陶淵明簡(jiǎn)介資料 陶淵明的資料

梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明時(shí)曾經(jīng)說(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。確如其言，陶在自然與哲理之間打開(kāi)了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達(dá)到了一種和解。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無(wú)窮的意味深長(zhǎng)的美。

陶淵明的不朽詩(shī)篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻(xiàn)。

陶淵明的詩(shī)文，重在抒情和言志。他的語(yǔ)言，看似質(zhì)樸，實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少無(wú)適俗韻》，編在中學(xué)生的語(yǔ)文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾;詩(shī)的寫(xiě)景，豁人耳目。讀過(guò)后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀，都是一種美的享受。

作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細(xì)研讀過(guò)陶詩(shī)和了解詩(shī)人生平的人，都知道陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆，而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無(wú)神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

1、陶淵明的生平

陶淵明(約365～427)，名潛，字元亮，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)就號(hào)五柳先生，世稱(chēng)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，辭賦家，散文家。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)?！?、“樂(lè)天安命”等消極思想。

2、作品

陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。辭賦中的《閑情賦》是仿張衡《定情賦》和蔡邕《靜情賦》而作。內(nèi)容是鋪寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的夢(mèng)幻，沒(méi)有什么意義?！陡惺坎挥鲑x》是仿董仲舒《士不遇賦》和司馬遷《悲士不遇賦》而作，內(nèi)容是抒發(fā)門(mén)閥制度下有志難騁的滿(mǎn)腔憤懣;《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園后的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界;語(yǔ)言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。韻文有《扇上畫(huà)贊》、《讀史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭從弟敬遠(yuǎn)文》、《自祭文》;散文有《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》，又稱(chēng)《孟嘉別傳》，是為外祖孟嘉寫(xiě)的傳記;此外還有《五柳先生傳》、《桃花源記》、《與子儼等疏》等?？偟膩?lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。

3、《桃花源記》的背景

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年(421)，即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)16年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類(lèi)官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。周敦頤：<1017-1073>宋代思想家理學(xué)家，原名敦實(shí)，字茂叔 .號(hào)濂溪，道州營(yíng)縣今湖南道縣 他為官清政廉潔所到之處，都很有實(shí)績(jī).他在南康郡任職期間曾在廬山蓮花 峰下筑室，定居于此前有溪命名濂溪晚年在此設(shè)濂溪書(shū)院講學(xué)，世稱(chēng)濂溪先生.謚號(hào)為“元”，又被稱(chēng)為“元公”。他性情樸實(shí)，平生不慕錢(qián)財(cái)，愛(ài)談名理.他雖在各地作官，但俸祿甚微，一生澹泊名利不求聞達(dá)，可見(jiàn)他人品高潔.他酷愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)屬下在官署東側(cè)挖池種蓮，名為愛(ài)蓮池，旁造六角亭，叫賞蓮?fù)?每當(dāng)夏天，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕輕搖，朵朵鮮花頷首笑，陣陣馨香撲面爽.此時(shí)，他憑欄放目，觸景生情.深感 當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，世風(fēng)的渾濁，深?lèi)?ài)蓮的高潔，寫(xiě)下了著名的 <<愛(ài)蓮說(shuō)>> 還經(jīng)常在池邊吟誦，可見(jiàn)作者愛(ài)蓮愛(ài)的確實(shí)與眾不同啊，作者的高潔人品也蘊(yùn)涵在這篇短文里.