多位史學(xué)專家考證揭開謎底 伯牙姓伯不姓俞

高山流水遇知音的故事世人皆知，可是摔琴謝知音的伯牙，究竟是姓伯還是姓俞？什么樣的朋友，才配得上稱“知音”？

經(jīng)過10多位學(xué)者歷時(shí)兩年多的考證研究整理，昨天由漢陽區(qū)地方志辦公室編撰的《千古絕唱話知音》一書正式問世，并首次對(duì)這些有爭(zhēng)議的地方進(jìn)行了糾正。華中師范大學(xué)歷史教授、博導(dǎo)，文史館終身館員嚴(yán)昌洪，評(píng)價(jià)此書出版“是知音文化研究的升級(jí)版，是知音文化研究的一大貢獻(xiàn)！”

關(guān)于伯牙的姓名，明代以前本無爭(zhēng)議。明代中后期以來誤傳為姓“俞”，緣于當(dāng)時(shí)說書話本中“話說周朝春秋時(shí)，有一名公，姓俞，名瑞，字伯牙”。后來馮夢(mèng)龍編輯的《俞伯牙摔琴謝知音》也如此說，導(dǎo)致“俞伯牙”廣為流傳，甚至還有余氏族譜說伯牙姓“余”。

“其實(shí)馮夢(mèng)龍編輯的人物，是小說杜撰的產(chǎn)物。”文史專家、原漢陽區(qū)地方志辦公室副調(diào)研員陳國(guó)輝介紹，對(duì)伯牙姓氏的版本，進(jìn)行了多次考證研究，參考東漢著名注釋家高誘的《呂氏春秋》，“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”，明確指出“伯姓，牙名，或作雅;鐘氏，期名，子皆通稱。悉楚人也”。高誘的注釋對(duì)后世影響較大，在后來的文獻(xiàn)中對(duì)鐘子期多用全名，而對(duì)伯牙姓名則無人更改。

另外，還有一個(gè)例證?！掇o源》中的“伯牙”詞條，對(duì)原書注釋做了進(jìn)一步說明，對(duì)伯牙姓“伯”持肯定觀點(diǎn)。權(quán)威工具書《現(xiàn)代漢語詞典》，也在2012年第6版中，對(duì)伯牙的姓氏予以糾正，“姓伯名牙”。

在研究中，史學(xué)專家還挖掘到知音文化內(nèi)涵的特別之處。常人動(dòng)不動(dòng)稱“知音”，其實(shí)不然。陳國(guó)輝說，德藝雙馨的至上友人，才配稱得上知音。知音，絕不是低級(jí)趣味的朋友能配這個(gè)稱呼的。

知音文化發(fā)展到現(xiàn)在，老少皆知，并已拓展到宇宙太空中?！安犁娮悠趥髡f”，也已入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是武漢城市精神的文脈所在。文史專家嚴(yán)昌洪說，知音文化的發(fā)源地于漢陽，但知音文化不僅僅屬于漢陽，而是屬于全世界。