她已嫁為人婦卻仍讓曹操三父子爭(zhēng)搶追求
甄宓，也就是歷史上的文昭甄皇后，又稱為甄夫人。她少有文才，天生麗質(zhì)。她本來(lái)是袁紹的兒媳婦，袁紹被曹操打敗后，隨行的曹丕見(jiàn)到美麗不可方物的甄宓，頓時(shí)驚為天人。后來(lái)魏文帝曹丕納了甄宓為妾，生了東鄉(xiāng)公主和魏明帝曹叡。相傳，曹植的《洛神賦》就是為她而寫的。很多相士都預(yù)測(cè)她貴不可言。
她小時(shí)候就很喜歡讀書，懂得學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，努力讓自己成為知書達(dá)理、賢惠博學(xué)的人。她還力勸家人開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)鄰，勸母親要善待嫂子。曹丕娶了甄宓之后對(duì)她非常寵愛(ài)，她反而勸曹丕要多納妾室，讓曹家枝繁葉茂。曹丕聽(tīng)了非常高興，覺(jué)得她很善解人意。她還非常孝順，把婆婆照顧得無(wú)微不至，婆婆也經(jīng)?？洫?jiǎng)她體貼賢淑。
后來(lái)曹丕稱帝，后宮佳麗三千，尤其寵愛(ài)其中的三個(gè)妃子。甄宓遠(yuǎn)在異地，所以漸漸失寵。她熟知后宮典故，深知自己所處的環(huán)境非常不利。她文采斐然，寫了一首傳世詩(shī)歌《塘上行》，抒發(fā)了自己被“始亂終棄”的幽怨與悲痛。曹丕知道后非常震怒，于是就派使者去逼迫甄宓喝下毒酒，接著醒悟過(guò)來(lái)想要追回使者，但是為時(shí)已晚。一代美人就此香消玉殞，年僅四十歲。
魏明帝曹叡繼位以后，追封甄宓為文昭皇后。她生前一直沒(méi)有被封為皇后，卻在死后幾年才得以實(shí)現(xiàn)“貴不可言“的預(yù)言。
曹操甄宓
“江南有二喬，河北甄宓俏”，這樣的一句話可以看出甄宓的美貌在當(dāng)時(shí)可是數(shù)一數(shù)二的存在。曹操當(dāng)然也是聽(tīng)說(shuō)過(guò)甄宓的美貌的，不過(guò)在官渡之戰(zhàn)前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
甄宓是一位全國(guó)聞名的大美人，原先還是袁紹的兒媳婦。不過(guò)在官渡之戰(zhàn)后，袁紹兵敗，被曹軍將府邸團(tuán)團(tuán)圍住。本是不應(yīng)該放過(guò)任何一位與袁紹有關(guān)的人，不過(guò)由于甄宓的美貌打動(dòng)了曹操的兒子曹丕，這讓甄宓得以保全。
之后曹丕就帶著甄宓去見(jiàn)了曹操，想讓曹操同意兩人的婚。曹操見(jiàn)甄宓貌美也甚是心動(dòng)，不過(guò)已經(jīng)被自己的兒子看上了，也不好去搶過(guò)來(lái)，就只好同意了這件事。這樣甄宓就變成了曹操的兒媳婦。
甄宓不僅打動(dòng)了曹操與曹操的大兒子曹丕的心，還讓曹操的二兒子曹植也喜歡上了自己。一首《洛神賦》給了世人對(duì)于甄宓美貌的想象空間。
要談?wù)珏档囊簧筒荒茈x開(kāi)那三個(gè)曹氏男人，尤其是她與曹操之間的關(guān)系到底是怎么個(gè)樣子的，更是讓無(wú)數(shù)后人猜想。
甄宓這樣的美人，在最后還是被曹丕殺死，還是以一種極其殘忍的方式。甄宓被賜死是在曹操去世后不久，原來(lái)的夫妻怎么會(huì)一日之間就變成這樣呢？我想應(yīng)該曹丕早就厭煩了甄宓，對(duì)甄宓或是一種不信任，或是曹丕有了新歡就不愛(ài)甄宓這個(gè)舊人了。是曹操給了甄宓足夠的庇佑，才讓甄宓得以存活了那么久吧。
曹植與甄宓
曹植與甄宓都是魏晉時(shí)期的人，曹植是曹操的兒子，字子建。廟號(hào)文昭甄皇后字嫦娥，是魏文帝曹丕的妻子，廟號(hào)文昭甄皇后。甄宓是歷史上的極致美女之一，甄宓因?yàn)椴苤驳摹堵迳褓x》被世人誤以為是“洛神”。
甄宓本是曹丕的妻子，最初甄宓是袁紹次子袁熙的妻子，后來(lái)袁紹被曹操所滅，曹丕娶了甄宓為妻。并且生下魏明帝和東鄉(xiāng)公主。最后因?yàn)橛脑棺髟?shī)而被曹丕賜死，晚景凄涼。
《曹植與甄宓》是被現(xiàn)代人編排為越劇的歷史劇，講述了曹植與甄宓之間凄美的愛(ài)情故事。
東漢時(shí)期，曹操擊敗袁紹后，曹操、曹植、曹丕都被甄宓驚為天人的美貌打動(dòng)，曹丕愛(ài)而不露，曹植直接上去和甄宓表白，甄宓也對(duì)曹植動(dòng)了情，二人互相贈(zèng)送自己的玉佩作為定情之物，然而二人美好的愛(ài)情被人從中作梗，使甄宓成了曹丕的妻子，曹植和甄宓從此痛苦不堪。曹丕當(dāng)上魏文帝后，知道曹植和甄宓之間的事，心中充滿怒火與嫉妒，便讓曹植七步成詩(shī)，否則就要?dú)⒘瞬苤?，曹植雖然做出了七步詩(shī)，但是被曹丕貶出京城，并且派人暗殺了甄宓，曹植滿腔悲憤，對(duì)水吟出千古絕唱《洛神賦》以此來(lái)表達(dá)對(duì)甄宓的愛(ài)。
歷史上，曹植和甄宓并無(wú)交集，人們對(duì)曹植和甄宓之間的愛(ài)戀只是一些猜測(cè)，并沒(méi)有確的史書記載，所以甄宓被禮節(jié)稱曹植《洛神賦》中的洛神也只是人們對(duì)二人的美好想象而已。
