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一代明君唐太宗李世民擅長(zhǎng)什么書法?

2017-02-14 17:12:40  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:唐太宗是誰 唐太宗李世民,李淵的兒子,李治的爸爸,武則天的丈夫兼任老公公。一位偉大的政治家、軍事家,大唐王朝的第二位皇帝。 唐太宗畫

唐太宗是誰

唐太宗李世民,李淵的兒子,李治的爸爸,武則天的丈夫兼任老公公。一位偉大的政治家、軍事家,大唐王朝的第二位皇帝。

唐太宗畫像

李世民是李淵的次子,年輕的時(shí)候就從軍了,那樣的亂世,基本上男孩子到一定年齡都會(huì)從軍。李世民軍功不錯(cuò),曾經(jīng)救過隋煬帝,平定過軍閥,為大唐出了不少力。李世民如此努力,不過他還是次子,次子要繼承皇位,首先要掃清的就是長(zhǎng)子李建成,李世民想了一個(gè)最簡(jiǎn)單也是最有效的方法,殺掉。所以有了歷史上著名的“玄武門之變”,他殺了哥哥李建成和弟弟李元吉,李淵也沒辦法,只能讓這個(gè)兒子繼承皇位。

實(shí)驗(yàn)證明,能踏著白骨站上帝位的人絕不是等閑之輩。李世民成功的當(dāng)了皇帝,他并沒有因此作威作福。他愿意聽取大臣們的意見,虛心納諫,休養(yǎng)生息,勤儉節(jié)約。他經(jīng)常用隋朝滅亡的教訓(xùn)來教育群臣,官制改革,注重吏治,努力讓政治清明。并且在國(guó)內(nèi)減賦稅,知人善用,勵(lì)精圖治。在國(guó)家疆土方面,他也收復(fù)了很多像突厥一樣的邊陲國(guó)家??梢哉f,李世民是一代明君,能站在百姓的角度思考問題,在亂世中,軍功赫赫。登基之后,迅速轉(zhuǎn)換角色,成就了一位偉大的政治家,在他任內(nèi),也成就了一批像魏征一樣的千古名臣。李世民23年的統(tǒng)治期間讓唐朝迅速繁盛起來,為貞觀之治奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

唐太宗被稱為什么

唐朝時(shí),唐太宗被稱為“天可汗”,表現(xiàn)出北方各民族和西域首領(lǐng)對(duì)唐太宗的尊重。北方最早以游牧民族為主,在他們的傳統(tǒng)里尚武,性格比較強(qiáng)悍,“可汗”這一稱呼最早是用于對(duì)部落首領(lǐng)的尊稱。

松贊干布求親圖

發(fā)展到后來,只稱呼所有部落總首領(lǐng)為“可汗”或者“大汗”,各個(gè)小部落首領(lǐng)只稱為汗。但是游牧民族對(duì)于自己強(qiáng)勁的敵人或者自己臣服的人也稱作“可汗”,他們崇拜強(qiáng)者,所以太宗才會(huì)被他們稱為“天可汗”,表達(dá)他們對(duì)唐太宗的認(rèn)可。

唐太宗被稱為“天可汗”,不僅僅是因?yàn)樗娛履芰?qiáng),少數(shù)民族之所以如此尊重太宗,大致是因?yàn)樘铺陂_明的民族政策,李世民不單純的是為了打仗而打仗,他打仗的主要意圖是收復(fù),不僅要收復(fù)地皮,還要收復(fù)人心。他一直允許少數(shù)民族居住在唐朝土地上,不歧視他們,他們可以做生意,當(dāng)官,參與漢人做的所有生產(chǎn)和生活活動(dòng),受到了公平的對(duì)待。唐太宗還把文成公主下嫁給松贊干布,幫助發(fā)展藏族文化,大力團(tuán)結(jié)了藏族族和漢族的民族關(guān)系。所以從這些舉措可以看出,唐太宗被稱為“天可汗”是因?yàn)樗麑?shí)行良好的民族政策,才會(huì)受到各民族的尊重。

“天可汗”是對(duì)太宗的尊稱,也是各個(gè)民族人民對(duì)他的肯定,這也說明他在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面做出了很大的貢獻(xiàn),僅僅是這一個(gè)尊稱就能看出他的政治能力很強(qiáng)。

唐太宗擅長(zhǎng)什么書法

唐太宗李世民,親自參與了唐朝的建立,更主導(dǎo)了著名的玄武門兵變,開創(chuàng)了“貞觀之治”,成為千古一帝。這樣一位帝皇,我們不禁想象他筆下的字該是如何的蒼勁有力,霸氣凌厲,但是事實(shí)上,唐太宗更鐘愛行書,行書相較于楷書而言,不那么正式,相較于草書而言,又不那么潦草,但是方便實(shí)用,又不失美觀,是集楷書的藝術(shù)性和草書的快速書寫的特點(diǎn)于一身的書法字體,因此,行書也叫行楷,或者行草,端看你下筆更偏向于哪一種字體了。

唐太宗圖片

史料記載唐太宗李世民之書初師承于隋之書家史陵,又常常與當(dāng)時(shí)的書法大家虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝,后來看到王羲之的《蘭亭序》,愛不釋手,唐太宗的書法字體也漸漸地向行書發(fā)展,而因?yàn)樘铺诟矚g行書,所以大力的發(fā)展和推崇行書,使得當(dāng)時(shí)的行書盛極一時(shí),奠定了行書在今天書法史上的地位。唐太宗本人也是一位行書的大師,但是傳世的作品較少,至今流傳的僅有《溫泉銘》、《晉祠銘》等。更值得一提的事唐太宗將《溫泉銘》用來刻在碑文上,這是第一次將行書用于碑文刻字,為行書的使用方法開辟了新的領(lǐng)域,唐太宗為行書的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

作為一代帝王,在書法上自然需要很高的造詣,雖然他流傳的作品不多,但是從這僅有的作品里面我們還是可以看出李世民在書法所下的功夫。

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