揭秘著名詞人柳永為什么又叫柳三變？
柳永(約984年—約1053年)，原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。
宋朝的時(shí)間是960年至1279年間，在世五代十國(guó)和元朝之間的朝代。960年的時(shí)候，后周的將領(lǐng)發(fā)動(dòng)了陳橋兵變，將趙匡胤擁立為帝，從而建立了宋朝。1125年的時(shí)候，金國(guó)進(jìn)攻宋朝，宋朝覆滅。之后，趙構(gòu)在南京繼位，沿用宋朝的國(guó)號(hào)。為了區(qū)分這兩個(gè)宋朝，便將之前的宋朝稱為北宋，趙構(gòu)建立的宋朝稱為南宋。1276年的時(shí)候元朝攻占了臨安，自此南宋滅亡，進(jìn)入元朝。
對(duì)于柳永的出生年份并不是非常的確定，大約是在984年的時(shí)候。他去世的時(shí)間大約是1053年，所以是處于北宋期間，所以柳永是北宋的詞人。他出生于一個(gè)官宦世家，從小便學(xué)習(xí)詩(shī)詞。在1002年的時(shí)候，柳永離開(kāi)了家鄉(xiāng)，在蘇杭之間流轉(zhuǎn)，一直沉醉在鶯歌燕舞的生活之中。他進(jìn)京參加科舉，幾次三番均沒(méi)有中第，便開(kāi)始沉浸在填詞之中。一直到1034年的時(shí)候，已經(jīng)暮年的柳永才及第，開(kāi)始了他的仕途。
但是對(duì)于柳永來(lái)說(shuō)，他最大的成就不是在仕途，而是在詞。他創(chuàng)作了大量的慢詞，在詞中加入了敷陳其事的賦法和俚詞俗語(yǔ)，更加的容易理解。雖然平淡無(wú)奇，但是這確是他的獨(dú)特風(fēng)格。在宋詞的發(fā)展過(guò)程中，他是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是在詞中運(yùn)用詞調(diào)最多的人，為宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
柳永為什么叫柳三變
柳永是我國(guó)北宋史上杰出的婉約派詩(shī)人代表，福建崇安人，柳永的祖上官宦世家，其父親柳宜去世很早，所以柳永從小便跟隨母親、私塾先生學(xué)習(xí)詩(shī)詞，并且才氣外漏，在當(dāng)時(shí)小有名聲。
柳宜有三個(gè)兒子，分別是柳三復(fù)、柳三接和柳三變，柳三變就是柳永，柳三變字景莊。后柳永自己改名為柳永，連自己的字也改了，改為耆卿。當(dāng)時(shí)柳氏三兄弟的名聲很大，被稱為“柳氏三絕”。
柳永的仕途之路很是坎坷，四次科舉不中，直到景祐元年即公元1034年，宋仁宗特開(kāi)恩科，對(duì)往年落第的才子放寬了要求，柳永才及第。當(dāng)時(shí)柳永已經(jīng)年過(guò)半百，但是柳永依然十分喜悅，被授睦洲團(tuán)練推官。柳永前往，睦洲上任的時(shí)候路過(guò)蘇州，并前去拜訪了在蘇州的范仲淹，到了睦洲后深受當(dāng)?shù)刂畢挝档馁p識(shí)，呂蔚向上舉薦柳永，但是被朝廷以“未有善狀”給駁回了，此后柳永就一直被調(diào)來(lái)調(diào)去，并且只是做一些小官小吏。
皇佑五年即公元1053年，柳永去世，由于沒(méi)有親人，窮困潦倒，柳永死后，是和他交好的青樓女子湊錢埋葬了他。
雖然柳永一身坎坷，但是也正是這坎坷的經(jīng)歷造就了柳永在詩(shī)詞上的成就，柳永的詞很多都體現(xiàn)著他一生宦游浮沉的經(jīng)歷。柳永還用大量的詩(shī)詞描寫了平民女子的心聲，他大眾化、平民化的詩(shī)詞特點(diǎn)，將詞的發(fā)展推到了一個(gè)新高度，同時(shí)，柳永是第一個(gè)對(duì)宋詞進(jìn)行改革的詞人，這對(duì)后來(lái)詞的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
柳永怎么死的
柳永是中國(guó)宋詞詞壇上一顆閃耀的明星，作為婉約派詞人的代表，柳永的婉約詞清新亮麗，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，充滿著真摯的感情。柳永約生于公元984年，原名柳三變，因?yàn)樵诩抑信判欣掀?，所以又稱柳七。
柳永一身仕途之路相當(dāng)坎坷，暮年及第，之后便一直被調(diào)來(lái)調(diào)去，約于公元1053年去世，因?yàn)樵谡贰妒酚洝分袥](méi)有柳永的個(gè)人傳記，所以關(guān)于柳永的死因，沒(méi)有詳細(xì)且確切的記載?，F(xiàn)在關(guān)于柳永去世原因及埋葬地點(diǎn)的說(shuō)法都來(lái)自宋朝和清朝的文人筆記，而且都是零零散散的記錄，加上世人各種言傳，要具體且正確地說(shuō)出柳永的死因和埋葬地難上加難。
關(guān)于柳永去世的說(shuō)法大概有四種，第一種是在《方輿勝覽》中記載的，柳永卒于襄陽(yáng)，死的時(shí)候家中沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn)，是一群歌妓將柳永埋葬在南門外。每年春日的時(shí)候就去給柳永上墳，世人稱之為“吊柳七”。后來(lái)被形成一種風(fēng)俗，一直延綿到宋室南渡。
第二種是在《獨(dú)醒雜志》中記載的柳永晚年到過(guò)棗陽(yáng)，與那里的樂(lè)工歌妓相伴，整日填詞寫詞，最后死在興隆附近，也是歌妓湊錢埋葬了他。
第三種是《避暑錄話》中記載的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，傳說(shuō)北固山下有已經(jīng)被湮沒(méi)的柳永的墓。在清代的《橋西雜志》中記載柳永被葬于鎮(zhèn)江。
第四種說(shuō)法是《分甘余話》和《真州絕句》中出現(xiàn)過(guò)柳永的墓在征儀仙人掌，但是這個(gè)地點(diǎn)無(wú)考，而在《隆慶儀真縣志·免談考》和《嘉慶揚(yáng)州府志·冢墓》中都寫下郭柳永埋葬在儀征胥浦，所以這是比較可信的說(shuō)法。
