被誤讀的諸葛亮 在其治下的蜀國 民不聊生

諸葛亮這個歷史人物想必大家都不陌生，《三國演義》中的他神機妙算、未卜先知，輔佐劉備一手建立了蜀國;還有其兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁的高尚品格，完全就是大家心中最為完美的輔弼大臣形象;更是國人心中修身、齊家、治國、平天下的大英雄。那么歷史上的真實諸葛亮是否真的符合這一形象呢？

不可否認(rèn)，歷史上的諸葛亮確實是一位頗有智謀和成就的人物，我們從其27歲所做的《隆中對》就可見一斑，在后來輔佐劉備建國的過程中，也是有過人的膽略和出彩的計謀。然而我們從整個三國歷史的大局來看，蜀國其實是一個戰(zhàn)敗的國家，很多戰(zhàn)術(shù)上的敗筆以及戰(zhàn)略上的失誤，也都跟諸葛亮有很大的關(guān)系。比如說關(guān)羽大意失荊州，不僅僅是他一人的責(zé)任，同時也是掌握全局的諸葛亮幾乎不作為的結(jié)果。

還有就是在劉備死后，他對蜀國的治理方面也存在很多的問題。

一是龐大的國家機器與民眾的沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)時的蜀國只有九十萬人口，可其中的軍隊就在十五萬以上，官吏更是多達四萬余人，差不多就是每二十七個人養(yǎng)一個官，還要同時負(fù)擔(dān)五個士兵。治下的民眾不僅要負(fù)擔(dān)這龐大的國家機器，而且青壯年多在前線的軍隊，后方生產(chǎn)第一線的多是婦孺老小。

二是對民眾實行的是嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治。據(jù)《蜀記》引郭沖五事，諸葛亮認(rèn)為，劉璋治蜀時，刑法太輕，導(dǎo)致蜀人忘了君臣之道，所以他要“威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮;榮恩并濟，上下有節(jié)?！逼淠康脑诰S護君臣之道，維護統(tǒng)治的穩(wěn)定。《三國志·諸葛亮傳第五》中曾記載“刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也”，雖說其德刑兼用而民無怨，但依舊掩蓋不了嚴(yán)刑峻法的事實。

總之在諸葛亮治下的蜀國就是典型的戰(zhàn)時經(jīng)濟體制，所有的一切都是為了服務(wù)于戰(zhàn)爭，至于民眾的疾苦生死則是完全無暇顧及。有關(guān)的記載也只字不提民眾所遭受的戰(zhàn)爭苦難，只字不提蜀國人口急劇下降的事實。

除了這些之外，還有對人才的儲備、國力的提升等方面，都捉襟見肘、自以為是。尤其是缺乏群策群力的謀略，往往喜歡一意孤行，對大將魏延抱有偏見，使得劉禪成為扶不起的阿斗，乃至蜀國很快就滅亡。

還有他那一生最令人津津樂道的計謀，很多人認(rèn)為他足智多謀、天下無雙?？墒菂s很少有人去思考其計謀的用意何在？因為他的錦囊妙計，國家常常又會多一片焦土、人間往往又會多一捧悲慘的眼淚，除了用人民的血肉去給軍閥們整合勢力范圍，這錦囊妙計又有多少價值？為何人們要整日崇拜用謀略去算計別人、去互相廝殺、去爭權(quán)掠地？就連他自己都曾說過：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”

他為何會有這樣的擔(dān)心？因為他深知戰(zhàn)爭給百姓帶來的嚴(yán)重災(zāi)害，伏尸千萬、血流成河，除了這些之外，還有對環(huán)境、文化的破壞，可作為后人，倒是似乎一點兒都沒有感覺。也許有人會說了，這是一個時代的產(chǎn)物，不必去苛責(zé)個人。可問題是為何后人還要如此崇拜這些殺人的計謀？