古代四大妖姬之妺喜 妺喜是怎樣讓夏朝滅亡的

妺喜(“妺”讀作mò)，有施氏，有施氏(即有施部落)的公主，是這個(gè)部落的第一美女，夏朝第十七位君主桀的王后。

有施部落為避免和夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)獻(xiàn)美女妺喜。有詩(shī)稱贊妺喜的美麗：“有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮?！毕蔫顬榱擞懞脢嬒?，筑瑤臺(tái)、造傾宮、玉床、象廊。用玉石建造華貴的瓊室，以此作為離宮，終日飲宴淫樂(lè)，不理政事，而且?jiàn)嬒哺运慕^世美貌干預(yù)朝政。

妺喜有三個(gè)癖好：

一是愛(ài)看男人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒。北宋劉恕撰《通鑒外紀(jì)》說(shuō)到：“為酒池糟堤，縱靡靡之樂(lè)，一鼓而牛飲者三千人。”結(jié)果，牛飲中的一些人因酒醉而淹死。

二是笑聽(tīng)撕裂絹帛的聲音。西晉皇甫謐所撰《帝王世紀(jì)》載：夏桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意?！碑?dāng)時(shí)的華夏正是農(nóng)耕時(shí)代的初期，絹帛為稀有昂貴的物品，毀之無(wú)異于暴殄天物。

三是喜歡穿戴男人的官帽。西漢時(shí)期劉向的《列女傳》評(píng)價(jià)妺喜：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂孽無(wú)道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫于婦人。置末喜于膝上，聽(tīng)用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚(yáng)，桀既無(wú)道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏后之國(guó)，遂反為商?！?/p>

結(jié)局：《史記正義》引《淮南子》說(shuō)：“湯敗桀於歷山，與末喜同舟浮江，奔南巢之山而死?！鄙虦珳缤鱿某?，妺喜與夏桀一同流亡到南巢(今安徽巢湖西南)，一起餓死在那里。

據(jù)說(shuō)，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間又陸續(xù)出現(xiàn)了商代妲己、西周褒姒、春秋時(shí)的驪姬。因此，當(dāng)越王勾踐差范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差的時(shí)候，伍子胥進(jìn)言：“臣聞：夏亡以?shī)嬒?，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡?guó)之物也，王不可受?！?/p>

妺喜是中國(guó)有歷史記載以來(lái)的第一個(gè)亡國(guó)的王后，她與妲己、褒姒、驪姬并稱中國(guó)古代四大妖姬。