朱元璋白話圣旨內(nèi)容超搞笑 中國古代皇帝的圣旨

圣旨，是指中國封建社會(huì)時(shí)皇帝下的命令或發(fā)表的言論。今常用于比喻，假傳圣旨。圣旨是中國古代帝王權(quán)力的展示和象征，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同，嚴(yán)格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。作為歷代帝王下達(dá)的文書命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。圣旨是中國古代帝王權(quán)力的展示和象征，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同，嚴(yán)格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。右圖為明代正統(tǒng)年間圣旨。

圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。作為歷代帝王下達(dá)的文書命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。古代皇帝的圣旨圖片：圣旨是中國封建社會(huì)時(shí)皇帝下的命令或發(fā)表的言論。今常用于比喻，假傳圣旨。圣旨是中國古代帝王權(quán)力的展示和象征，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同，嚴(yán)格區(qū)別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。圣旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。作為歷代帝王下達(dá)的文書命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。

晉級(jí) 奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克嫻內(nèi)則，淑德含章。著即冊(cè)封為____，欽此！奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字___，柔嘉淑順，風(fēng)姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，安貞葉吉，雍和粹純。著即冊(cè)封為____，欽此！奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字____，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，性資敏慧，率禮不越。著即冊(cè)封____，欽此！奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字____，知書識(shí)理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊(cè)封____，欽此！奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字____，靜容婉柔，麗質(zhì)輕靈，風(fēng)華幽靜，淑慎性成，柔嘉維則，深慰朕心。著即冊(cè)封為_____，欽此！ 賞賜奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊(cè)封為____，賜字為____、賜居____，今后稱____，欽賜奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位_____名字_____，因……(寫明賞賜的原因)，故賜……(寫明物品) 懲罰奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今后誠心悔過，欽此！奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今后誠心悔過，欽此！ 冊(cè)封 XX晉封姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的 特晉封為：____品：____稱號(hào)：____ 賜居：____ 欽此！ 懿旨職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良， 克嫻內(nèi)則，淑德含章。著即冊(cè)封為____，賜…… 懲罰 ==懿旨===職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上， 此乃大不敬之罪，(懲罰)____望爾今后誠心悔過……

朱元璋白話圣旨超搞笑：朱元璋是農(nóng)民出身，而且是貧下中農(nóng)，小時(shí)候朱元璋給地主放牛，根本無法讀書，他的人生第一堂課基本就是苦難和凄慘。那時(shí)候大家都叫他“朱重八”，整天跟在老牛的屁股后頭搶著撿糞蛋，就連如此情形也沒堅(jiān)持幾年，沒多久，他家那里干旱得連蛤蟆也死了，遭遇了大災(zāi)之后，又來了嚴(yán)重的瘟疫，這次他的父、母、兄、姐、先后病逝，如此悲慘的境遇一下子都讓這個(gè)小孩子遇到了，沒辦法的情況下，他去了皇覺寺當(dāng)行童，可是這時(shí)候連寺院都吃不上飯了，不得已又被寺院遣散，無奈之下當(dāng)了游方僧，四年之后返回。之后的事情歷史都已經(jīng)寫出來了，無非是朱重八參加起義，走到了皇帝的寶座，這里面的辛苦只有他自己才能知道。由于從小沒文化，他當(dāng)了皇帝之后依舊用白話發(fā)布圣旨，只不過這該是自古以來最新鮮的圣旨了，由于皇帝這一身份，他在一時(shí)之間竟然引領(lǐng)了“白話文運(yùn)動(dòng)”，是真正的“文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人了”。

相較嚴(yán)肅的圣旨內(nèi)容和語氣來講，讀他的白話圣旨，總是覺得好笑，有這么一個(gè)事情，某群島有倭寇來犯，地方官吏問咋辦，朱元璋一道圣旨說：“奉天承運(yùn)，皇帝昭曰，告訴百姓每(們)，準(zhǔn)備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此。”中國的封建帝制實(shí)在漫長，浩如煙海的圣旨大多千篇一律，如此簡潔扼要的圣旨恐怕只有他才能想得出來。不需要任何文秘代筆，只是“直抒胸臆”，想說啥就說啥，我說啥就是啥，看來朱元璋真不愧是白話文的第一人。歷史上白話圣旨很常見：白話批折和白話圣旨是兩回事。白話批折只是簡單的回復(fù)，不一定有具體的事物指向，經(jīng)常有表狀態(tài)“朕知道了”“好事好事”一類，白話圣旨是發(fā)公文的正式諭令，且不是口諭(口諭有特定的詞，為”宣“)，含有必需完成的命令下達(dá)。(此處是把制，詔，誥，敕，諭等一起說了)朱元璋的白話圣旨曾于明朝初年直接下發(fā)于戶部 原文： 戶部洪武三年十一月二十六日欽奉 圣旨：說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚，教中書省置天下戶口的勘合文簿、戶帖。你每戶部家出榜，去教那有司官，將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官附名字，寫著他家人口多少。寫的真著，與那百姓一個(gè)戶帖，上用半印勘合，都取勘來了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著繞地里去點(diǎn)戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。比到其間有官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每自躲避了的，依律要了罪過，拿來做軍。欽此。除欽遵外，今給半印勘合戶帖，付本戶收?qǐng)?zhí)者。

除朱元璋之外，他兒子成祖朱棣也挺愛白話圣旨的，前面還加“奉天承運(yùn)”，告訴你必需是圣旨，不得懷疑。 常例有： 奉天承運(yùn)，皇帝制曰：俺漢人地面西邊，西手里草地里西番各族頭目，與俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西邊，便來入貢，那意思甚好。有今俺即了大位子，恁阿卜束的兒子結(jié)束，不忘俺太祖高皇帝恩德，知天道，便差侄阿卜束來京進(jìn)貢，十分至誠。俺見這好意思，就將必里千戶所升起作衛(wèi)。中書舍人便將俺的言語誥里面寫得仔細(xì)回去，升他做明威將軍、必里衛(wèi)指揮僉事，世世子孫做勾當(dāng)者。本族西番聽管領(lǐng)著。若有不聽管屬者，將大法度治他，爾兵曹如敕勿怠。永樂元年五月初五日 上鈐敕命之寶?！?/p>

永樂四年詔：“奉天承運(yùn)皇帝敕曰：俺漢人地面西邊，西手里草地西番各族頭目，與俺每好生近磨道，我皇考太祖高皇帝統(tǒng)一了天下，那漢每好意思，多曾到有。自我即了大位，恁籠班不忘俺太祖皇帝恩德，知天道，向慕朝庭，俺見這好意思，與了名分。中書舍人便將俺的言語敕里寫得仔細(xì)回去，著他做昭信校尉、必里衛(wèi)指揮司百戶，世世子孫做勾當(dāng)者。本族西番聽管領(lǐng)著。若有不聽管屬的，將大法度治他，爾兵曹如敕毋怠?！?我最愛的是永樂十年這道圣旨：皇帝諭官員軍民夫匠人等：武當(dāng)天下名山，是北極真武玄天上帝修真得道顯化去處。歷代都有宮觀，元末被亂兵焚盡。至我朝真武闡揚(yáng)靈化，陰佑國家，福庇生民，十分顯應(yīng)。我自奉天靖難之初，神明顯助威靈，感應(yīng)至多，言說不盡。那時(shí)節(jié)已發(fā)誠心，要就北京建立宮觀，因?yàn)閮?nèi)難未平，未曾滿得我心愿。及即位之初，思想武當(dāng)正是真武顯化去處，即欲興工創(chuàng)造，緣軍民方得休息，是以延緩到今。如今起倩)此軍民，去那里創(chuàng)建宮觀，報(bào)答神惠。上資薦揚(yáng)皇考、皇妣，下為天下生靈祈福。用工夫不多，至容易不難。特命隆平侯張信、附馬都尉沐昕等把總提調(diào)，管工官員人等，務(wù)在撫恤軍民夫匠，用工之時(shí)要愛惜他的氣力，體念他的勤勞。關(guān)與糧食，休著他受饑寒。有病著官醫(yī)每(注：通“們”)用心調(diào)治。都不許生事擾害，違了的，都拿將來，重罪不饒。軍民夫匠人等都要聽約束，不許奸懶。若是肯齊心出氣力呵，神明也護(hù)佑，工程也易得完成。這件事，不是因人說了才興工，也不因人說便住了工。若自己從來無誠心呵，雖有人勸，著片瓦工夫也不去做;若從來有誠心要做呵，一年豎一根棟、起一條梁，逐些兒積累，也務(wù)要做了。恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹(jǐn)用工，不許怠惰。早完成了，回家 休息。故諭。

“恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹(jǐn)用工，不許怠惰。早完成了，回家 休息” 多可愛的圣旨啊。這算是文白參半。有人說，因?yàn)檫@是發(fā)給販夫走卒的圣旨，所以寫得很通俗易懂，那么請(qǐng)看看這個(gè)發(fā)給大學(xué)生的——同樣出自朱元璋，這圣旨現(xiàn)在還在北京國子監(jiān)的某塊石碑上刻著呢恁學(xué)生每聽著：先前那宗訥做祭酒呵，學(xué)規(guī)好生嚴(yán)肅，秀才每循規(guī)蹈矩，都肯向?qū)W，所以教出來的個(gè)個(gè)中用，朝廷好生得人。后人來他善終了，以禮送他回鄉(xiāng)安葬，沿路上著有司官祭他。近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不明教誨，把宗訥的學(xué)規(guī)都改壞了，所以生徒全不務(wù)學(xué)，用著他呵，好生壞事。如今著那年紀(jì)小的秀才官人每來署學(xué)事，他定的學(xué)規(guī)，恁每當(dāng)依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學(xué)規(guī)的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領(lǐng)官。今后學(xué)規(guī)嚴(yán)緊，若有無籍之徒，敢有似前貼沒頭貼子，誹謗師長的，許諸人出首，或綁縛將來，賞大銀兩個(gè)。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來呵，也一般賞他大銀兩個(gè)。將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒，人口發(fā)往煙瘴地面。欽此！

元代由于正式文字為蒙文，發(fā)給漢人的圣旨也常用白話文以方便閱讀。 例如北京崇國寺的圣旨碑上有如此記載—— 長生天氣力里，大福蔭護(hù)助里皇帝圣旨。軍官每根底，軍人每根底，管城子達(dá)魯花赤官人每根底，往來使臣每根底，宣諭的圣旨。成吉思皇帝，窩闊臺(tái)皇帝，薛禪皇帝，完澤篤皇帝，曲律皇帝，普顏篤皇帝，格堅(jiān)皇帝，忽都篤皇帝，亦憐真班皇帝圣旨里，和尚、也里可溫、先生每，不揀甚么差發(fā)休當(dāng)，告天祈福祝壽者說來。如今依在先圣旨體例，不揀甚么差發(fā)休當(dāng)，告天祈福祝壽者么道。大都里有的南北兩崇國寺、天壽寺、香河隆安寺、三河延福寺、順州龍?jiān)扑?、遵化般若寺等寺院里住持佛日普明凈慧大師孤峰講主學(xué)吉祥眾和尚每根底為頭執(zhí)把的圣旨與了也。這的每寺院里房舍，使臣休安下者。鋪馬只應(yīng)休著者。稅糧商稅休納者。但屬寺家的水土、園林、碾磨、店鋪、解典庫、浴堂、人口頭疋，不揀甚么，不揀是誰，休倚氣力奪要者。這佛日普明凈慧大師孤峰講主學(xué)吉祥為頭和尚每，依著在先老講主體例里行者。別了的和尚每有呵，遣赴出寺者。更這學(xué)吉祥等和尚每，倚有圣旨么道，無體例勾當(dāng)休做者，若做呵，他每不恂那。圣旨。

至正十四年七月十四日，上都有 時(shí)分寫來。“不揀甚么差發(fā)休當(dāng)”“無體例勾當(dāng)休做者”這些，都是當(dāng)時(shí)的口語，因此一直也被視作白話圣旨。 當(dāng)然，最昭示基情的還是這個(gè)：宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙你春月行程別來，至夏日路上炎熱艱難來。沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么？你到宣德州等處，官員好覷你來么？下頭百姓得來么？你身起心里好么？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月五日。