黃帝軒轅氏為什么能活到120歲 他有什么長(zhǎng)壽秘訣

黃帝軒轅氏被后世的華夏子孫尊為“人文初祖”，就是說(shuō)他是中國(guó)各種文化的始祖。不但他精于“長(zhǎng)生久視”之道，在他老人家的影響下，他的子孫也都?jí)巯戆贇q，黃帝之子少昊活了一百多歲，少昊之孫帝嚳活了一百零六歲，帝嚳的兒子堯更是活到116歲。據(jù)考證，五千年前的原始社會(huì)，其農(nóng)民、獵戶、漁民等的平均年齡只有三十歲，而黃帝及其子孫卻都活到116～120歲，簡(jiǎn)直是不可理解的奇事。說(shuō)奇也不奇，因?yàn)辄S帝有奇遇的緣故。

黃帝率領(lǐng)北方各民族的聯(lián)合大軍，在河北的涿鹿與蚩尤展開(kāi)了大戰(zhàn)，殺了蚩尤后，他感到治下的人民既沒(méi)有文化(當(dāng)時(shí)尚未創(chuàng)造出文字)，又不懂農(nóng)耕生產(chǎn)的技能，還經(jīng)常受到疾病？困，想治理好國(guó)家是很困難，于是他去請(qǐng)教西王母，西王母對(duì)他說(shuō)：“你若想治理好國(guó)家和人民，不是幾年就能實(shí)現(xiàn)的，你已經(jīng)是快50歲的人了，你必須再活五十年，才能實(shí)現(xiàn)你的宏圖大略?！秉S帝聽(tīng)了后忙問(wèn)西王母：“我怎么樣才能再多活五十多年呢？”西王母對(duì)他說(shuō)：“你去崆峒山去懇求廣成子傳你‘長(zhǎng)生久視’之道?！秉S帝又問(wèn)：“廣成子是誰(shuí)？”西王母答說(shuō)：“他是元始天尊的第三個(gè)弟子，現(xiàn)年一千四百歲，你要誠(chéng)心誠(chéng)意的懇求他、感動(dòng)他，也許他能傳你至道！”黃帝聽(tīng)從了西王母的指示，回到駐地，安排好妻子(螺祖)及眾大臣的工作后，前往千里之外的崆峒山，到了洞口外時(shí)，守洞童子問(wèn)：“你是黃帝吧？祖師爺說(shuō)了，你的治國(guó)大事很多，很重要，你還是先把國(guó)家治理好了，再想修煉的事吧！”根本不準(zhǔn)他進(jìn)洞見(jiàn)祖師爺。黃帝無(wú)法，只好道回駐地(可能在陜西的咸陽(yáng))，檢查各項(xiàng)工作，又重新對(duì)妻子和眾大臣安排任務(wù)，忙碌了將近一個(gè)月，又去崆峒山，廣成子仍然不肯見(jiàn)他。就這樣前后去了五次，最終感動(dòng)了廣成子，命他進(jìn)洞，對(duì)他說(shuō)：“你只能在我洞中學(xué)習(xí)半年，基本掌握了入道初階后，你就得回去。”廣成子對(duì)他講：“長(zhǎng)生之道，首先在于無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正，必清必靜，勿勞汝形，勿搖汝精，乃可長(zhǎng)生。”除此之外，又實(shí)際指導(dǎo)他修煉入門功夫，經(jīng)過(guò)半年的修煉，打通了任督二脈，實(shí)現(xiàn)了“氣通小周天”，就叫他趕緊回去，治理國(guó)家和為人民謀福利。

他回到駐地后，命螺祖管理桑蠶之業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)婦女種桑養(yǎng)蠶，然后用蠶編織成綿，給大臣們穿用;他命雷公和歧伯等幾位大臣去尋找神農(nóng)氏，學(xué)習(xí)識(shí)別草藥的學(xué)問(wèn)，以及用草藥給人民治病的方法，命蒼頡等人創(chuàng)造文字，安排一切后，他命人把床和行李抬進(jìn)一個(gè)山洞，命人在洞外把守，不準(zhǔn)閑人進(jìn)入，他在洞中修煉。最初是每三天出洞一次，吃些飲食，然后進(jìn)洞，逐漸發(fā)展到每七天出洞一次，吃東西、洗浴全身，然后再進(jìn)洞修煉，他以平常人難以做到的決心和毅力，連著修煉了九年，終于練成了“久久玄功”，打通了十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，打開(kāi)了“天門”，實(shí)現(xiàn)了人與天地三界的溝通，能直接接收宇宙的信息和能量，能預(yù)知一切。隨后他回到中央政府所在地，把情況簡(jiǎn)單地告訴一些可靠而勤奮的大臣，并把“小周天功”修煉法傳授給雷公、歧伯、蒼頡和螺祖等人。

歧伯和雷公等人學(xué)到后，把這些“天機(jī)”寫進(jìn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》和《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》，子啊《素問(wèn)·上古天真論》中，明確地寫出了他對(duì)臣下的教導(dǎo)：“上古之真人，(即知道者)，和與道術(shù)，法于陰陽(yáng)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

這就是說(shuō)，養(yǎng)生的最基本方法，首先要順應(yīng)自然的變化，根據(jù)四時(shí)寒暑變化而變換衣著，安排作息時(shí)間，對(duì)自然界的氣候變化要敏感，在春夏季節(jié)多保養(yǎng)陽(yáng)氣，在秋冬季節(jié)則要培補(bǔ)陰精;其次，要把調(diào)養(yǎng)精神、情感作為養(yǎng)生的重要措施，做到恬淡虛無(wú)，“精神內(nèi)守，邪不可干”。從根本上說(shuō)，各種各樣的鍛煉方式，營(yíng)養(yǎng)食品都只是養(yǎng)生的輔助手段。而最根本的在于人體自身的抵抗力要特別強(qiáng)大。

除了這些內(nèi)容之外，黃帝還命他的大臣歧伯和雷公等人，把人體十二經(jīng)絡(luò)、任督二脈和奇經(jīng)八脈，以及人體有365個(gè)穴位的秘密，寫到了兩部《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，之所以用“秘密”二字，是因?yàn)檫@些奇妙的發(fā)現(xiàn)，雖然已寫到書中的多個(gè)章節(jié)，寫的很詳細(xì)，可是后人中僅有極少數(shù)人能夠懂得。西周時(shí)的周文王懂得，他在撰寫《周易》時(shí)，對(duì)他的幫助很大;老子懂得，他把心得寫進(jìn)了《道德經(jīng)》，唐朝時(shí)“八仙”和藥王孫思邈懂，他們都達(dá)到仙人的境界;陳轉(zhuǎn)懂得;金元時(shí)的張三豐也懂得……可是明朝時(shí)的大醫(yī)家李時(shí)珍卻不懂，他在撰寫《本草綱目》過(guò)程中，曾反復(fù)翻閱《靈樞》和《素問(wèn)》，他無(wú)法明白的是：四千年前的黃帝是怎么知道人體有十二條正經(jīng)，奇經(jīng)八脈;又是怎么知道人體有365個(gè)穴位的？他說(shuō)：“經(jīng)絡(luò)看不見(jiàn)，摸不著，黃帝是怎么知道的？”明朝的很多醫(yī)家都無(wú)法回答這些問(wèn)題。后來(lái)李時(shí)珍結(jié)識(shí)了一些道教界的高人，有人傳給他“小周天功”的修煉，經(jīng)過(guò)半年多的修煉，他突然有一天大叫：“我的任督二脈通了！”驚喜之余，他把自己的親身體會(huì)寫進(jìn)《本草綱目》，并說(shuō)：“關(guān)于經(jīng)絡(luò)核腧穴，唯反觀內(nèi)照者得查之！”據(jù)說(shuō)，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界除李少波及其少數(shù)弟子外，打通任督二脈的人少之又少，因?yàn)槎紱](méi)有親身修煉過(guò)。

筆者稍帶;啰嗦這幾句，希望醫(yī)藥界，道教界人士，都能奮起直追，繼承老祖宗的寶貴遺產(chǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大！