宋真宗的兒子是什么人 宋真宗為什么要封禪

宋真宗趙恒一生有多少個(gè)兒子，宋真宗最疼愛(ài)的那個(gè)兒子是誰(shuí)？又是哪個(gè)兒子繼承了趙恒的皇位？

宋真宗趙恒一生子嗣凋零，終其一輩子，只有六個(gè)兒子，其中六個(gè)兒子之中有一個(gè)夭折，另外的三個(gè)也是還未長(zhǎng)大成人便離開(kāi)人世了。在這些早亡的兒子之中還有第一任太子趙佑，趙佑死后，便由趙禎繼任太子之位，真宗趙恒死后，由趙禎繼位，是為宋仁宗。

宋仁宗，作為宋真宗的兒子，他是怎樣登上皇位的，在他的一生中又取得了何種功績(jī)？

宋仁宗，最初的名字叫做趙受益，是宋真宗的第六個(gè)兒子，也可以算是真宗趙恒的老來(lái)子，他的生母李氏的地位十分的卑微，按道理來(lái)說(shuō)，趙受益是沒(méi)有資格能夠繼承皇位的，但他的哥哥們紛紛因?yàn)榧膊』蛘咂渌蛳嗬^過(guò)世，只剩下他和趙祉。也因?yàn)樗纳傅匚坏拖?，而皇后劉氏多年未有所出，于是將趙受益要在名下?lián)狃B(yǎng)，子以母貴，趙受益順理成章的繼承了皇位。

作為宋真宗的兒子，在真宗逝世之時(shí)，尚年幼不能親政，朝政便由劉氏代為掌管，正式接過(guò)權(quán)利職位的趙受益更名為趙禎，是為北宋的第四任皇帝。趙禎較之其父真宗，顯得更加的大度和平易近人，絲毫沒(méi)有君主的架子，當(dāng)然也少了一些天子的威嚴(yán)。他善于用人，能聽(tīng)取賢臣的諫言，趙禎在位之時(shí)，有名的大臣便有包拯包青天，大宋朝在真宗兒子趙禎的管理下，也算是一方富庶大國(guó)。

宋真宗為什么要封禪

宗真宗的一生，可以粗略劃分兩個(gè)階段，在一個(gè)階段他勵(lì)精圖治，傾盡全力以求能將國(guó)家治理的井井有條;在第二個(gè)階段，他便開(kāi)始迷失自我，希望尋求天數(shù)，讓證明自己是這個(gè)世上最偉大之一的君主，開(kāi)始背離他的正路，奔向了封禪之路。真宗封禪，為何要封禪，為了封禪，他捏造了哪些事件，做出了何種妥協(xié)？封禪與國(guó)于民，有什么樣的幫助？

宋真宗封禪，只是他自欺欺人的手段而已。封禪的起因還是源于宋朝與遼國(guó)的一場(chǎng)大戰(zhàn)，其實(shí)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，因賢臣寇準(zhǔn)的一再堅(jiān)持，宋真宗雖軟弱害怕，但依然聽(tīng)從了寇準(zhǔn)的要求，御駕親征。事實(shí)證明，真宗趙恒的這一舉動(dòng)實(shí)在是及時(shí)雨，極其明智之舉。宋軍士氣大振，將遼國(guó)打得節(jié)節(jié)敗退，但真宗的政治取向錯(cuò)誤，將這場(chǎng)明顯的勝利之戰(zhàn)的果實(shí)拱手讓給了遼國(guó)，簽訂了喪權(quán)的條約，史稱(chēng)澶淵之盟。

此戰(zhàn)役之后，真宗聽(tīng)信王欽若的挑唆，認(rèn)為寇準(zhǔn)功高蓋主而將其罷免，開(kāi)始重用王欽若這個(gè)佞臣。為了掩蓋他的錯(cuò)誤之舉，便讓王欽若想方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)王欽若提出攻打燕云十六周，但在當(dāng)時(shí)幾乎是不可能完成之事，真宗讓他另想他法，于世王欽若便給真宗指了這樣一條自欺欺人之路，利用百姓的迷信和信奉神明的心理弱點(diǎn)，通過(guò)封禪這種手段，讓百姓讓臣民更加臣服于真宗的管理，這在當(dāng)時(shí)的政治管理上還是有一定的成效的。但顯然是弊大于利，封禪勞民傷財(cái)，漸為百姓所懷疑，同時(shí)為北宋的衰弱之勢(shì)埋下了伏筆。

宋真宗趙恒是怎么樣的人

宋真宗趙恒，何許人也？他是宋朝的第幾任皇帝，他的一生有什么顯著的功過(guò)，他又給后世留下了什么印象？讓我們走進(jìn)歷史，拋開(kāi)成見(jiàn)，甩走雜念，重新認(rèn)識(shí)宋真宗趙恒。

宋真宗趙恒，乃是北宋時(shí)期的第三任皇帝，也是趙光義的第三個(gè)兒子，終其一生活到五十五歲，在位二十五年。他的性格十分溫和，甚至可以說(shuō)有些怯弱，但從他的政績(jī)來(lái)說(shuō)，為宋朝的發(fā)展還是貢獻(xiàn)出了自己一定力量的。

首先，從政治角度看待趙恒，他是一個(gè)仁德的好皇帝，他一直堅(jiān)持著用仁政治療國(guó)家，十分體恤民情，讓百姓們得以休養(yǎng)生息，并且賦稅方面主張減免，如果當(dāng)年的糧食收成不太好，或者是當(dāng)年發(fā)生旱災(zāi)，趙恒便會(huì)要求當(dāng)?shù)毓賳T開(kāi)倉(cāng)放糧，以維持百姓的基本生存需要。

其次，從文學(xué)角度看待趙恒，他除卻帝王身份之外，還是一個(gè)不錯(cuò)的文學(xué)家。宋代人才輩出，尤其是詞人，比如說(shuō)歐陽(yáng)修、蘇軾等。受大環(huán)境的影響，趙恒在宋詞上也是有一定造詣的，著作有《勵(lì)學(xué)篇》等?？上攵?，作為皇帝，他十分贊成并身體力行鼓勵(lì)廣大學(xué)子通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，取得一定學(xué)業(yè)后而加入仕途，所以在宋真宗時(shí)代，涌現(xiàn)出大量通過(guò)科舉考試而參加朝政的文人能士們。

最后，從信仰角度看待趙恒，宋真宗趙恒后期荒廢正業(yè)，竟一心撲在封禪之上，導(dǎo)致勞民傷財(cái)，也為宋朝的后期衰弱埋下了隱患。

宋真宗趙恒是怎樣的一個(gè)人

宋真宗趙恒，他到底是怎樣的一個(gè)人？他的性格如何？作為文人，他有哪些作品？作為帝王，他又做出了哪些貢獻(xiàn)？

趙恒是有著兩重身份的，文學(xué)家及帝王。他是宋朝早期的皇帝，也是宋朝眾多詞人中的一名。比起宋太祖、太宗而言，趙恒的性格是怯弱的，畢竟趙恒繼位時(shí)天下基業(yè)已由祖輩、父輩給打了下來(lái)，他的重任并非是打江山，而是守江山了，再加上趙恒并非是嫡長(zhǎng)子，是因緣巧合才讓皇位落在了他的頭上，小時(shí)候的趙恒并非是作為太子而培養(yǎng)的，所以在性格層面在所難免有所缺失，但趙恒也并非一無(wú)是處，他也可以稱(chēng)為是宋朝時(shí)期較為賢明的君主，較為開(kāi)明的詞人。

作為詞人，他崇尚學(xué)習(xí)，提倡儒家思想，沒(méi)有打壓學(xué)者，相反地是鼓勵(lì)寒門(mén)學(xué)士通過(guò)考取功名來(lái)一展抱負(fù)，故宋朝時(shí)期的偉大政治家中有很多同時(shí)也是偉大詩(shī)人，偉大詞人。他廢除了世人對(duì)于書(shū)生的固有成見(jiàn)，因此也收獲了很多治國(guó)的有為之士，如王安石等。

作為帝王，他平易近人，關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注朝政動(dòng)態(tài)，真正能做到先天下之憂(yōu)，他雖然缺乏膽量和勇氣，但能聽(tīng)取賢臣的諫言，采納他們的建議實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。在他為政時(shí)期，最偉大的政績(jī)之一便是讓百姓得以休養(yǎng)生息，讓軍隊(duì)得以重新整頓。

人無(wú)完人，宋真宗趙恒在年輕時(shí)代還能稱(chēng)得上是一代有位的君主，但后期的他開(kāi)始聽(tīng)信讒言，迷信封禪，從此北宋王朝開(kāi)始走向衰敗。