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歷史上齊桓公上位后任用管仲進(jìn)行了哪些改革

2017-02-24 23:12:13  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):齊桓公是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)有名的君主,他最先實(shí)現(xiàn)了稱(chēng)霸,引領(lǐng)了春秋時(shí)期的時(shí)勢(shì)變化,對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起到了一定的作用。在很長(zhǎng)的一

齊桓公是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)有名的君主,他最先實(shí)現(xiàn)了稱(chēng)霸,引領(lǐng)了春秋時(shí)期的時(shí)勢(shì)變化,對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起到了一定的作用。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,齊桓公都是人們心中的賢人,如果要說(shuō)一個(gè)國(guó)君出色賢能就經(jīng)常把他比作齊桓公。

春秋霸主齊桓公

齊桓公對(duì)于齊國(guó)是至關(guān)重要的,在他之前,齊國(guó)經(jīng)過(guò)齊襄公時(shí)期的動(dòng)亂,國(guó)力大減,但是幸好齊國(guó)的底子還在,優(yōu)勢(shì)的地理位置和較大的土地讓齊國(guó)有著崛起的資本。在齊桓公上位之后,他選賢舉能,任用管夷吾為相,積極改革,推行軍民合一的制度,改變經(jīng)濟(jì)政策,使得齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng),而且根據(jù)當(dāng)時(shí)中原地區(qū)受困于四方蠻夷騷擾的局面,打起了“尊王攘夷”的旗號(hào),積極主動(dòng)的幫助其他國(guó)家對(duì)抗戎狄的侵略,獲得了大小諸侯的信賴(lài)。

同時(shí)齊桓公積極地和大小諸侯聯(lián)合結(jié)盟,是當(dāng)時(shí)最早當(dāng)上盟主的諸侯,因此在聲勢(shì)和威望上都非常高,超過(guò)了當(dāng)時(shí)南方的楚國(guó)、西方的秦國(guó)等大國(guó),成為了中原地區(qū)當(dāng)之無(wú)愧的霸主,開(kāi)啟了諸侯爭(zhēng)霸的新篇章,被后世人稱(chēng)為“九合諸侯,一匡天下”。但是他的晚年比較昏聵,因?yàn)楸灰恍┬∪恕盁o(wú)私”的殺子、自宮等行為感動(dòng),重用這些無(wú)能小人,最后導(dǎo)致了國(guó)家動(dòng)亂,社會(huì)不安,等到動(dòng)亂結(jié)束的時(shí)候,齊國(guó)已經(jīng)不復(fù)鼎盛之勢(shì)了,而他自己也餓死在了這場(chǎng)席卷了宮廷的動(dòng)亂之中。

齊桓公改革

眾所周知,齊桓公在上位之后任用管仲,改革齊國(guó)的各項(xiàng)制度,使得齊國(guó)國(guó)力大增,最后才成功的成為了當(dāng)世霸主,那么當(dāng)時(shí)齊桓公時(shí)期的改革到底是哪些方面呢?接下來(lái)小編我就為大家系統(tǒng)的介紹一下齊桓公的改革。

齊桓公小白

首先齊桓公充分利用了自己的政治優(yōu)勢(shì),畢竟祖上是姜太公,名聲赫赫,通過(guò)自己的政治地位,大力發(fā)展當(dāng)時(shí)的齊國(guó)軍隊(duì),實(shí)行民軍制度,平時(shí)不打仗的時(shí)候就是務(wù)農(nóng)的老百姓,到了要打仗的時(shí)候就可以出征,這樣既可以很好的解決國(guó)家的軍事壓力,同時(shí)也可以保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展,同時(shí)一個(gè)地方的農(nóng)民都編在一起,保證了士兵之間的熟悉,有利于增強(qiáng)戰(zhàn)斗力,之后齊桓公還通過(guò)頻繁的軍事訓(xùn)練增強(qiáng)軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力,同時(shí)經(jīng)常以“周禮”為借口,以“周天子”為幌子,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),在經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)之后,齊國(guó)的兵力得到血與火的洗禮越發(fā)強(qiáng)大,建立起了三軍的編制。

除了在軍事上之外,在經(jīng)濟(jì)上齊桓公也積極變革,他實(shí)行“相地而衰征”通過(guò)把土地按照土質(zhì)的好壞分類(lèi),來(lái)區(qū)別的征收賦稅,改變了一直以來(lái)井田制的土地形式,并且承認(rèn)土地私有的合法性,積極鼓勵(lì)老百姓自己種植。同時(shí)減少賦稅,使得老百姓的生活更加寬裕,讓老百姓多生幾個(gè)孩子,增加了齊國(guó)的人口,這對(duì)于人口就是財(cái)富的古代來(lái)說(shuō)是非常重要的。同時(shí)推行準(zhǔn)平政策,縮小貧富差距,也保證了農(nóng)民的生活。

齊桓公會(huì)盟

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種會(huì)盟結(jié)盟都層出不窮,而這也是一些大國(guó)用來(lái)增加自身威望的良好方式,齊桓公作為春秋時(shí)期的霸主自然也經(jīng)歷過(guò)很多次的會(huì)盟,這里小編就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下那場(chǎng)讓齊桓公登上人生頂峰的葵丘會(huì)盟。

齊桓公葵丘會(huì)盟

葵丘會(huì)盟是齊桓公人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),這場(chǎng)會(huì)盟成就了齊桓公的霸業(yè)巔峰,而且在這之后的第六年,諸侯們學(xué)著這次會(huì)盟還舉行了另一次會(huì)盟,可見(jiàn)這次葵丘會(huì)盟的影響之大。這一年對(duì)于齊桓公是至關(guān)重要的,在這一年齊桓公已經(jīng)65歲了,可以說(shuō)是已經(jīng)到了人生的后期,雖然這次會(huì)盟成果斐然,但是過(guò)程卻不是一帆風(fēng)順的。

根據(jù)《史記》記載,有兩次葵丘之盟,夏季秋季各一次,在夏季葵丘之盟上齊桓公不顧年老體弱下拜周王室,得到了所有人的尊重,但是到了秋季的葵丘之盟的時(shí)候,齊桓公卻變得非常的驕縱,在盟約簽訂支護(hù)還要封禪泰山,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的齊桓公已經(jīng)是志得意滿,忘乎所以了。而這樣的舉動(dòng)也招來(lái)了當(dāng)時(shí)作為周王室使者的宰孔的不滿,宰孔對(duì)于齊桓公這樣驕縱的行為感到不爽就沒(méi)等結(jié)束先回去了。在路上宰孔碰上了晉獻(xiàn)公,當(dāng)時(shí)晉國(guó)也算是大國(guó),國(guó)力不弱,宰孔對(duì)著晉獻(xiàn)公講了很多齊桓公的壞話,說(shuō)什么“好大喜功啊,人品不好啊,還說(shuō)以后齊桓公可能會(huì)攻打晉國(guó)?!?/p>

于是晉獻(xiàn)公就回去了,回去之后國(guó)內(nèi)大亂,剛剛會(huì)盟結(jié)束的齊桓公立馬帶兵介入晉國(guó)內(nèi)亂,這也為之后齊晉之間的爭(zhēng)斗埋下了伏筆。可以說(shuō)兩次葵丘會(huì)盟都是有驚無(wú)險(xiǎn),最后成就了齊桓公的霸業(yè)。

齊桓公稱(chēng)霸的啟示

春秋戰(zhàn)國(guó),群雄并起,英雄豪杰猶如過(guò)江之鯽數(shù)不勝數(shù),而齊桓公姜小白就是其中頂尖的英豪,他通過(guò)自己的雄才偉略,大度的胸襟成為了當(dāng)時(shí)的第一個(gè)霸主,是春秋五霸之首,那么齊桓公稱(chēng)霸對(duì)于我們有著什么樣的啟示呢?

齊桓公的影視形象

在齊桓公稱(chēng)霸的過(guò)程中,管仲,鮑叔牙等能人的存在起到了至關(guān)重要的作用,而齊桓公對(duì)于他們的使用就體現(xiàn)了一個(gè)做大事的人必須的能力:用人。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)人才的支持,而一個(gè)國(guó)家的興盛也和人才有著密不可分的關(guān)系,齊桓公能夠不計(jì)前嫌任用管仲,不拘小節(jié)招賢納士,對(duì)于齊國(guó)的發(fā)展起到了巨大的作用,在他們一群人的努力下,齊國(guó)才崛起成為了當(dāng)時(shí)的霸主。

其次一個(gè)合適的外交政治立場(chǎng)也非常重要,在當(dāng)時(shí)楚國(guó)、秦國(guó)等國(guó)家也不弱,但是卻是齊桓公最先稱(chēng)霸,這和齊桓公能夠根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境選擇正確的政治方針有著密切的聯(lián)系。齊桓公通過(guò)尊王攘夷的口號(hào),先是占據(jù)了大義的名分,并且?guī)状纬霰鴰椭麌?guó)擊退蠻夷的進(jìn)攻,這樣的舉動(dòng)讓當(dāng)時(shí)的諸侯百姓都對(duì)齊桓公非常尊敬,因此齊桓公的威望是非常高的。而且齊桓公非常會(huì)利用盟約來(lái)拉攏盟友,同時(shí)因?yàn)樗菐ь^簽訂盟約的人,所以在聲望上也不是那些一般的國(guó)家可以比擬的。

再來(lái)齊桓公清楚的知道自己要做什么,所以為了稱(chēng)霸能夠忍住很多的屈辱,幾次被人近身劫持,迫不得已簽訂了合約,但是齊桓公事后還是能夠遵守這些合約,這樣言出必行的品行得到了無(wú)數(shù)諸侯王的信任。

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