武圣關(guān)羽真的是否姓關(guān)？他的臉為什么是紅的？

武圣關(guān)羽是否姓關(guān)？他的臉為什么是紅的？

我們先來(lái)看看關(guān)羽的出身。西晉陳壽所著史書《三國(guó)志·關(guān)羽傳》的記載為：“關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡?！边^(guò)了一千多年以后，明代小說(shuō)家羅貫中的《三國(guó)演義》第一回關(guān)羽出場(chǎng)時(shí)又演變成了這樣的說(shuō)法：“吾姓關(guān)，名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募?！彪m然歷史和小說(shuō)都一致說(shuō)關(guān)羽是在家鄉(xiāng)出了事情而亡命逃到涿郡，不過(guò)在這兩種說(shuō)法當(dāng)中還是有一些令人不解之處：在《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中為什么關(guān)羽要改長(zhǎng)生為云長(zhǎng)呢？又是什么具體原因使關(guān)羽要背井離鄉(xiāng)亡命涿郡？史書上沒(méi)有交代；羅貫中的《三國(guó)演義》雖然是照搬《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中的說(shuō)法，還特意加上了所“本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了”的句子，但又說(shuō)的很含糊，明明是有所指，但又是語(yǔ)焉不詳，又到底是指什么事情呢？羅貫中的這種說(shuō)法又是從何而來(lái)？這一段故事在一千多年來(lái)又是如何演變過(guò)來(lái)的呢？

這一段情節(jié)在歷史資料和文學(xué)作品中都沒(méi)有得出一個(gè)明確的答案。面對(duì)著這么一個(gè)為后世美化成“千古圣人”的關(guān)羽，怎么可能會(huì)留下一段如此巨大的空白呢？雖說(shuō)是“英雄莫問(wèn)出處”，但作為“千古圣人”，后世崇拜者怎么也不能容忍一個(gè)來(lái)路不明的殺人犯成為了自己的偶像。于是，一些民間藝人紛紛根據(jù)自己的想象開始填補(bǔ)這一段空白。

元代出自民間藝人之手的《三國(guó)志平話》就把這一段空白進(jìn)行了填補(bǔ)：話說(shuō)一人，姓關(guān)名羽，字云長(zhǎng)，乃平陽(yáng)蒲州解良人也，生得神眉鳳目，虬髯，面如紫玉，身長(zhǎng)九尺二寸，喜看“春秋左傳”。觀亂臣賊子傳，便生怒惡。因本縣官員貪財(cái)好賄，酷害黎民，將縣令殺了，亡命逃遁，前往涿郡。

這個(gè)故事雖然比較簡(jiǎn)單，但它把關(guān)羽亡命逃遁的原因進(jìn)行了補(bǔ)充，使讀者一開始就對(duì)關(guān)羽的正義形象有了一個(gè)認(rèn)識(shí)。后來(lái)羅貫中的《三國(guó)演義》也基本上采用了《三國(guó)志平話》的說(shuō)法。

不過(guò)，也許因?yàn)檫@個(gè)故事太簡(jiǎn)單了，不能令廣大的關(guān)羽迷們滿意，民間藝人們又創(chuàng)作出了很多的民間傳說(shuō)進(jìn)行了充實(shí)。其中有一個(gè)就被清代學(xué)者梁章巨收錄在《歸田瑣記》中，故事的大意是這樣：

關(guān)羽小的時(shí)候力氣很大，經(jīng)常惹禍，父母把他關(guān)在后花園之中。一天晚上關(guān)羽開窗而出，聽到有老者哭泣。仔細(xì)詢問(wèn)才得知：本縣舅爺強(qiáng)搶老者以和被人有婚約的女兒。關(guān)羽聞之大怒，拔劍沖入縣署，把縣令和其舅爺都?xì)⒘耍缓笸雒每ぁＭ局性诤舆呄茨樀臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉又變成了棗紅色，所謂的重棗臉也就是這么來(lái)的。

這個(gè)故事在民間流傳的很廣，其它的一些傳說(shuō)大致都基本如此。雖然也有幾個(gè)傳說(shuō)把關(guān)羽的出生和成份神化，但從大多數(shù)傳說(shuō)來(lái)看，民間藝人們顯然認(rèn)為關(guān)羽是和他們一樣屬于勞苦大眾出身，關(guān)羽基本上被說(shuō)成是農(nóng)民、小商販的子弟，出身并不高貴，但是富有同情心和正義感，這也符合我國(guó)民間創(chuàng)作的特點(diǎn)。

盡管創(chuàng)作這些民間傳說(shuō)的藝人們水平不高，但有時(shí)的突發(fā)奇想，竟然也會(huì)把一些劇作家也搞糊涂了，以致于鬧出了一些笑話。這也就是關(guān)羽的姓氏問(wèn)題。前面提到的《歸田瑣記》的那個(gè)傳說(shuō)，就說(shuō)關(guān)羽本不姓關(guān)，只是在逃跑來(lái)到潼關(guān)的時(shí)候，指關(guān)為姓，才開始姓關(guān)的。這明顯是杜撰出來(lái)的，但一些劇作家或有心或無(wú)意也來(lái)湊了一回?zé)狒[。在清代的戲曲選本《清音小集》中的“夜讀春秋”中，也不知道是怎么考證的，居然說(shuō)“關(guān)羽姓馮名賢字壽長(zhǎng)”；此外以前的京戲《斬熊虎》中又說(shuō)關(guān)羽姓胡（至于關(guān)羽更名改字的原因又和《歸田瑣記》差不多）。據(jù)說(shuō)連毛主席還就關(guān)羽的姓氏問(wèn)題問(wèn)過(guò)周谷城。由此也可以看出民間傳說(shuō)的影響力之大、流傳面之廣了。

俗話說(shuō)“人怕出名豬怕壯”，關(guān)羽被民間藝人們一折騰，這回可真的是“面目全非”了。不過(guò)，這也許就是一些名人身上所必然會(huì)產(chǎn)生的千奇百怪的附會(huì)吧，就算是“圣人”也不能幸免。