。繪畫(huà)上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門(mén)四家”，又稱“明四家”。唐寅的作品有《騎驢思?xì)w圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品，藏于世界各大博物館。
文征明(1470.11.28—1559.3.28)，原名壁(或作璧)，字征明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。因官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生，故稱“文待詔”、“文貞獻(xiàn)”。為人謙和而耿介，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請(qǐng)他，文征明托病不前往。正德末年因?yàn)闅q貢生薦試?yán)舨?，授翰林待詔。他不事權(quán)貴，尤不肯為藩王、中官作畫(huà)，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。留有《甫田集》。文征明的書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱是“四絕”的全才，詩(shī)宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周。其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門(mén)四家”)。在詩(shī)文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。
祝允明(1461年1月17日-1527年1月28日)生于天順?biāo)哪晔铝?，卒于嘉靖五年十二月二十七日，字希哲，長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人，因長(zhǎng)像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自號(hào)枝山，世人稱為“祝京兆”，明代著名書(shū)法家。祝允明的科舉仕途頗為坎坷，十九歲中秀才，五次參加鄉(xiāng)試，才于明弘治五年(1492)中舉，后七次參加會(huì)試不第。甚至其子祝續(xù)也在前一科中進(jìn)士，于是祝允明絕了科舉念頭，以舉人選官，在正德九年(1514)，授為廣東興寧縣知縣，嘉靖元年(1522)，轉(zhuǎn)任為應(yīng)天(今南京)府通判，不久稱病還鄉(xiāng)。祝允明擅詩(shī)文，尤工書(shū)法，名動(dòng)海內(nèi)。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。又與文徵明、王寵同為明中期書(shū)家之代表。楷書(shū)早年精謹(jǐn)，師法趙孟頫、褚遂良，并從歐、虞而直追“二王”。草書(shū)師法李邕、黃庭堅(jiān)、米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。其代表作有《太湖詩(shī)卷》、《箜篌引》、《赤壁賦》等。所書(shū)“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等皆為傳世墨寶。
徐禎卿(1479-1511年)，字昌谷，一字昌國(guó)，漢族，吳縣(今江蘇蘇州)人，祖籍常熟梅李鎮(zhèn)，后遷居吳縣。明代文學(xué)家，被人稱為“吳中詩(shī)冠”，是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹(shù)樹(shù)花”之絕句而為人稱譽(yù)。徐禎卿天性聰穎，少長(zhǎng)文理，人稱“家不蓄一書(shū)，而無(wú)所不通”。早年學(xué)文于吳寬，學(xué)書(shū)法于李應(yīng)禎。在文學(xué)流派上，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并成為“前七子”，強(qiáng)調(diào)文章學(xué)習(xí)秦漢，古詩(shī)推崇漢魏，近體宗法盛唐，王世貞《藝苑卮言》內(nèi)引有“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹(shù)樹(shù)花”之絕句。書(shū)法亦是一絕，王世貞稱：“待詔小楷師二王，精工之甚，少年草師懷素，行筆仿蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)及《集王書(shū)圣教序》晚歲取《集王書(shū)圣教序》損益之，加以蒼老，遂自成一家?！毙斓澢渲小兜瞎贰ⅰ兜瞎ν饧?、以及文學(xué)批判著作《談藝錄》。徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》;明弘治十四年(1501年)作《江行記》;明弘治十六年(1503年)與文征明合纂《太湖新錄》;明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵，官兵抗戰(zhàn)不力而敗，又作長(zhǎng)詩(shī)《榆臺(tái)行》。同年中進(jìn)士，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年(1510年)被貶為國(guó)子監(jiān)博士。徐禎卿后期信仰道教，研習(xí)養(yǎng)生。明正德六年(1511年)卒于京師，年僅33歲，為四才子中最早過(guò)世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》(該書(shū)多詆毀明太祖的內(nèi)容，實(shí)為誣告)、《異林》等。
