唐太宗的貞觀之治給當(dāng)時(shí)的唐朝帶來了哪些變化

經(jīng)濟(jì)

1.經(jīng)濟(jì)政策

經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役?！敖渖輳暮?jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望;革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

2.商業(yè)發(fā)達(dá)

中國(guó)封建王朝歷來的經(jīng)濟(jì)特征是“重農(nóng)抑商”，商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重相當(dāng)?shù)?。再有“士農(nóng)工商”之傳統(tǒng)，商人的地位也因之比農(nóng)人要低好幾個(gè)檔次。這是中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)一直得不到實(shí)質(zhì)性發(fā)展的主要原因。

貞觀王朝是中國(guó)歷史上少有的不歧視商業(yè)的封建王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國(guó)。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州(江西南昌)、揚(yáng)州、益州(成都)和西北的沙州、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)。

自漢開辟的“絲綢之路”一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞的石國(guó)(今屬哈薩克斯坦)，為東西方來往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障，結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲稠之路成了整個(gè)世界的黃金走廊。

文化

重視文化建設(shè)：在文化方面有空前的發(fā)展，自李淵起，就極為重視藏書事業(yè)。武德三年(620)，收洛陽“觀文殿”、“修文殿”等處書籍、文物，有書8萬余卷。貞觀初，詔令在全國(guó)范圍內(nèi)收集圖籍，在弘文殿聚四部群書20余萬卷，在弘文殿旁建“弘文館”以儲(chǔ)圖籍。并任命虞世南、褚無量、姚思廉、歐陽詢等充任學(xué)士，以魏徵、虞世南、顏師古等著名學(xué)者、碩學(xué)之士相繼為秘書監(jiān)，主管國(guó)家的圖書館和藏書事業(yè)，選五品以上工書者為書手，又在弘文館設(shè)立檢校館藏的官員，將繕寫、整理、?？眻D書，藏于內(nèi)庫(kù)，以宮人掌管。

官府藏書機(jī)構(gòu)除“弘文館”外，另有“史館”、“司經(jīng)局”、“秘書省”和“崇文館”等，其藏書質(zhì)量和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代，史稱“群書大備”。晚年因連年用兵，營(yíng)造宮殿，雜稅日益苛重。

民族

唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)西北等地區(qū)的管轄，另外還加強(qiáng)了與亞洲各國(guó)的友好往來。

外交

由于東羅馬帝國(guó)(395年—1453年)的衰落，西方變得支離破碎。而唐帝國(guó)尤其是貞觀時(shí)期的唐朝更是當(dāng)時(shí)世界唯一的文明最為強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國(guó)，首都長(zhǎng)安是世界性的大都會(huì)。那時(shí)的唐帝國(guó)是世界各國(guó)仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國(guó)的杰才俊士冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國(guó)跑。來自世界各國(guó)的外交使節(jié)紛紛贊嘆唐朝的盛世，唐朝高度發(fā)展的文化，使來到唐朝的各國(guó)人，大多數(shù)以成為大唐人為榮。不僅首都長(zhǎng)安，全國(guó)各地都有來自國(guó)外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň?。尤其是新興的商業(yè)城市，僅廣州一城的西洋僑民就有20萬人以上。貞觀時(shí)期的唐王朝是中國(guó)歷史上少有的完全開放的時(shí)代，比漢朝的僅限于貿(mào)易和傳教還要開放，以至于各國(guó)各地的普通老百姓都可以來到唐朝一睹唐帝國(guó)的的風(fēng)格，頗為開放邊境和關(guān)口。極盡吸收外來文化和物質(zhì)文明。

唐帝國(guó)除了接受大批的外國(guó)移民外，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就有七批，每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)――“大化改新”，也就是中國(guó)化運(yùn)動(dòng)，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時(shí)的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了1000年。

社會(huì)

史書記載：貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米一斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”。