光武中興期間劉秀采取的措施有哪些

光武中興是指什么

人們常用“光武中興”來(lái)形容東漢時(shí)期光武帝劉秀的統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的治世，那么到底“光武中興”是指什么呢？

光武帝畫(huà)像

“光武中興”指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。在中國(guó)的古代，建立了一個(gè)又一個(gè)的封建王朝。而這些封建王朝所奉行的，便是“家天下”的制度?！芭d”，是古代稱呼一個(gè)姓氏崛起的過(guò)程的詞，第一次崛起叫做“興”，第二次興起的過(guò)程便稱作“再興”。

以漢朝來(lái)說(shuō)，是劉姓的崛起。劉邦是建立漢朝的第一位皇帝，因此，劉邦建立漢朝的過(guò)程便稱為“興”。而在西漢政權(quán)被推翻之后，劉秀再一次地建立了漢朝，這是劉姓的第二次興起，因此稱作“再興”。但是古時(shí)候的皇帝，是希望自己的政權(quán)能夠一代一代一直傳遞下去的，只是兩次的興起并不足夠，他們希望在劉邦與劉秀之后，劉氏后人能夠不斷地興起，因此，劉秀的稱帝時(shí)期被稱為是劉氏江山的“中興”，意思就是劉秀所建立的漢朝并不是劉氏的最后一次興起。

而劉秀在重建了劉漢政權(quán)之后，便稱光武帝，因此，便將光武帝在位期間叫做“光武中興”。“光武中興”便成為了一個(gè)類似貞觀的“治世”的代名詞。歷史上所稱的東漢劉秀在位期間的“光武中興”指的便是在東漢初年所出現(xiàn)的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，指的是劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。

光武中興的措施有哪些

“光武中興”指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世。那么出現(xiàn)“光武中興”的措施有哪一些呢？

光武帝畫(huà)像

出現(xiàn)“光武中興”的措施有很多。在政治上的措施就有六個(gè)。一個(gè)是加強(qiáng)皇權(quán)。為了避免出現(xiàn)西漢前期的三公權(quán)重，光武帝將功臣的軍政大權(quán)摘除，代之以爵位田宅和高官厚祿。就這樣，所有的政令都直接有皇帝，也就是劉秀來(lái)裁決。第二個(gè)措施是仁心待人。光武帝有著典型的“人為貴”的思想，他不計(jì)私怨，對(duì)每一個(gè)生命都很珍惜，從來(lái)不亂殺戰(zhàn)俘，反而將他們編進(jìn)自己的軍隊(duì)當(dāng)中。正是他這樣的品性。使得人們對(duì)他都心悅誠(chéng)服。

第三個(gè)是簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，在公元30年的時(shí)候，劉秀下令將西漢時(shí)期的地方兵制廢除了，還將省、縣合并。第四個(gè)則是整頓吏治。在西漢的末期，吏治敗壞，官僚奢侈腐化，因此在劉秀即位之后非常注重對(duì)吏治的整頓，他對(duì)地方官吏嚴(yán)格要求，賞罰從嚴(yán)。在政治上的第五個(gè)措施便是中和矛盾。光武帝深諳“中和”之道，采取“中和”的方法來(lái)緩和朝堂之上的矛盾。

在經(jīng)濟(jì)上，光武帝采取的是與民生息的政策。他將奴婢與刑徒釋放，減輕了社會(huì)的壓力。他薄賦斂，減輕了民眾的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)的東漢在長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂之后，生產(chǎn)凋敝，人口銳減，而光武帝的措施就使得民眾有時(shí)間去調(diào)養(yǎng)，緩和了階級(jí)矛盾。他實(shí)行度田政策來(lái)抑制豪強(qiáng)。

而在文化上的措施是重視文教與提倡儒學(xué)，從而奠定了東漢國(guó)家藏書(shū)的基礎(chǔ)和促成重名節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成。同樣的，在民族政策上，光武帝以德治邊，緩和了民族矛盾，促進(jìn)了商業(yè)之間的交互往來(lái)。正是這些措施，使得在東漢時(shí)期出現(xiàn)了“光武中興”的景象。