古代四大妖姬之妺喜 妺喜是怎樣讓夏朝滅亡的
妺喜(“妺”讀作mò),有施氏,有施氏(即有施部落)的公主,是這個(gè)部落的第一美女,夏朝第十七位君主桀的王后。
有施部落為避免和夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)獻(xiàn)美女妺喜。有詩(shī)稱贊妺喜的美麗:“有施妺喜,眉目清兮。妝霓彩衣,裊娜飛兮。晶瑩雨露,人之憐兮?!毕蔫顬榱擞懞脢嬒?,筑瑤臺(tái)、造傾宮、玉床、象廊。用玉石建造華貴的瓊室,以此作為離宮,終日飲宴淫樂(lè),不理政事,而且?jiàn)嬒哺运慕^世美貌干預(yù)朝政。
妺喜有三個(gè)癖好:
一是愛(ài)看男人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒。北宋劉恕撰《通鑒外紀(jì)》說(shuō)到:“為酒池糟堤,縱靡靡之樂(lè),一鼓而牛飲者三千人。”結(jié)果,牛飲中的一些人因酒醉而淹死。
二是笑聽(tīng)撕裂絹帛的聲音。西晉皇甫謐所撰《帝王世紀(jì)》載:夏桀“日夜與妺喜及宮女飲酒,常置妺喜于膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑,桀為發(fā)繒裂之,以順適其意?!碑?dāng)時(shí)的華夏正是農(nóng)耕時(shí)代的初期,絹帛為稀有昂貴的物品,毀之無(wú)異于暴殄天物。
三是喜歡穿戴男人的官帽。西漢時(shí)期劉向的《列女傳》評(píng)價(jià)妺喜:“末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,亂孽無(wú)道,女子行丈夫心,佩劍帶冠。桀既棄禮義,淫于婦人。置末喜于膝上,聽(tīng)用其言,昏亂失道,驕奢自恣……頌曰:末喜配桀,維亂驕揚(yáng),桀既無(wú)道,又重其荒,奸軌是用,不恤法常,夏后之國(guó),遂反為商?!?/p>
結(jié)局:《史記正義》引《淮南子》說(shuō):“湯敗桀於歷山,與末喜同舟浮江,奔南巢之山而死?!鄙虦珳缤鱿某?,妺喜與夏桀一同流亡到南巢(今安徽巢湖西南),一起餓死在那里。
據(jù)說(shuō),妺喜是后世紅顏禍水的第一例證,此后在三代間又陸續(xù)出現(xiàn)了商代妲己、西周褒姒、春秋時(shí)的驪姬。因此,當(dāng)越王勾踐差范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差的時(shí)候,伍子胥進(jìn)言:“臣聞:夏亡以?shī)嬒?,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡?guó)之物也,王不可受?!?/p>
妺喜是中國(guó)有歷史記載以來(lái)的第一個(gè)亡國(guó)的王后,她與妲己、褒姒、驪姬并稱中國(guó)古代四大妖姬。
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