宋仁宗重用王安石進行變法的原因是什么

這是一段文言文，講述的是宋仁宗，唐介，王安石這三個人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相，還同意了其變法的提議。

引原文：帝欲用安石，唐介言："安石難大任"。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！薄鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。”帝深納之。

文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介說王安石沒有能力勝任這個工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎？是才學(xué)不夠嗎？還是經(jīng)術(shù)理論不夠？吏事方面的才能不足而不能夠被重任么？唐介說：王安石的文學(xué)才能足夠了，但是思想很古板，所以每每談?wù)撘碌臅r候都是不切實際的，理論與實際不符。如果皇帝你重用了他，那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為，最終無視唐介的勸諫任用王安石為參知政事，擔(dān)任要職。宋仁宗對王安石說：其他人都不了解你，在他們的眼中你是個只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人，沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，不清楚世務(wù)的人。王安石聽后說道：經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問到：你覺得應(yīng)該怎么做呢？王安石說道：如果要改變現(xiàn)狀，那么就要從社會風(fēng)氣，社會禮節(jié)，社會習(xí)慣等入手，推行新法，這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見。

這個故事中的王安石充滿自信，有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑，給了王安石一個機會。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點。

王安石是哪個朝代的詩人

王安石是哪個朝代的？王安石是宋代人物，生活于北宋年間，宋神宗時期，迎來了其事業(yè)與人生的巔峰。王安石是江西臨川人氏，從小就有著天才的光環(huán)，記憶力超群，加上后天的教育塑造，王安石實為一個才華橫溢，天賦異稟的才子。

王安石不僅先天條件好，其后天條件也很優(yōu)秀。王父任地方官吏，于是王安石從小就跟著父親宦游大江南北，這段期間冷眼看世界，站在百姓角度看到整個國家潛伏著的社會危機。后來王安石通過科舉入仕，入仕后的他心系百姓，旨在為人們服務(wù)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

宋神宗即位，王安石受到了重用，于1069年發(fā)動變法，史稱“王安石變法”，變法得到換得的支持與贊同，從此整個宋朝進入了一個系統(tǒng)化的社會改革運動中。

王安石變法并不順利，可謂是困難重重，王安石本人也被兩次罷相，更是受到了來自保守派的強烈攻擊與彈劾，最終變法失敗。

王安石不僅在政治上有所作為，其在文學(xué)上的成就也很高。其一生作品頗豐，現(xiàn)有一千五百首詩歌流傳至今，不僅有詩歌還有散文，短文等作品，受到后人的尊崇，被列為唐宋八大家之一。

王安石變法在一定程度上為北宋解決了財政難題，7年的經(jīng)濟改革讓北宋的國庫充盈，夠北宋花20年之久，改變了北宋積弱積貧的社會格局。

王安石生活于北宋，貢獻于北宋，努力于北宋，這是屬于北宋時期的一頁新篇章。

王安石答司馬諫議書寫了什么

《答司馬諫議書》被收錄在《臨川先生文集》中，是王安石的一首書信作品，其主要講述了王安石反駁司馬光的五大罪名，還批評了守舊派的士大夫階層，因循守舊，不能接受新思想，從而還表明了對于變法的決心。整部作品言辭犀利，態(tài)度堅決，是古代歷史上較為著名的駁論名篇。

文章中是這樣寫的：

王安石親啟：昨日甚是感謝您的來信教導(dǎo)，我個人認(rèn)為我們的私交甚好甚密，但是我們在政見方面卻多有歧義，這是因為我們對事情有不同的主張和辦法的緣故吧。雖然想要勉強勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡略地復(fù)上一信，不再逐一替自己辯護。但是又想到您對我很重視，所以我覺得在書信方面我也不應(yīng)該馬虎，所以現(xiàn)在詳細(xì)說明我的想法與觀點，希望您看后或許能懂我的所作所為。

讀書人談?wù)撆c爭辯的問題常常會側(cè)重于實至名歸，如果名義和實際已經(jīng)明確了，那么道理也就清晰明了了。今日你認(rèn)為我推行的新法在一定程度上侵奪了官吏們的職權(quán)，從而生出了許多事端，還與百姓搶財產(chǎn)，覺得我不虛心聽取意見，從而被天下人所怨恨和指責(zé)。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為：我的新法是經(jīng)過皇帝認(rèn)可和許可的，新法是通過一定的法律程序交給相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)行的，這怎么能算侵權(quán)呢？效仿先皇，施行仁政，興辦好事，剔除政治缺陷，革除弊端，這是所謂的惹是生非嗎？增加國家的財政收入，改善國家財政問題這叫搶百姓財產(chǎn)嗎？不聽信小人言，這難道就是不虛心聽不改錯誤嗎？要施行新法，聽到誹謗和怨恨這是預(yù)料當(dāng)中的，不用太在意。

人們習(xí)慣于過去的生活，且都是得過且過的，士大夫不管國家事，只知道拍馬屁，諂媚眾人，現(xiàn)在皇帝想要改變這種現(xiàn)狀，我要做的事情就是全力輔佐皇帝去做好這些事情，就算有很多的反對者我也不管，因為這不是我的職責(zé)范圍，反對者將矛頭對向我也是常理之中的。古時候商王盤庚遷都的時候，百姓哀聲載道，就是因為士大夫的原因。但是盤庚沒有因為這樣就放棄遷都計劃，而是繼續(xù)按照計劃行事，要是方向正確就沒有必要去考慮其他因素了。

如果您是在責(zé)備我久居高位但是沒有幫助皇上好好做事，沒有讓百姓過上好日子，那么我承認(rèn)這是我的錯，但是如果讓我什么也不做就像以前一樣等著那么抱歉我做不到。

沒有機會見面，非常想念和仰慕您。